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《我说参同契》南怀瑾

第十八讲

干支阴阳与方位

四象五行皆藉土

颜色的作用

访道青城后山

干支阴阳与方位

提到中国文化,有一套是属于阴阳家之学,并在《易经》的学问里头,所以天干、地支首先要弄清楚。这张简单的十二辟卦图表很有用,外面第三圈,只有地支,天干没有记上去。你把这个圆圈画上去,简单东南西北画一个十字,定一下方位。诸位把冬至找到,“冬至一阳生”,冬至是子月,亥、子、丑分别是十月、十一月、十二月在北方;寅、卯、辰是一月、二月、三月在东方;巳、午、未是四、五、六月在南方;申、酉、戌是七、八、九月在西方。东南西北配合十天干、十二地支,东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。刚刚提到的原文“故推消息,坎离没亡”,坎卦在天体代表是月亮,离卦代表太阳;坎卦在人体代表精血,离卦代表神、气。再回转来说到有形的,坎卦代表肾、耳朵,离卦代表心脏、眼睛。我们现在用的名词是代表,这就是中国阴阳家所谓配卦。

现在看原文,“坎戊月精”,坎卦代表月亮的精华,卦中间一阳属于戊。“离己日光”,离卦代表太阳,卦中一阴爻属于己土。戊己两个都是土,大家先要了解干支阴阳:

图……

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,是天干。甲乙木,丙丁火,庚辛金,壬癸水,戊己土。古书上说甲木是阳木,乙木是阴木。甲木是木没有成形的那个元素,乙木是成形了的木头。一个是有形的,一个是无形的。丙丁也是这样,丙火是火之气、火之源、火之能,是功能的能,丁火是有形的火。这里头阴阳家学问就很大,这是中国古代的科学。

譬如火,我们电灯的火究竟是阳火还是阴火?太阳热能是阳火没有问题,木材烧的火是阳火,瓦斯这个火是阴火。有一种电是阳火,有一种电是阴火,其中作用绝对不同。所以我们把瓦斯开了用手去感觉,是冰的,阳火、阴火差别就很多。地支也是这样,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,这个北方亥子是水,东方寅卯是木,南方巳午是火,西方申酉是金,辰戌丑未这四个是土。

《参同契》这个地方没有讲地支,读书就要另有眼睛了,这一段先讲天干。“坎戊”代表了月亮,“离己”代表太阳。为什么这样配呢?我们修道做工夫就要了解,修道的话,日月两个最重要,戊己这两个都属于“中土”,中间的土。所以他下面讲“日月为易”,这是他对《易经》的解释。以我个人的观点,历代学者只有魏伯阳《参同契》上这句话所下的定义是颠扑不破的。日月叫做易,上面是日,下面是月,就是甲骨文里面日月的写法。

“刚柔相当”,我们讲《易经》时有阴阳刚柔,尤其孔子在《易经系传》中也用到这些。阴阳是物理的两个代号,也可以说是正反两个代号;刚柔是物质的两个代号。物质没有形成以前可以拿阴阳来代表,成形之后就叫刚柔;形而上叫乾坤,形而下变成天体就是坎离,就是日月。“日月为易,刚柔相当”,怎么叫“相当”?是相对的意思,门当户对,各有它应该的位置、应该的立场、应该的分量、应该的价值,这就是刚柔彼此相当。月亮跟太阳各有为主的时候,夜里月亮做主,白天太阳做主。如果夜里出太阳,白天出月亮,就天翻地覆了,不相当。

四象五行皆藉土

“土王四季”,中央戊己土,春夏秋冬都靠土,土也代表胃。你们学算命卜卦,还有学中医针灸的,要特别注意这个问题。有关胃的穴道常常针灸一下,把握这个“土王四季”,因为胃气是与很多病有关联的。譬如感冒,凡是感冒一定胃气不好。胃气不好不是讲胃溃疡或发炎,而是胃气衰弱,寒了。所以你治感冒要随时照顾胃,胃健康了感冒自然容易好。换句话说,胃衰弱了,感冒容易来。光治感冒不治胃,效果很差,你们学医的可以试试我的老土办法。

“罗络始终”,“罗”就是周围这一圈,“络”就是脉络,蜘蛛网一样把它连起来,始终离不开土。所以道家乃至阴阳家,看风水算命以及学医的,有两句老话要记住:“四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬。”道理是什么?我们拿哲学的立场来讲,土是地球,人类文化是离不开地球的,在佛学就是欲界众生的文化是以地球为中心。宋元以后中医分四大派别,北方的主张“四象五行皆藉土”,胃最重要,“胃土”健康了,百病就去了。所以北方一派的观点是,任何病都要先照顾这个胃。

