上文讲到贾元春赐名潇湘馆，贾探春赠名潇湘妃子对林黛玉一生的影响和影射，最终结论是林黛玉与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁，远嫁异乡。林黛玉嫡出身份是主，贾探春庶出身份是从。但事实上，二者的结局却倒置。林黛玉香消玉殒，贾探春却平步青云。脂砚斋对此在第二回就有影射，下面聊聊这是怎么回事。
林黛玉是嫡女书香门第出身，贾探春是庶女，二者娥皇女英同嫁，林黛玉（芙蓉）为主，贾探春（杏花）为辅。脂砚斋在第二回有过一段有意思的批语。
（第二回）谁想他（娇杏）命运两济，【甲戌眉批：好极！与英莲“有命无运”四字，遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。】
娇杏与甄英莲（香菱）是引子，她们背后真正的杏与莲正是贾探春和林黛玉。
第七十回贾母生日，南安太妃看上了贾探春，问题是探春庶出身份太低，就像第五十五回王熙凤说探春被嫌弃一样。无奈之下贾元春或者皇帝以皇室的名义下旨林黛玉与贾探春一同远嫁。同时解决了三个问题。
第一，第十六回贾宝玉将得自北静王的鹡鸰香念珠赠给林黛玉，林黛玉说“什么臭男人戴过的我不要它”。林黛玉对鹡鸰香念珠特别抗拒，不光是北静王戴过的。还有一个原因是这串珠子是皇帝赐给的。
第二，林黛玉判词图画“四株枯木，木上一围玉带”。玉带代表权力，非皇帝、王爷不能佩戴。寓意潇湘妃子，也寓意林黛玉被权力裹挟不能抗拒。
第三，紫鹃骗说林黛玉要回苏州贾宝玉都要疯了。林黛玉去世后贾宝玉竟然心安理得娶了薛宝钗，表明他接受林黛玉去世的事实。只能表明林黛玉被赐婚远嫁后客死他乡。是贾宝玉抗拒不了也必须接受的结局。
潇湘馆是贾元春所赐名，潇湘妃子是贾探春赠名。二者最终成了林黛玉一生命运的推动者和见证者。贾探春判词图画中两个人放风筝也寓意两个人出嫁（丫头不可能和主人同称），一个人坐船上哭指林黛玉死后只剩贾探春一个。第七十回潇湘馆放风筝，两个凤凰风筝被一个双喜字裹挟而去，也寓意二女同嫁。到《柳絮词》，贾探春与贾宝玉兄妹共谱一词，其中贾宝玉的词证明和贾探春日后还有一聚。但词中意思却更像对林黛玉说的。也证明林黛玉与探春二女同嫁在一处。看探春就是看林黛玉。
（第七十回《南柯子》）
空挂纤纤缕， 徒垂络络丝， 也难绾系也难羁， 一任东西南北各分离。——贾探春
落去君休惜，飞来我自知。 莺愁蝶倦晚芳时， 纵是明春再见隔年期！——贾宝玉
贾家抄家后，贾宝玉最终撇下薛宝钗出家未曾，对此之前有过措辞论述。主要是二人像甄士隐一样投靠丈母娘家，遭薛姨妈薛蟠嫌弃。贾宝玉一蹶不振，宝钗希望他能振作点，重新考虑科举仕途，成为压垮贾宝玉人生的最后一根稻草。至此离家出走甚至有了死意。结果癞头和尚出现，度化了他（与甄士隐遇到邋遢到人一样）。
（第二十三回）宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋（癞头和尚）吞了去，变个大忘八（和尚），等你明儿做了‘一品夫人’（潇湘妃子）病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去（守墓一生）。”
出家后的贾宝玉，想起与妹妹探春的约定，寻到黛玉和探春远嫁之地。不过，当时林黛玉已经死去，贾探春却因林黛玉死让出位置，最终晋升王妃。贾宝玉自此在林黛玉坟前结庐而居，守墓一生。契合第二十三回贾宝玉对林黛玉说的谶语。此后自称“情僧”将一生的故事写于笔端，是为《情僧录》，而贾探春作为王妃，完全有能力供养哥哥，并且会在书稿上作为批语，是不是脂砚斋的原型呢？贾宝玉、林黛玉、贾探春三人以这样的“另类”方式厮守，未尝不也是一种幸事。到贾宝玉功德圆满，才真的只剩下探春一人。
诸君以为呢？
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本
《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温
