风雨飘摇中的守成者——唐代宗李豫的功与过
在唐朝由盛转衰的历史拐点上，唐代宗李豫是一位承前启后的关键人物。他生于开元盛世的余晖之中，成长于安史之乱的烽火之间，登基后肩负起收拾破碎山河的重任。这位被《新唐书》评价为“中材之主”的帝王，既有平定叛乱、稳定社稷的功绩，也因姑息藩镇、纵容弊政留下了诸多隐患。他的一生，恰似那座历经安史战火的长安城，在残破中坚守，在挣扎中延续。
烽火中的储君：从广平郡王到天下兵马元帅
李豫原名李俶，公元726年生于东都洛阳上阳宫，是唐肃宗李亨的长子。他自幼天资聪颖，精通《周礼》《易经》，且为人宽厚有决断，因举止合礼深受祖父唐玄宗的宠爱，十五岁便被封为广平郡王。若不是安史之乱的爆发，他或许会在锦衣玉食的亲王生涯中安然度过一生，而这场浩劫却将他推向了历史的前台。
天宝十四载（755年），安禄山以“忧国之危”为名起兵范阳，安史之乱席卷中原。至德元载（756年），潼关失守，唐玄宗仓皇西逃，太子李亨北上灵武即位，是为唐肃宗。李豫紧随父亲来到灵武，此时的肃宗朝廷初立，兵微将寡，处境艰难。肃宗对这位长子寄予厚望，任命他为天下兵马元帅，招募流散军民，组建平叛大军。李豫不负重托，积极招揽人才，短短数月便将军队扩充至数万人，为唐廷保留了复兴的火种。
至德二载（757年），李豫迎来了平叛生涯的关键一役。他以元帅之职，统领唐军及回纥、西域联军共十五万人，从凤翔出发东讨叛军。在长安城西的香积寺之战中，联军与十万叛军展开决战，李豫身先士卒，指挥若定，最终击溃叛军，收复长安。彼时肃宗曾与回纥约定，克城后金帛子女归回纥所有，面对即将入城劫掠的回纥军队，李豫在回纥首领叶护马前下拜，以东京洛阳尚未收复为由恳请暂缓履约。这份以百姓为重的担当感动了叶护，也让长安百姓免受涂炭，夹道欢呼迎接王师。
收复长安后，李豫率军乘胜追击，先后攻克曲沃、陕城等地，最终收复东都洛阳。赫赫军功让他晋封成王，不久后被册立为太子，并因出生那年豫州献嘉禾的祥瑞，改名为李豫。从亲王到储君，李豫的地位变迁，见证了他在平叛战争中不可替代的作用。
临危登基：拨乱反正与皇权巩固
上元二年（761年）末，唐肃宗病重，命太子李豫监国。此时的宫廷暗流涌动，肃宗皇后张氏因无子而忌惮李豫功高难制，暗中勾结越王李系密谋废立。关键时刻，宦官李辅国、程元振挺身而出，发动禁军粉碎了张氏的阴谋，将李豫迎入宫中。宝应元年（762年）四月，肃宗病逝，李豫在宦官的拥立下即位，是为唐代宗。
初登大宝的李豫，面临着双重挑战：外部安史叛军尚未根除，内部宦官专权已露端倪。李辅国因拥立之功愈发骄横，甚至直言“大家（指皇帝）但内里坐，外事听老奴处置”。为巩固皇权，李豫展现出雷厉风行的一面，他先联合程元振夺取李辅国的兵权，将其罢免流放，随后派人将其刺杀。此后，他又陆续铲除了专权的宦官程元振、鱼朝恩及贪腐宰相元载，逐步肃清了朝廷内部的腐朽势力，重新掌握了政治主动权。
稳定内部后，李豫全力推进平叛。他任命长子李适为天下兵马元帅，调遣朔方节度使仆固怀恩会合回纥骑兵，再度进军洛阳。在唐军的强大攻势下，叛军首领史朝义节节败退，最终自缢身亡。至此，历时八年的安史之乱终于平定，破碎的山河迎来了喘息之机。李豫在丹凤楼颁布大赦诏书，不仅加封郭子仪、李光弼等平叛功臣，还为玄宗朝被冤屈的王皇后、太子李瑛等皇室成员平反昭雪，以实际行动修复朝政创伤。
