文‖鹤鸣甘棠

说起我国古代文学，一谈就是汉赋唐诗宋词，抑或是元曲明清小说，对于魏晋南北朝尤其是南北朝的文学成就涉猎不多。

究其原因，无非是大家习惯了李白、杜甫、苏东坡等诗词名人的大众化普及传播，也喜欢《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》等饶有趣味的历史传奇，殊不知南北朝时期的文学也是精彩纷呈，起到了承上启下的重要纽带作用。

我们今天就来学习欣赏一下，南朝著名文学家沈约的一首小诗《别范安成》：

生平少年日，分手易前期。

及尔同衰暮，非复别离时。

勿言一樽酒，明日难重持。

梦中不识路，何以慰相思？

01 沈约是“永明体”的开创者，也是李白、杜甫等的写作导师

沈约，字休文，生于公元441年，卒于513年，吴兴武康人，也就是现在的浙江省武康县。

• 在政界，他历经南朝的宋、齐、梁三个时期，最后官至尚书令，这可是“一人之下，万人之上”的大官，并且与梁武帝私交甚好，历史上也是梁武帝的立国参谋。
• 在文坛，他是齐、梁文坛的领袖，首创“四声八病”之说，与谢脁、王融等创作新体诗，称“永明体”，对唐朝格律诗的形成产生了重要影响。

“永明”是齐武帝萧赜的年号，可以说，诗仙、诗圣等众多大家，都是沈约的“学生”。

02 沈约与范岫之间不一般的“相思”情谊

举凡古代诗歌，男女相思离别的题材是太多了，不乏靓词名句，比如“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”、“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠”。

老友之间的送别诗词也有“悲君老别我沾巾，七十无家万里身”、“莫愁前路无知己，西出阳关无故人”等千古绝唱，

以上所列诗句，男女之间的相思是苦的，老友之间的离别也是苦的。

然而沈约不同，他所要送别的虽说是诗文老友范安成，但是他通过诗歌的形式散发了自己对老友别后的“相思之痛”。

为何呢？我们先来了解一下沈约与老友范安成的交往历史。

范安成何许人也，实际上就是范岫，因为曾经在齐朝的安成郡作内史（相当于郡守），所以人称范安成。安成郡也就是现在的江西省安福县，

范岫比沈约大一岁，是沈约平生为数不多的好友。

• 他们有一样的生活经历，都是年少时期就失去了父亲；
• 他们有共同的求职生涯，二十多岁时，一起曾在郢州刺史蔡兴宗府中任职。这位蔡兴宗可是位非凡人物，是宋明帝刘彧的首席谋士，刚直不阿，敢于直谏，可谓是前世的“魏征”。而后来的范岫为官也以“勤廉”知名。
• 他们有诗文的共同爱好，只不过沈约为当时的“竟陵八友”之一，而范岫也曾任竟陵王萧子良的记室参军（相当于秘书吧）。

可以说，沈约与范岫在一起的生活交集是比较多的，范岫的诗文虽不如沈约写得好，但学问非常广博，沈约也是十分佩服。

“永明之治”后期，范岫在安成郡任职，距离京城建康是比较远的。而当时沈约正在京城任职。这首《别范安成》就是沈约送别范岫上任之时写的。

道不尽的朋友情，万般“相思”之痛皆在沈约心中，也发触于笔端，娓娓道来。

03 朴实无华的语言，刻骨铭心的相思

好的诗歌为什么流传千古，经久不衰？因为它是有生活气息的，是朴实无华的，比如白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

越是朴素的东西，越有顽强的生命力，万物一理而已。

沈约就是这方面的表率。

“生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。”

这是前半首四句诗，其中“易”是意动用法，以之为易；“前期”是指后会的日期；“及尔”就是与你的意思；“非复”是指不再像。

在这里，沈约没有写送别的时间和地点，也没有托物寄景的铺垫，而是追溯他们的少年交往情怀。

为什么呢？一是他们的交往历来已久，二是暗含了一个人生不得不提的话题和生活道理，那就是对于离别来说，年轻时不在乎，因为来日方长，而年老时就不一样了，因为后会可能无期了。

沈约写离别独出心裁，从对待别离的感情和态度上，把年老时与年轻时加以相比，不但使诗意深入一层，而且把一别之后难得再见的痛苦而沉重的心情，充分表达出来。

这种依依不舍之情，谁又知道会不会是时间隔离、无法相聚的“痛”？

“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？”

我们通过前半首四句诗，明白了朋友之间相聚离别不一样的生活真谛。

沈约在后半首诗，转入写现实的分别酒宴。

同样的道理，与“年老时的离别”之义一样，进一步说明这次饯别，也不同以往，眼前的一杯薄酒，恐怕以后再难于一起把杯共饮了。

不要小看这小小的一杯酒，却寄托了沈约“千钧之重”的难舍之情。可见，他们之间的感情至深，语调低沉，读来心酸，焉不泪下？

那么如何才能相见呢？“梦中不识路”。这是《韩非子》中记载的一个故事，战国时期，张敏与高惠二人为至交好友，好到什么程度呢？到了朝思暮想之极。一旦不曾相见，张敏便在梦中追寻，可是梦中迷路，不得不回。

这个“张敏”放到现代生活中，俨然是笑话之谈，只有男女之间才有如此“痴迷”，男男之间莫不是“荒唐”？

但是在这首诗里，沈约是借用这个“典故”，抒发自己对朋友的真诚之意。

梦中要迷失道路，好友是寻不见的，因而相思之痛也是消除不了的。

沈约最后用了一句“何以慰相思”作为结尾，进行反问，怎么办呢？“才下眉头、却上心头”，难以理清，只剩离愁。

难道只有男女之间才能用“相思”二字吗？

沈约的“相思”是现实的，是有基础的，也更有感情号召力的。

04 朋友之间，如此之诚，真乃鲜见矣。

正如沈文凡先生在《汉魏六朝诗三百首译析》中的精彩翻译一样，语言平实，感情真挚。

追忆人生少年离别日，后会有期看得很容易。

世事沧桑你我同衰老，再也不像当初握别时。

不要推辞小小一杯酒，分手后恐怕更难重持。

梦中寻你不知在何方，如何安慰我这相思意。

这就是沈约的情思才华，朋友之间，如此之诚，真乃鲜见矣。论及这首诗时，清代诗人沈德潜说：“一片真气流出，句句转，字字厚，去《十九首》不远。”

何谓“真气流出”，就是要有真情流露，所言所许才会有感染力，产生“居高声自远”的意境和共鸣。

试问当今，又有多少“无病呻吟”之作充斥媒体杂志与视屏网络呢？

不妨学习一下沈约的《别范安成》，一定会有所悟，有所成，不然只能在“死胡同”里困顿余生。

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