目录
鬼谷子序
卷上
捭阖第一
反应第二
内揵第三
抵巇第四
卷中
飞钳第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸、胠乱
卷下
本经阴符七篇
持枢
中经
鬼谷子序
《隋书·经籍志》鬼谷子三卷，皇甫谧注。鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。梁有陶弘景注三卷，又有乐壹注三卷，从横者所以明辩说、善辞令，以通上下之志者也。汉世以为本行人之官受命出疆，临事而制，故曰诵诗三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为。周官掌交以节，与币巡邦国之诸侯，及万姓之聚，导王之德，意志虑使，辟行之而和诸侯之好。达万民之说，谕以九税之利，九仪之亲，九牧之维，九禁之难，九戎之威是也。佞人为之则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆乱邦家，监修国史赵国公长孙无忌等上。
捭阖第一
捭阖第一
［捭，拨动也；阖，闭藏也。凡与人之言道：或拨动之，令有言，示其同也；或闭藏之，令自言，示其异也。］
粤若稽古，圣人之在天地间也。
［若，顺；稽，考也。圣人在天地间，观人设教，必须考古道而为之。］
为众生之先，
［首出万物以前人，用先知觉后知，用先觉觉后觉，故为众生先。］
观阴阳之开阖以命物，
［阳开以生物，阴阖以成物，生成既著，须立名以命之也。］
知存亡之门户，
［不忘亡者存，有其存者亡，能知吉凶之先见者，其惟知机乎！故曰：知存亡之门户也。］
筹策万类之终始，达人心之理，见变化之眹焉。
［万类终始人心之理，变化眹迹，莫不朗然玄悟，而无幽不测，故能筹策达见焉。］
而守司其门户，
［司，主守也。门户，即上存亡之门户也。圣人既达物理终始，知存亡之门户，能守而司之，令其背亡而趣存也。］
故圣人之在天下也。自古至今，其道一也。
［莫不背亡而趣存，故曰：其道一也。］
变化无穷，各有所归。
［其道虽一，行之不同，故曰：变化无穷。然有条而不紊，故曰：各有所归也。］
或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
［此二者，法象各异，施教不同。］
是故圣人一守司其门户，审察其所先后，
［政教虽殊，至于守司门户则一，故审察其所宜先者先行，所宜后者后行之也。］
度权量能，校其伎巧短长，
［权谓权谋，能谓材能，伎巧谓百工之役，言圣人之用人，必量度其谋能之优劣，校考其伎巧之长短，然后因材而用。］
夫贤不肖、智愚、勇怯、仁义有差，乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵，无为以牧之。
