这几年来，京城的酷夏热浪滚滚，人们大汗淋漓，叫苦不迭。面对苦夏，我虽然感到不如春秋凉爽，但并无难以承受之感。
一个人生活在地球上，如同自然界的各种生物一样，对严冬的风雪、夏日的炎阳，以及大自然的种种赐予，都因各种生存境域的不同，而具有不同的承受能量。一头沙漠的骆驼，能在干渴的沙海之中，一周可以不喝一滴水；而小小的蜗牛，却能在零下一百多度的冰冻条件下，依然正常生存。人为自然界中的万物之灵，适应自然突变的能力，虽远远不能与许多低级动物相比，但也因生存状态的异同，而锻造出“适者生存”的能力。我之所以对高热没有失度反应，可能因为我在过去的劳改生活中，经受过“低级动物”的蒸烤训练。其中最令人难以忘怀的记忆，就是一次全裸，让我充当了一回中国的《大卫》。
那是发生在四十多年前的一段往事。当时，我在天津以北的一个大盐碱滩劳改。炎夏三伏时节，天下火、地冒烟——再加上盐碱滩上没有一棵树，人站在滩上已如烤羊肉串，何况还要下到沟里去，挥动铁锹深挖土渠，那滋味简直可以与孙悟空过火焰山相比了。汗如雨下自不必说，连短裤都像膏药一般贴在了胯下，使人心急火燎。记得，有一次我索性揭去“膏药”，进入裸体挖沟行列；待挖出一点水来之后，先是迫不及待地往水沟里一躺，然后来个“驴打滚”，如同水牛恋水一样，爬起来时已成了只露着汗脸的泥猴儿。其实那水早已被毒毒的太阳晒热了，根本不解决凉一下身子问题，在水里打个滚儿，完全是出于无奈时的自我本能，其结果是浑身泥巴，又变成了新的热源，使我犹如穿上了一层盔甲。
此时天空没有一丝云影，太阳像个大火球，高高挂在天上，既看不到一只飞鸟，也听不到一声蝉鸣；有的却是花脚蚊子，在我淌汗的耳畔嗡嗡作响，这使我在炎阳的暴晒之中，又多了不少的焦躁。这可以比作为“孙悟空”在老君炉里接受冶炼，经过这种“修行”的我，在精神生活中便没了炎夏。这是我在严酷生活中，留下的一页时代“聊斋”。
现在回忆起来，全身赤裸的镜头，虽然让我有些感伤，但我并不觉得丑陋。意大利文艺复兴时期，世界著名雕塑家米开郞基罗雕塑刀下的勇士《大卫》，就是一丝不挂的全裸肖像。因而每每看见《大卫》雕像，我总是情不自禁地联想起自己。当时，我也有一身锤炼出来的腱子肉，两只手掌的老茧锋利如刀；我虽然不是大卫般的大力士，但是一个时代的重压担在我的肩上，远比大卫的负荷要沉重得多。唯一不同的是，《大卫》诞生于久远的欧洲文艺复兴的年代，而我这个自我雕像，孕生了人类文明的二十世纪。智者如果把我的肖像，当成一页史书来读，也许比看《大卫》肖像，别有一番曲径通幽的情趣哩！
记得，鲁迅先生曾说过大意如下的话：穿衣是为了遮丑。这是人不同于自然界中的动物的一个区别。就动物界自身而言，有些动物也是知道羞耻的，比如大象在性爱时，是不允许有人窥视的；一旦窥视者被其发现，其命运则是被象鼻卷起来抛上天空。但是当人的生存状态，到了与低级动物没有差别、活下去成了第一选择之时，许多外在的因素，都因为生存的需要，而被淡化为乌有了。
没有经历过生存考验的人，也许无法理解这个人生哲学，但这确实是受难者，铭刻于心的一则生活定律。不信，你到地狱里去超度一回，归来之后准能对笔者的美丑观表示认同。当然，随着时代的进步、人类精神的升华，人的衣着打扮，已经不再仅仅是为了遮丑，而嬗变为世人一种美好的追求。古人云：“云想衣裳花想容。”爱美之心人皆有之，这不仅是时代的潮向，也是人性中蕴藏着可贵的精神因子。记得，在我过人生的“火焰山”、不得不裸的时刻，我也曾经为之愧疚——但当今天去审视自己时，发现那是我一生中最为勇敢的行为。
我不是《大卫》。
但我扮演过《大卫》。
人间任何美丽的衣裳，都只能装扮人的外在。比如，出入酒店中的“鸡”们，浓妆艳抹可能最为入时；但管窥其精神内核，则是华丽时装包中的人肉贩子。因而，笔者认为人类生活中，精神美是第一位的，世界上任何华美的时装，都无法矫饰人的精神灵魂。《大卫》虽然全裸，因为他在年仅十六岁的时候，战胜了邪恶的大力神，因而街上路人，皆对他仰而视之！我赤裸的胴体，虽无《大卫》健美的风采，但是一个知识分子的心路历程，亦都蕴藏于其中了。
炎夏时日，写此夏日回忆，一为承受“桑拿”蒸煮的人们，送去一剂精神平衡的处方；二可以从笔者裸的生命记忆中，去咀嚼昨天的历史……