南方一派反对。清朝以来,南方一派都出名医的,他们主张凡是有病的人都是肾虚,要先补肾水,也就是“九宫八卦不离壬”的原则。把壬水补足了,病就好了,事实上两派都对。“青赤黑白,各居一方”,颜色代表方位,北方是黑,肾是黑;西方是白,肺是白的;南方是赤,心脏是赤;青是东方,肝是青,这就是“青赤黑白各据一方”的道理。南方、北方饮食不同,气候不同,土质不同。北方人大碗吃面,包子、馒头大口吃,肠胃容易吃坏。所以北方“皆秉中宫,戊己之功”,胃很重要,夏天以泄为主,把肠胃清理。但是北方人到南方来,不要随便给他泄,会泄虚的。南方人有些好吃懒做的,“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”,肾亏的多,先补肾为主没有错。

壬癸水就是精水,老年人壬癸水没有了,嘴巴张着看东西,实际上他嘴里发干没有口水,早上起来发苦。所以道家说“玉液还丹”,打起坐来嘴里的口水叫你直接咽,这个才是“玉液还丹”,不是“津液还丹”。打坐坐得好,口水清凉发甘,有时候还带檀香味,这个才是“玉液还丹”,久了以后,皮肤骨节都会变的。

颜色的作用

这里顺便告诉大家中国文化讲颜色的作用,现在西医也研究了,过去是绝对反对,认为没有道理。现在晓得蔬菜的颜色,与人体营养都有关系。譬如我们过去讲赤豆(红豆),大家发脚气病,心脏不好可以吃,因为赤色入心。绿豆利水,青色入肝胆,黑色的入肾,白色的入肺。所以五色、五味同人体都有关系。过去中医鉴别新鲜的生药,干的不算,生药的叶子,有几枝有几个杈,开什么花,就可以断定这个药对人体有什么作用。这不是玄学,譬如中央戊己土是黄色,胃是黄的。有个药叫鸡内金,就是鸡胃里面黄色那一层,磨成粉是帮助消化的,因为胃的功能就在那一层。

有许多看风水阴阳的,以及搞密宗的都在玩这一套。我是无以名之,这些都是自欺欺人。一白二黑三碧四绿五黄,六白七赤八白九紫。他用来算这个方位,什么方向好,什么时间好,哪个座位不好,这个月在这个方位,下个月在那个方位,搬来搬去,这些我全懂,但是我全不管。不好的方向我来坐,看它怎么样。我坐没事,你们一坐就有事,因为你们自己怕了。见怪不怪其怪自败,我就一正到底,当然有时拉肚子,有时多吃一点,人啊!随时都会碰到好的事不好的事,你以什么为标准啊?不要迷信!但是说迷信又不是迷信,它是科学,要善于应用。

因此古人讲,“善于易者不卜”,真学通了《易经》是不算命不看相的。为什么要看相算命呢?“有疑则卜,不疑不卜”。过去有句老话,“心思不定,看相算命。”既然来看相算命,就是心里有怀疑,你怎么说都灵。那些心思定的人,你拉他看相他也不看,忙得很,哪有时间搞这些!可是话说回来,这一套正确运用是科学,善于运用可以成道,不善于运用通通是迷信。我没有做结论,结论诸位自己去做吧。

现在是介绍到“青赤黑白,各居一方。皆秉中宫,戊己之功”,青赤黑白都要靠中宫“戊己之功”。在身体内部,戊己就是胃,脾胃不是肠子,肠子不属于戊己。辰戌丑未四个都是土,肠子是未土,是另外一条路向下走。

道家讲中宫是心窝子以下。男女老幼最好守中宫,这样至少胃健康,守窍不如守中宫,这个我倒同意。你们守上窍、下窍,问题多得很,修道到最后,还是靠这个中宫起作用。修到中宫充满了的人,可以不吃饭了,就是道家说的“气满不思食”。当然不要故意饿!有两个同学这两天不吃饭,我警告他,你弄到胃出血开刀我不负责。这不是玩的,要中宫气充满才可以不吃。你说我吃不下,这是病,能够一个人吃得完一桌酒席,或者可以不吃,这个叫不吃。你说我吃下去不舒服,也是胃病,不叫工夫到。所以真正工夫到了,一桌菜饭可以吃完,胃口大没有问题,不过吃下去打坐会昏沉想睡觉,要花半天帮助消化。不吃的话也可以个把礼拜不吃,这个才是工夫。