内忧外患：守成之君的无奈与困局
安史之乱的平定并未终结唐朝的危机，反而开启了内忧外患的新格局。李豫虽有守成之志，却受制于国力衰弱的现实，在诸多问题上陷入两难境地，留下了不少历史遗憾。
最为后世诟病的，是他对安史旧部的姑息政策。为尽快稳定局面，李豫采纳仆固怀恩的建议，将归降的安史旧将田承嗣、李怀仙、李宝臣等人分别任命为魏博、幽州、成德节度使，让他们拥兵驻守河北地区。这些藩镇“自置官吏，私收赋税”，逐渐形成尾大不掉的割据势力。尽管李豫曾试图限制藩镇兵力，罢免诸州团练使以削弱其实力，但此时唐廷需全力应对吐蕃入侵和内部叛乱，根本无力彻底管控河北藩镇，最终导致河朔三镇割据局面基本形成，为唐朝后期的政治动荡埋下了深重隐患。
外部威胁同样严峻。为平定安史之乱，唐廷将西北边防军大量调回中原，导致边防空虚，吐蕃趁机大举入侵，先后占据河西、陇右之地。广德元年（763年），吐蕃军队在叛将高晖的引导下直逼长安，而宦官程元振知情不报，贻误战机。李豫被迫仓皇逃离京师，前往陕州避难，长安一度被吐蕃占领。虽然后来郭子仪率军收复长安，但吐蕃的威胁始终如影随形，成为唐朝边境的巨大祸患。
屋漏偏逢连夜雨，内部叛乱接踵而至。平叛功臣仆固怀恩因遭宦官骆奉先诬陷，无法自证清白而举兵反叛，先后两次勾结回纥、吐蕃军队进逼奉天。李豫一面派遣大臣宣慰安抚，一面启用郭子仪收拾局面。最终仆固怀恩在行军途中病逝，郭子仪凭借威望说服回纥与唐军联手大败吐蕃，才平息了这场叛乱。与此同时，台州小吏袁晁因不堪赋税压迫发动起义，聚众数万攻陷浙东州县，虽被李光弼率军镇压，但也反映出战后百姓流离失所、阶级矛盾尖锐的社会现实。
在经济与思想领域，李豫的举措也存在明显局限。他推行的财政改革虽在一定程度上缓解了财政危机，但未能从根本上解决战乱后的经济凋敝问题。而他对佛教的过度崇信，则进一步加重了社会负担。李豫深信因果报应，每逢边患便命僧人诵读《仁王经》祈福，还耗费巨资修建章静寺等宏伟佛寺。在他的影响下，佛教势力迅速膨胀，京畿地区的良田多被佛寺占据，不少百姓弃农奉佛，严重阻碍了社会生产的恢复。
盖棺定论：中材之主的历史坐标
大历十四年（779年）五月，李豫因病在大明宫紫宸殿逝世，享年五十四岁，庙号代宗，谥号睿文孝武皇帝，葬于元陵。他在位十七年间，始终在风雨飘摇中支撑着大唐江山，既有平定安史之乱、结束战乱的旷世奇功，也有姑息藩镇、纵容弊政的诸多过失。
欧阳修在《新唐书》中评价他“承大乱之余，治道陵夷，而能纪纲粗立，享国亦久”，将其定位为“中材之主”，这一评价颇为中肯。李豫并非雄才大略的英主，他没有能力逆转唐朝由盛转衰的历史趋势，但在乱世之中，他以沉稳的性格稳定了政局，以果断的手段铲除了权奸，以务实的政策恢复了民生，守住了安史之乱后的唐朝基业。他的姑息藩镇，是国力衰弱下的无奈之举；他的崇信佛教，或许是乱世中寻求精神寄托的表现。
唐代宗李豫的一生，恰似中唐时期的缩影——既有盛世余晖的温情，也有乱世沉沦的悲凉；既有拨乱反正的豪情，也有力不从心的无奈。他不是完美的帝王，却在特定的历史语境中，完成了属于自己的使命。当我们回望那段风雨飘摇的历史，这位在夹缝中坚守的守成者，理应得到客观而公正的评价。
