容安馆中，钱锺书以寸笺尺牍藏尽对近世学林的品藻评骘；墨痕纸香间，范旭仑积数十年功力钩沉索隐，将这些原本“默而存之”的私人札记化为一部皇皇八百页的《容安馆品藻录》。这部以钱锺书《容安馆札记》《中文笔记》为核心的著作，上承东汉“月旦评”的人物品藻传统，下探现代学术史的肌理脉络，既为“钱学”研究补全了最鲜活的私人视角，也为解读20世纪中国文史学界的风云际会打开了一扇隐秘的窗。范旭仑以烛幽照隐的考据功力、旁收博采的史料视野，让钱锺书崖岸高峻的批评本色与近现代学人的互动图景跃然纸上，使这部著作成为兼具史料价值、学术深度与阅读趣味的“钱学”新经典，更是勾勒现代学术生态的珍贵文本。
《容安馆品藻录》的首要价值，在于它首次系统地将钱锺书私人札记中的学林品评公之于世，为“钱学”研究与现代学术史梳理填补了关键的史料空白。钱锺书的学术成就向以《管锥编》《谈艺录》为世人熟知，但其藏于容安馆的札记手稿，却是他最真实、最犀利的思想自留地——这里没有刊刻著作的斟酌妥帖，只有对近世学人的直抒胸臆，或褒或贬，或讥或赞，字字皆见其学术标尺与审美趣味。范旭仑以《容安馆札记》为基底，兼及《中文笔记》与钱锺书已刊全部著作，更广泛征引同时代人的记述、文献档案相证发，将钱氏对一百九十余位学人的品评分师友时流、老辈、“末学”、家人四类梳理，上起陈衍，下至陈尚君，涵盖了近现代学术史的核心人物。从对周作人文字“支离诘屈，达不出风趣”的直评，到对鲁迅翻译“诂屈聱牙，过于周诰”的苛论，再到对陈寅恪、胡适等大家的学术商榷，这些散落在手稿中的文字，皆是别处难寻的第一手史料，让我们得以窥见钱锺书作为“天生的批评家”的本色，也为还原20世纪中国学林的真实互动提供了独特的私人视角。
而范旭仑的治学功力，更让这部著作超越了简单的史料整理，成为“笺证钱学”的典范，其烛幽照隐的考据与条分缕析的解读，是解锁钱锺书手稿密码的关键。钱锺书的札记手稿字迹密匝，影印后辨识艰难，更有多处涂改增删，其中的思想变化与学术考量，非深耕“钱学”者难以洞悉。范旭仑积数十年治“钱学”之功，于细微处见真章：他能从《容安馆札记》的涂改处，考证出钱锺书因黄侃《文心雕龙札记》而删去“而迄无知者”的学术认知变化；能从钱氏看似无意的札录中，发现其五十年代初曾悉心采摘周作人《瓜豆集》《夜读抄》等著作的细节，为解读钱周之争的深层脉络提供新证；更能将钱锺书散见的品评与相关人物的学术经历、时代背景相勾连，让孤立的评点成为理解学术史的线索。这种考据，并非单纯的文字辨识，而是对钱锺书学术思想、交游脉络与时代语境的全方位还原，正如刘铮所言，若无范旭仑的“代下注脚，发皇心曲”，普通读者从钱氏手稿中所能获得的发见，远不及此书之万一。
在叙事与研究方法上，《容安馆品藻录》上承中国传统的人物品藻与以人系史传统，以学人品评串联起一部鲜活的近现代学术生态史。全书以钱锺书的品评为线索，却并未止步于“为钱学作注”，而是将每位学人的学术特点、与钱锺书的交集置于时代背景中解读，让一个个孤立的人物品评，汇成一幅近现代学林的群像图。书中占比近三分之二的“师友时流”部分，尤为精彩：钱锺书与周作人的学术论争跨越数十年，从青年时的书评商榷，到晚年文字中的暗讽，范旭仑梳理出二人论争的完整脉络，更指出钱锺书对周氏著作的隐秘关注，让这场学术公案的全貌得以显现；而钱锺书与陈寅恪、胡适的学术商榷，并非单纯的文人相轻，而是不同学术路径、思想理念的碰撞，折射出20世纪中国学林“中西之争”“新旧之辩”的核心命题。这种以人物品评带动学术史梳理的方式，让冰冷的学术史变得鲜活可感，我们既能看到钱锺书“逢人批评，随时批评”的犀利，也能看到近现代学人在时代变局中，为学术求真而展开的激烈论争，更能窥见彼时学术生态的多元与复杂。
更难得的是，《容安馆品藻录》让我们看到了一个立体真实的钱锺书，打破了其“崖岸高峻、矫矫不群”的单一标签。过往的钱锺书形象，多是学贯中西、睥睨古今的学术大师，而这部著作则让我们看到了他作为普通学人的另一面：他有学术上的坚持与较真，会为一场学术论争耿耿于怀数十年，在文字中反复商榷；他有敏锐的学术眼光，能精准点出同时代学人的文字弊病与学术短板；他也有对他人学术成果的隐秘关注，即便与论争对手，也会悉心研读其著作。范旭仑以客观的视角呈现钱锺书的品评，既不回避其批评的犀利甚至苛责，也不忽略其品评背后的学术标尺，让我们看到，钱锺书的“好批评”，本质上是对学术求真的坚守，其所有的讥刺与商榷，皆以严格的学术标准为底色。这种真实的呈现，让钱锺书的形象走出了神坛，变得有血有肉，也让我们更深刻地理解其“独立之精神，自由之思想”的学术内核。
当然，作为一部深耕私人札记的学术著作，《容安馆品藻录》也不可避免地存在争议。有学者认为，书中对钱锺书品评的梳理，过于贴合钱氏的视角，对部分被品评者的学术成就有所忽视；也有观点指出，范旭仑对钱氏考据的过度追随，使其部分解读带有一定的主观倾向。但这些争议，丝毫无法掩盖这部著作的价值——它并非一部完美的学术史，却是解读钱锺书与近现代学林的关键文本，其存在的意义，不仅在于呈现钱氏的品评，更在于引发学界对近现代学术史、对学术批评边界的进一步思考。
在当代学术研究日益碎片化的当下，《容安馆品藻录》的出现，更彰显了传统考据学与以人系史研究方法的当代价值。范旭仑以“竭泽而渔”的史料搜集、“无征不信”的考据精神，为学术研究树立了标杆；而这部著作所呈现的，不仅是钱锺书的批评本色与近现代学林的风云，更是中国传统学术“月旦人伦，平章学术”的精神传承。它让我们看到，学术研究从来不是孤立的文字考据，而是对人、对时代、对学术精神的全方位探索；而真正的学术批评，也从来不是简单的褒贬，而是以求真为底色的思想碰撞。
八百页的《容安馆品藻录》，是范旭仑献给“钱学”与近现代学术史的厚礼，也是容安馆中那抹墨痕的延续。它让钱锺书藏于手稿的学林品藻得以流传，也让我们得以透过这些犀利的评点，读懂一位学术大师的坚守，读懂一个时代的学林风貌。在这部著作中，我们看到的不仅是钱锺书与近世学人的交集，更是中国现代学术在中西碰撞、新旧交融中的艰难探索与精神坚守，而这份坚守，正是学术史永恒的价值所在。