访道青城后山

我讲个真实的故事给你们听。我们当年访道,比你们时下青年可怜多了。我从十二岁起,不晓得拜了多少老师,那真叫访道。有些地方要爬山,还要带着钱,拜老师要钱,至少要买礼物。当年在四川灌县青城山有个周神仙,是非常有名的剑仙。我们年轻哪分得出真的假的!加上幻想,假的都当成真的了。我有个四川和尚朋友圣明法师,跟他是方外之交,他是带着妈妈出家的。我就邀他陪我上青城山,非要把周神仙找到不可。

灌县离成都有一百二十里路之远,我们两个人路上花一天,到了青城山的上清宫,向当家的老道士打听,得知周神仙住在后山。后山有土匪,有老虎,他劝我们晚上不要去,现在只剩一个多钟头天就黑了,山路又险很难走。我跟和尚说,访道要有诚心,给老虎吃了都应该,我那时候也傻得很。我们在庙子上买了火把,老虎怕火的,走到半路天全黑了,我看这个和尚快要“一佛出世,二佛涅槃”,脸色有点变了。我说不要怕,老虎来了我在前头,现在我们有进无退,你会念咒子,大悲咒什么咒都拿来念,我来打火把。这样走着看到前面山上有一点灯光,我跟和尚就叫,周神仙啊!出来救人啊!徒弟在这里!

一阵乱叫,结果把神仙的徒弟叫出来了,是个道士提着灯笼,盘旋而下。我对他说,我是下江人,千里访名师,万里求道法,三步一拜上山来。我江湖术语全都拿出来了,半真半假。他就招呼我们进去,院子很大,真是别有洞天。先让我们洗脚,再招待我们吃饭。一问周神仙,他说升天了,自己是他最小的徒弟。那请问周神仙这套有传人吗?有!他的姑奶奶。

这位姑奶奶叫周二娘,修道的。我们就要求拜这位姑奶奶为老师。我有好几位女老师,我当年的宗旨是你有道我就求,求来了我自己摸索摸索,不对的丢掉,对的就留下来。周二娘一出来先像法官问案子,把我们审问一番。我告诉她我练过剑,没有碰到名师。她就要我练一套剑给他们看,我也老实不客气,拿下壁上挂的剑就比划一套。她大为欣赏。我说,那些靠不住,我要学的是白光一道。后来送了她一些礼物。晚上住在那里,到阁楼一看,供了位菩萨,看起来就像妈祖。我心里想中国到处都一样,道家儒家搞不清楚,再看这位菩萨,非佛非神。那天晚上我对这菩萨就很不恭敬了,我先叩个头,然后摸摸她的脸,说塑得蛮漂亮。和尚就说如果给他们看到,这个是犯忌的。

我就托这个和尚下去给小道士打个交情,你们都是本地人,就说我有心求道,一个目的,真正练剑怎么练?真正青城山的道法是什么?我说希望她明天早晨传我道,她要是不传,我们吃完早饭就下山。他去交涉了半天,回来说这位女师父讲看你那么诚心,是正人君子,明天早上再说。不过拿来一张黄纸,她把秘诀写在上面,只准你看。我打开一看,画了两个圆圈,在那个中间点了一点,旁边写了两句话,“识得青城有大道”,这是恭维我的话,“明也传来暗也传”。黄纸写了这两句话,叫做神仙传口诀。我一看叫做“和尚不吃荤,肚子里有数”,就对和尚说,你看吧!没有什么秘诀,我已经懂了,明天吃过早饭就下山。她所讲的就是守中宫,道家经常讲这术语,这个方法我早就知道,原来如此,害得我夜里上山还要怕老虎。唉!我常常为了访道,傻事做得多了,不像你们真有福气,坐在这里。我当年穿的是草鞋,脚都走破了。

我懂了,道我也得了,她暗也传了,我也不想学了,因为我看她四十多岁已经发福了。真正有道有工夫是不会发胖的,这是肯定的。筋骨坚强了,肥肉不会这样松垮垮的,我就晓得她没有真工夫。再一看眼神,两眼无神,差不多了,“明也传来暗也传”,早就传给我了。

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