琵琶亭·巨筏·老虎
接下来的行程，有时顺畅，有时艰难。
顺畅时，那些风景，就在陆游的笔端如画般泻出：
自离当涂，风日清美，波平如席，白云青嶂，远相映带，终日如行图画，殊忘道途之劳也……自雷江口行大江：江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝，自金陵以西所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，藓壁百尺，青林绿筱，倒生壁上，图画有所不及。
艰难时，多的是惊慌和惊吓。船至赵屯，因风益大，只能停下：
是日大风，至暮不止，登岸，行至夹口，观江中惊涛骇浪，虽钱塘八月之潮不过也，有一舟掀簸浪中，欲入夹者再三，不可得，几覆溺矣，号呼救，久方能入。……舟至石壁下：忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力牵挽，仅能入港。
八月三日，陆游的船到了琵琶亭。在这里，他收到了夔州寄来的文书。陆游没有写文书的内容，应该是一般性公文。宋代官员的调任迎送，套路挺多，宋仁宗就曾下诏，对迎送的距离、人数、费用、等级都做了明确的规定。夔州的文书表明，来迎接陆游上任的差吏已经在出发的路上了。
琵琶亭，极其著名，亭因白居易而来。白居易在《琵琶行》的序言中已经讲得非常清楚：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
这条江，真是太有名了，陆游的耳边似乎响起白乐天的叹息声。在江州，他拜见了知州、通判、发运使、发运使干办公事、察推诸官员，这是礼节。不过，他没有过多写到白乐天，即便众官员在庾楼宴请他，他也没多写。或许，陆游心里，白乐天的诗过于写实，他喜欢不起来，而纵观白乐天的一生，也算是生活过得优雅的文人，看看眼下自己的生活，差距实在有点远。
陆游上庐山的四天，不细说。这十来天时间，他过得很充实：太平兴国宫，东林太平兴龙寺，慧远法师祠堂，神运殿，华岩罗汉阁，白公草堂，香炉峰，东林寺，连日游历；焚香，拜佛，看碑，看画，看山，看峰，听钟，听泉，听鸟，品泉，品茶，夜晚甚至拥炉。山中的寒，和船上的终日挥扇，完全是两个季节。
十四、十五两日，巨筏和打虎的两个场景，别开眼界。
船行大江，遇一超级大木筏，十余丈宽，五十余丈长，这相当于三十多米宽，一百五十多米长的一艘“航母”呀。筏上有三四十户人家居住着，有臼，有碓，妇女、孩子，鸡、犬，互相往来，中间还有好几条人行道，居然还有神祠。这样的水上人家联盟，陆游从来没有看到过，他很惊讶。船老板显然习以为常，解释说，这还是小的呢，大的木筏上，铺上土作菜园子，甚至还有酒铺，但大木筏，只能在大江中航行，小峡口过不去。
这就是个移动的村庄，这样的村庄中，人们靠水吃水，航运，打鱼，日日伴江，随江生或者死，别人看着是风景，其实船民的日子极为艰难，遇风、遇雨、遇浪，常常提心吊胆。筏工们那长长的撑篙，根本撑不透那看似温柔的水波。
自富池以西，沿江之南，都是大浪般起伏的大山。陆游观察到，山麓时有居民，他们往往在江边搭一个棚，拿着弓箭，趴在石头上，等待老虎。
原来是打老虎。宋代的自然生态好，虎就成了患，成群结队，常常吃人。李逵就找水那一点点工夫，老妈就被虎吃了，武松打了虎，成了大大的英雄，还做了都头。在一般的农村，日益增加的人口，不断开荒拓土，虎的生存范围越来越狭窄，饥饿与生存就成了老虎吃人的最大原因。其实，起先的时候，山野中，虎有的是食物，它们并不太吃人，只偷吃牛羊猪之类的家畜。人虎矛盾严重时，虎就对人下口了。在后面往上逆水的行程中，船工这样告诫陆游，以后我们都要白天行船，陂泽深阻，虎狼出没，夜晚行船，纤夫多为所害。
观捕虎的这一夜，恰是中秋，船泊蕲口镇，当地税务官——秉义郎高世栋来看望陆游，他是陆游在京口认识的老朋友了。陆游带着几个儿子一起登岸，临大江又看月亮，江面远与天接，月影入水，水面荡摇不定，犹如一条金龙。随后，他们往市中心逛去，买了一些薄荷、乌梅之类的熟药，这些煎煮好的药品，船上需要随时备着。
实际上，十五的月亮并不是最圆，第二日船泊散花洲，空江万顷，月如紫金盘从水中突然涌出，这个月亮看得才过瘾。陆游写道：平生无此中秋也。
