乾隆皇帝在民间实在是太出名了，关于他的传说故事也着实流传了不少，

其中最离奇的莫过于他的身世了，

在众多文学家的笔墨渲染之下，乾隆帝的身世被指向了“海宁陈家”，

可雍正皇帝又不缺儿子，完全没必要把别人家的儿子抱回来“掉包”，显然这些说法都是无中生有的，

不过，关于乾隆皇帝的出生地，却远比他的身世还迷离，

这若是普通百姓，出生在什么地方又有什么关系呢，可对于乾隆皇帝来说，

他的出生地直接关系到他的生母身份，这个问题也就复杂了……..

说到这里，可能不少人觉得，

乾隆皇帝的生母，在正史上明明白白写着是四品典仪官凌柱的女儿钮钴禄氏，

怎么这件事竟然成了一桩历史疑案呢？

原来，乾隆皇帝或许是听说了民间的质疑，所以不止一次地强调，自己出生在雍和宫，

可偏偏乾隆皇帝的儿子嘉庆皇帝，把父亲的出生地说成了承德避暑山庄，

直到时间过了十几年，嘉庆帝才发现这个问题，果断改成了雍和宫的说法，

本来呢，这件事也该没什么争议了才是，可到了嘉庆帝的儿子道光皇帝那里，

又出了纰漏，

道光帝差一点就把祖父乾隆的出生地是避暑山庄的这一说法，

散布到琉球、越南、缅甸等藩属国，幸好发现及时，每天600里加急追回了使臣…….

别说我们如今是一头雾水的，恐怕道光帝当时都傻眼了，

实在是太蹊跷了，这么严重的问题，怎么嘉庆帝还能搞错了？这究竟是怎么一回事呢？

乾隆的出生地之谜

关于乾隆的出生地，乾隆帝认定自己的出生地是雍和宫。

雍和宫，原址为明太监官房，康熙时期这里改建成了四子胤禛的府邸雍亲王府，也就是雍正帝的潜邸，

雍正帝搬进紫禁城后，将雍亲王府改成行宫”雍和宫”，

乾隆登基之后，又把雍和宫改成了藏传佛教的寺庙，俗称就是喇嘛庙，

并在神御殿里供奉雍正皇帝的画像，派喇嘛每天诵经，

自己则于每年正月初七“人日”来到雍和宫礼佛，平时路过也要进去小驻片刻。

乾隆四十三年新春，乾隆皇帝在《新正诣雍和宫礼佛即景志感》一诗中，写了这么一句“到斯每忆我生初”诗句，

什么意思？

意思就是，乾隆皇帝到了雍和宫，每次回忆的自己出生…….表示自己就出生在雍和宫，

有人看了不大同意，认为这诗句只是说回忆出生，

并没指明他就出生在雍和宫啊……..

我们再看乾隆四十四年新春，乾隆皇帝在《新正雍和宫瞻礼》的诗中，

写到：斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。

在这句诗里，乾隆皇帝再次表示，自己就是出生在雍和宫，

而且还把具体的出生地点指了出来——雍和宫的东厢房。

有人可能觉得，这还是没明明白白地指明他就出生在雍和宫啊……..

估摸着乾隆皇帝也是怕别人没看明白，

于是乾隆四十七年，作《人日雍和宫瞻礼》一诗，并在下面写了个注：余实康熙辛卯生于是宫也。

在乾隆五十四年，80岁的乾隆皇帝又作了一首《新正雍和宫瞻礼》，写到：岂期莅政忽焉老，尚忆生初于是孩。

没看懂么，朕就来个自注，明明白白地写道：予以康熙辛卯生于是宫，至十二岁始蒙皇祖养育宫中。

这两个诗注，明明白白地表达了乾隆皇帝的意思：朕就是在康熙辛卯年出生在雍和宫。

乾隆皇帝自己都这么说了，连出生在哪个厢房都指明了，为何还有疑问呢？

问题就出在乾隆皇帝还在位时，一个名叫管世铭的军机处官员，

一次他随从乾隆皇帝到木兰围场后，写下了三十四首诗《扈跸秋狝纪事三十四首》，

其中，第四首就提到了乾隆皇帝的出生地：

庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。
年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。

