2015年的9月，我应邀来到甘肃张家川关山，眼前的一切，不得不让我修正自己的浅见。那辽远的草地，茂密的丛林，安闲俯首觅食的牛马羊群，与我所熟悉的天山、阿勒泰山景致无异。明媚的阳光，碧蓝的天空，远近漂浮的白云，更是给这秋月的清爽平添惬意。一条弯弯曲曲的小河，浅吟低唱，兀自在那里欢快地流淌。几株硕大的山杨，在河湾静静地沉思，无暇顾及叠筑于枝杈高处的喜鹊窝巢群落和它们欢欣的喳喳声，或许正在默想即将来临的冬天和行将离别枝梢的金叶。草木一秋，这是宿命。
在小河那边，山坡上有一片亭亭玉立的白桦林，洁白的身姿在微风中舞动。我来到白桦林边，白桦林深处有一棵白桦被风吹斜，歪倒在另一棵白桦树肩，更是给这白桦林增添了几许生命的张力和色彩。在小河对面，那条蜿蜒的公路，覆盖了古时官道。此刻，除了我们的车辆停泊在路边，偶或还有载重卡车隆隆驶过，似乎由此向我们炫示这里曾经是丝绸之路起点的延续。宛若昔日无尽的车马驼铃声，随着从白桦林间滑过的秋风，拂响抖动的每一枚叶片，恰似发出历史的金属回音。亘古以来，那出征的队伍、往来商贾、和亲公主、异邦来使，都曾从这里走过。而在关山那边，便是沉默的八百里秦川。牧马秦人正是从这里驭乘快驹，越过关山，在山那边建立起秦国，最终实现书同文、车同轨，一统天下。
最令后人记诵的是， 《木兰辞》描绘木兰从军“万里赴戎机，关山度若飞”那幅历史画面。关山古称陇山，又称陇坻、陇坂、陇首。 《太平御览·地部十五·陇山条》载：“天水有大坂，名陇山……其坂九回，上者七日乃越。 ”显然，史上实属难逾之山。不过，在海路未开通前，自周秦汉唐直至明代漫漫历史岁月中，但凡在长安、洛阳、开封等中原地带建都时期，关陇古道便是我国连接亚欧的陆上纽带(而在燕京、大同建都时，北出关塞，通过蒙古高原，取道欧亚草原) ，沿途可谓“五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一寨” ，是古丝绸之路上建筑工艺最高、延续时间最长、保存最为完整的古道群落。
不过，由木兰的行为可以看出，那时的中国女人尚没有施行缠足，不然木兰从军不会是同僚慨叹的“同行十二年，不知木兰是女郎” 。还有，看来当时男女发束似无太大区别，否则木兰不能回家便是“当窗理云鬓”了。另外一个关键细节《木兰辞》没有交代——也无法或毋须交代，那就是，在漫漫十二载边关戎涯中，木兰是如何瞒过那些男性兵丁的，这里充满了玄机。当然， 《木兰辞》字如玑珠，无须描述太多细节。
时光是最好的见证者，现如今这里山川依旧，却换了人间。张家川人精心呵护着这块并非穿越，而是真正见证过历史的土地。此刻，身着花红柳绿般鲜艳服饰的回族儿女，站在秀丽的白桦林边一展歌喉，唱起了美丽动听的花儿《回娘家》 。
河里的石头翻三番，水小者翻了个两番；我一回娘家转三天，想你者转了两天；哎呦，哥哥呦，
想你者转了两天。
从白桦林中蹿出的风，缠绵着将歌声带向远方，与那低垂于山峦的白云交织在一起。耳边却又响起花儿《上了梁梁缓者哩》 。
上了梁梁缓者哩，
我看见娘家远着哩，哎呦呀，
我看见娘家远着哩。
等了三天你没来，
我眼泪淌了两窗台，哎呦呀，
我眼泪淌了两窗台。
遥想当年木兰“愿驰千里足，送儿还故乡” ，她的心迹定是洒落在这方土地，与今日回族人民的浪漫情怀相融在一起。艾克拜尔·米吉提(哈萨克族)
