引言

统治者创立一个朝代，最终的目的就是为了使自己的经济利益得到提高，就比如说建立唐、宋、明等王朝都是为了达到这个目的，而蒙古族进入中原后采用了一系列中原的制度，也是为了争取到这样一个所谓的“正统”。元朝是我国第一个由少数民族进入中原建立的王朝，中原是一个世世代代为汉族领土的地方。虽然在之后清朝也由外部进入中原，但有元朝的例子，统治起来就非常的方便，针对于汉满两族不同的文化和政治，制定了一系列的民族政策巩固统治。

但元朝没有先例，从建立到灭亡只有足足不到百年的时间，属于历史中的一个短命王朝，元朝在政治、生活方面都有属于本族的独特现象，元朝政治深受蒙古族文化的影响，由于草原文化的强势存在，导致元朝最终未能走入传统的王朝正轨，其中的特点之一就是“四等人制”，所谓的四等人制就是有区别的对待各民族。为什么元朝制定了四等人制的制度？首先就要了解确立制度时的背景。

元朝版图

一、元朝建立后的不平等政策

元朝是我国历史中一个独具特色的时期，这个时期不仅为现如今的中国奠定了基本版图，由于它是第一个少数民族进入中原建立的王朝，所以从元朝的建立开始，传统的中国开始过渡逐渐成为现在的统一多民族国家。但是忽必烈为首的历代元朝皇帝站在中原的朝堂中时，由于政治跟文化视野的不同与限制，导致他们首先想到的是自己是成吉思汗打拼下来的蒙古帝国中正统继位者，认为在这个民族众多的国家中，只有蒙古贵族才能站在国家政治生活的最高地位，支配着所有人。

这属于客观认知上的一个盲区，根据《民族主义》记载，元朝所体现出国家由民族决定的特点，其实这也是元朝所谓“四等人制”政治特征中最关键的一环。根据《史记》记载元朝自入境以来。

“大抵皆内北国而外中国，内北人而外南人，以至深闭固拒。”

从这里可以看出来元朝统治者所推行的“内北国而外中国”、“内北人而外南人”等政策，其本源就是元朝统治者拥有着根深蒂固的草原政治思想，所以不可能平等的对待元朝境内其他的民族。

元朝军队

在蒙古贵族的心中，元朝的建立并不是一个王朝，而是蒙古帝国在中原的延续，但是与过去的传统帝国相比，此时的元朝是以统治中原为主要目的，蒙古人大量迁移到中原并在中原建立王朝，这种行为本就属于鸠占鹊巢，由于害怕激起中原人民的反抗就加强戒备，而且在当时蒙古族人进入中原时，曾遭到过南宋臣民们的英勇反抗，还出现过许多像文天祥那样让蒙古族人惧怕的南宋臣民，就一场平宋战争持续了二十多年，因此蒙古族人时刻地防范着南宋的遗民，最终的结果是在政治上对南宋人更加严格的政治界限。

相反，历史上的北方地区在不断被纳入游牧民族的版图之内，原本的蒙古人对北来的一股股新势力却并没有太大敌意，并不是北方的人不“忠”，而是因为幽燕地区处于游牧文化交界线上，经过长时间的历史沉淀，使得游牧民族跟北方民族关系比较密切，北方民族在文化上也具有了游牧民族的特征，两个民族相互交融，有许多北方人都融入了民族中，为中华民族注入了新的血脉，所以当北方民族入驻中原时，北方汉人也是积极地配合，帮助北族建立王朝。

二、元朝对文化的重视

元朝历代皇帝

元朝也是这样的，得到了北方汉人的支持，所以也比较顺利地建立了元朝，在这样的背景下，元朝建立后，统治者对待北方汉人自然是要比南宋人好很多。除此之外，元朝的统治者对战败的民族基本是保持着朴素的政治逻辑，什么是朴素的政治逻辑呢？也就是谁先服从蒙古的统治，那么谁就受到蒙古的优待，反之受到冷落。在这样一个政治标准的影响下蒙古贵族优待北方汉人也是情有可原的。

元朝并没有像清朝一样对汉族的儒学很重视，虽说并没有那么重视，但是在忽必烈统治的时候，并没有废除儒学，相反，在元朝初期，国家跟人民没能得到安定的时候，忽必烈也没有忘记修建、保护当时的宣圣庙，并且对那些真正有才的儒家学士，也让他们入朝做官。

懂得治理军事的，就让他们做军事顾问，会教书的就让他去当先生，各个层面的学士都得到了重用，所以在儒家学士的眼中，忽必烈是一位崇儒重道的贤良君王，元朝尊崇儒家思想的皇帝并不只有忽必烈，还有仁宗和文宗，他们都是当时重视儒家学术的楷模。

但是在后来，元朝的皇帝们因为骨子里带有的草原文化传统，使得他们不能够非常好的了解儒家文化治国安邦的作用，因为在蒙古贵族的眼中，儒家学术只是一套空有其表、华而不实的东西，很多时候还不能够被他们正确的理解。蒙古贵族喜欢的是能工巧匠，能给他们带来实际利益的人，所以儒家学派不被他们看好，同时也是导致元代汉族知识分子仕途堵塞的重要原因。