第七十五回中秋节，是贾家末世前最后一次团圆，一派惨淡风光。看似煊赫的人家，其实只有一二十人，还多是老迈，女儿，真正能够抗鼎贾家未来的一个没有。宴会上行令，贾政提议让贾宝玉作诗。随后贾兰、贾环叔侄也都做了诗。印象中这是《红楼梦》描写的贾环唯一一次和贾母坐一起吃饭。“中秋诗”本是彰显贾宝玉、贾环、贾兰日后结局，奈何曹雪芹先一步故去没有完稿，留下莫大遗憾。其中贾环作诗明显不错，父亲贾政诧异却没好话批评了他，反倒是伯父贾赦看了他诗一顿夸奖，认为他有公门子弟的气派。还说将来“这世袭的前程定跑不了”贾环承袭。
（第七十五回贾赦）因又拍着贾环的头，笑道：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾政听说，忙劝说：“不过他胡诌如此，那里就论到后事了。”
一语成谶在《红楼梦》中最是做准。有特别多的戏言最终都被实现。贾赦这次说贾环要“袭爵”的谶语保不齐还真可能实现了。
荣国府的特殊在于原本是爵位爵产在一起由嫡长子承袭。到贾赦、贾政这一代被分开。贾赦只有爵位，爵产却在贾政手中。按理贾赦死后爵位传给儿子贾琏无可争议。但荣国府长幼两房的矛盾半公开化。贾赦在中秋宴会公开对贾环说“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢”，主要目的有三个。
第一，讽刺贾政与他抢夺荣国府。因为贾政，让贾赦嫡长子不能完整袭爵，爵产归了贾政。
第二，荣国府第三代爵位爵产分家，第四代还会继续分么？不一定！这事要皇帝说了算。贾元春既然是贵妃，很可能左右皇帝意见，到时候爵位爵产再统一收回交由一人承袭。贾琏到八十回前还没有儿子，继承前景不利。与其过继儿子，不如交由二房贾宝玉统一承袭。之前既然两房分摊了世袭，打破了嫡长子继承，就都具备资格。贾赦借以揭开贾政二房对爵位的野心。
第三，贾环继承权排在贾宝玉之后。贾赦有意说爵位给贾环，结合前后文就是讽刺贾宝玉这个书呆子，贾家的宝贝难堪大任，不是继承家业的最好人选，不如贾环。贾赦自己不招贾母喜欢。贾环也不招人喜欢。贾赦借此抒发不满情绪，表明自己才是名正言顺的家族继承人。
贾环是贾政与赵姨娘生的庶出小儿子。因出身和赵姨娘的原因不受待见。在贾家是路边草一般的熊孩子存在。但若因此小看了贾环的地位还是不对的。作为荣国府的三少爷，贾宝玉、贾环、贾兰（承父贾珠）三人都没有爵位，他们三人的继承权是对等的。将来若是贾宝玉出意外，贾环在继承顺序上是长辈，要排在贾兰的前面。赵姨娘伙同马道婆害贾宝玉也说了类似的话。除非贾政跨越第二代贾宝玉、贾环，直接让第三代贾兰继承。像朱元璋令朱允炆继承皇位一样。实际上这种安排是父权的体现，未必正确。
当然，这些问题在贾家抄家的铁一般现实面前不堪一击。贾家抄家后，树倒猢狲散，白茫茫大地一片真干净。但财产没了，富贵没了，并不表示彻底没地方去了。比方铁槛寺，贾家在金陵的祖坟看守房舍，林黛玉的林家老宅都可能成为贾家暂时的存身之处。
贾赦、贾琏、邢夫人；贾政、王夫人；贾珍，贾蓉这些人跑不了要治罪，杀头、流放都有。贾赦根据七十六回脂批暗示确实死了。贾政王夫人、贾琏等成人有罪之身大概率被流放。贾宝玉被袭人蒋玉菡奉养一段时间后离家出走。留下薛宝钗应该回归薛姨妈薛蟠处。那贾家余下的人怎么办？贾政王夫人贾琏等可以肯定最后会被赦免，他们回来投靠谁？贾兰李纨孤儿寡母一定不能投靠，贾环就是唯一选择。
贾环是儿子，贾兰是孙子，贾政无论如何都会投靠儿子。贾政一回来，就会再次聚集起一小撮贾家人。那时候贾环奉养老父贾政，顺理成章成为贾家这一小撮人的家长。从贾环的成长轨迹看。连脂砚斋也说他逐渐出息了。
「庚辰双行夹批：……竟有人曰：“贾环如何又有好诗，似前文不搭后语矣。”盖不可向说问。贾环亦荣府公子正脉，虽少年顽劣，现今小儿之常情耳。读书岂无长进之理哉？」
第二十二回元宵节灯谜，熊孩子贾环的灯谜是枕头和兽头。兽头是固定房梁的重要组件，环状。枕头可使人安睡。贾环谜语的本意是嘲讽贾宝玉绣花枕头。但枕头和兽头也寓意一个家，贾环在后红楼梦时代抄家后当家贾家，并非不可能。
古代皇帝驾驭臣下，善于打一棒子给一个甜枣。荣宁二公有大功于朝廷，当初五世爵位只承袭了三世。若干年后不排除皇帝再下恩典重新补偿贾家一个有名无实的爵位，借以拉拢大臣。那时候贾兰高中步步高升不会受这有名无实的爵位掣肘，贾环还真可能天降大运捞到一个爵位过过瘾。也印证了贾赦的一语成谶。此事大概会写在《红楼梦》最后一两章内。您觉得呢？
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本
《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温
