文学
方寸陋室中的精神广厦——评《陋室铭》
刘禹锡的《陋室铭》，以短短八十一字，将“简陋之居”升华为“精神圣殿”。它既是唐代铭文的精品，更以极简的文字，道尽了中国文人“安贫乐道、坚守本心”的处世哲学，成为跨越千年仍振聋发聩的精神坐标。一、以“小”见“大”：极简文字里的境界升华《陋室铭》最精妙之处，在于用“小篇幅”承载“大境界”，以“物之陋”反…
锦绣辞章里的千年长叹——评《滕王阁序》
王勃的《滕王阁序》，是中国文学史上一颗璀璨的明珠。这篇作于二十六岁的即兴之作，以惊世才情冠绝千古，既是骈文艺术登峰造极的标杆，更是初唐文人精神世界的鲜活缩影。它如一幅立体的画卷，将景、情、理、志熔于一炉，字字珠玑间藏着超越时空的生命力，即便跨越千年，仍能让读者在文字间感受到震撼与共鸣。一、文辞之美：…
山水间的“醉”与“醒”——《醉翁亭记》的旷达哲思与民生情怀
欧阳修的《醉翁亭记》以21个“也”字串联全篇，似信笔挥洒却暗藏章法，将滁州的山水之美、宴游之乐与民生之安熔于一炉。这篇诞生于欧阳修贬谪滁州时期的佳作，绝非单纯的山水游记，而是一位文人政治家在失意中坚守初心的精神宣言——“醉翁之意不在酒”，醉的是山水，醒的是民心，藏的是“与民同乐”的济世情怀。一、笔墨…
污泥生玉蕊，君子寄清魂——《爱莲说》的精神内核与文化穿透力
周敦颐的《爱莲说》仅百二十余字，却如同一方澄澈的铜镜，既映出莲的冰清玉洁，更照见中国士人千年来的精神追求。这篇诞生于北宋理学初兴时期的小品文，绝非单纯的咏物之作，而是将草木之性、人格之境与哲学之思熔于一炉，以极简的笔墨构建起一座“君子人格”的文化丰碑，其精神光芒穿越千年，至今仍在中国人的精神世界里熠…
小说：窗台上的玉兰花
我第三次在三楼琴房的窗台上看见那只缺了口的青瓷笔筒时，林小满正抱着小提琴，站在阳光里调弦。琴弓擦过琴弦的瞬间，窗外的玉兰花落了一片，恰好落在她垂着的发梢上。 “校长。”她转过身，指尖还捏着琴弓，眼神里藏着点紧张，像怕碰碎了什么，“这笔筒……是我从家里带来的。” 我接过笔筒，指腹蹭过那道浅…
《菩萨蛮》词牌及经典词作深度赏析
“菩萨蛮”是中国古典词坛极具影响力的词牌之一，其起源与唐代音乐文化紧密相连。据《唐国史补》记载，唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者入朝，使者梳高髻、戴金冠、穿锦绣服饰，形象酷似佛教中的菩萨，教坊遂依此创作《菩萨蛮》曲，后逐渐演变为词牌。其格律定型后，以**双调四十四字**为核心范式，上下阕各四句，通常采…
一曲《葬花吟》，诉尽千古愁
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”暮春时节，大观园里落英缤纷，林黛玉肩扛花锄、手持花帚，在沁芳闸桥边将飘零的桃花、杏花收入锦囊，伴着簌簌落瓣轻声吟唱的《葬花吟》，既是她为落花谱写的挽歌，更是一曲道尽封建时代女性悲苦命运的千古绝唱。这首诗如同一面棱镜，既映照出林黛玉孤高敏感的灵魂，也折射出《红楼梦》…
诗歌：月下花事
桂树把影子铺成地毯时每片花瓣都捧着月光母亲在石桌上摆瓷盘月饼压着云纹像把夜空揉进了甜月亮从瓦檐爬上来时所有褶皱都被熨平风里飘着糖桂花的香孩子把灯笼举过头顶光在他睫毛上打转我们数着星子咬开月饼酥皮落在掌心像接住了细碎的月光月亮是夜的邮戳盖在每个人的笑脸上后来桂花落进茶杯茶里就浮起整个中秋我们不说话，只…
矮墙上的绿藤，缠着旧时光
老院的矮墙该有三十年了吧？砖缝里嵌着青苔，墙顶的瓦檐缺了角，唯有墙上的爬墙虎，一年年枯了又绿，把斑驳的墙身裹成一片流动的绿。我站在墙下抬头看，初秋的阳光穿过叶片，在地上投下细碎的光斑，风一吹，光斑跟着晃，像小时候外婆摇着蒲扇时，扇面上跳动的花纹。第一次注意到这爬墙虎，是六岁那年的春天。那时我刚搬来老…
雨落时，思念便漫了上来
今日的雨是从清晨的雾里钻出来的，先是一两滴打在窗纱上，轻得像谁的指尖碰了碰，后来便密了，织成一张软乎乎的网，把整个院子都罩在里面。我坐在藤椅上，看雨丝落在去年栽的月季上，花瓣颤巍巍接住水珠，又轻轻抖落，忽然就想起外婆常说的那句 “雨是天上的人想凡间了，才掉下来的”。那时候我总歪着头问 “天上的人是谁…