目录
鬼谷子序
卷上
捭阖第一
反应第二
内揵第三
抵巇第四
卷中
飞钳第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸、胠乱
卷下
本经阴符七篇
持枢
中经
鬼谷子序
《隋书·经籍志》鬼谷子三卷,皇甫谧注。鬼谷子,楚人也,周世隐于鬼谷。梁有陶弘景注三卷,又有乐壹注三卷,从横者所以明辩说、善辞令,以通上下之志者也。汉世以为本行人之官受命出疆,临事而制,故曰诵诗三百,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为。周官掌交以节,与币巡邦国之诸侯,及万姓之聚,导王之德,意志虑使,辟行之而和诸侯之好。达万民之说,谕以九税之利,九仪之亲,九牧之维,九禁之难,九戎之威是也。佞人为之则便辞利口,倾危变诈,至于贼害忠信,覆乱邦家,监修国史赵国公长孙无忌等上。
捭阖第一
捭阖第一
[捭,拨动也;阖,闭藏也。凡与人之言道:或拨动之,令有言,示其同也;或闭藏之,令自言,示其异也。]
粤若稽古,圣人之在天地间也。
[若,顺;稽,考也。圣人在天地间,观人设教,必须考古道而为之。]
为众生之先,
[首出万物以前人,用先知觉后知,用先觉觉后觉,故为众生先。]
观阴阳之开阖以命物,
[阳开以生物,阴阖以成物,生成既著,须立名以命之也。]
知存亡之门户,
[不忘亡者存,有其存者亡,能知吉凶之先见者,其惟知机乎!故曰:知存亡之门户也。]
筹策万类之终始,达人心之理,见变化之眹焉。
[万类终始人心之理,变化眹迹,莫不朗然玄悟,而无幽不测,故能筹策达见焉。]
而守司其门户,
[司,主守也。门户,即上存亡之门户也。圣人既达物理终始,知存亡之门户,能守而司之,令其背亡而趣存也。]
故圣人之在天下也。自古至今,其道一也。
[莫不背亡而趣存,故曰:其道一也。]
变化无穷,各有所归。
[其道虽一,行之不同,故曰:变化无穷。然有条而不紊,故曰:各有所归也。]
或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。
[此二者,法象各异,施教不同。]
是故圣人一守司其门户,审察其所先后,
[政教虽殊,至于守司门户则一,故审察其所宜先者先行,所宜后者后行之也。]
度权量能,校其伎巧短长,
[权谓权谋,能谓材能,伎巧谓百工之役,言圣人之用人,必量度其谋能之优劣,校考其伎巧之长短,然后因材而用。]
夫贤不肖、智愚、勇怯、仁义有差,乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵,无为以牧之。