若说这诗句表达得比较含蓄，也没说乾隆皇帝出生在哪里，

可管世铭在这首诗的下面，又写了个注：狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰临驻。

狮子园，承德避暑山庄外的一座园林，管世铭说得也很明白：狮子园是乾隆皇帝的诞生地。

从这里也可以侧面看出，

乾隆一朝的一些官员，认为避暑山庄是乾隆的出生地，

当然，我们看管世铭的资料，他是江苏人并且是在乾隆四十三年考中了进士，

显然他根本没赶上乾隆出生的那一刻，

那么会不会是他搞错了，或者是道听途说呢？

有意思的是，乾隆皇帝的儿子——嘉庆皇帝，

来了个“神补刀”——将父亲乾隆皇帝的出生地，彻底推入了迷雾之中。

嘉庆元年，正逢太上皇乾隆的86岁大寿之际，

嘉庆帝跟随父亲来到避暑山庄过生日，当时嘉庆皇帝就写了这么一首贺诗《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪》，

里面有一句：肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。

乍一看这也没什么信息啊，

可是嘉庆帝在这句诗后面也写了一个小注：康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。

诶？这又是什么意思呢？

嘉庆皇帝的意思就是，

康熙五十年的时候，康熙皇帝题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆也恰好于这年降生在“都福之庭”，这是福寿无量的因缘！

关于这“都福之庭”具体指的是哪里，从前后诗句来说，显然指的就是避暑山庄啊，

可又有人提出质疑，“都福之庭”是泛指，不一定在避暑山庄，也可以指雍和宫啊…….

那么好，我们再看嘉庆皇帝的另一首作于嘉庆二年的贺诗，诗名也是《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》，

这首诗是写于87岁的乾隆，又到避暑山庄过生日之际，

在这首诗的诗注中，嘉庆皇帝明白无误地点明：敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。

这回清楚了吧，“都福之庭”指的就是避暑山庄。

若说管世铭没搞清楚乾隆皇帝的出生地，可为何嘉庆皇帝也没搞清楚呢？

显然说不过去。

那么，乾隆皇帝作为雍正皇帝的第四个儿子，出生地为何能出现这样两种说法呢？

大清皇室档案里，难道就没有什么确切的记录么？

其实从皇室的《宗人府则例》来看，乾隆皇帝的出生地不大可能有什么差错，

早在顺治皇帝在位时，关于皇室子女的出生，就有严格的规定：

亲王以下至辅国公以上皇族，无论正妻婢妾，一旦怀上身孕就要上报；

等孩子生下，就要由宗人府派专人于降生三天内亲往查看；

随后在该年正月初十以内，由长史、司礼长、典卫等官员联合签名，接生婆和在场人等都画押，具册交府编册……..

从上面不难看出，皇室子女关乎血统，只会更严格没人会将这些信息搞错，

何况那么多宗室得在出生证上签名画押，层层证明。

乾隆皇帝出生时，祖父康熙皇帝还在世，谁嫌自己命长提着脑袋帮雍亲王撒这弥天大谎！

更何况，康熙五十年七月二十六日，雍亲王胤禛前往避暑山庄向父亲康熙皇帝请安，八月十三日乾隆出生，

这中间只有短短17天的时间，如果乾隆是在避暑山庄出生的话，

他的母亲都快生产了，怎么会挺着大肚子跑到避暑山庄去呢？也没见钮钴禄氏随从的记载，

那么有没有可能是乾隆皇帝登基后，自己改了出生地，乾隆的生母或许另有其人？

亲生母亲之谜

乾隆的生母是谁，的确是一桩历史疑案。

民间传说乾隆皇帝是雍正皇帝“掉包”了浙江海宁陈家的儿子，我们在前面说过，

雍正皇帝不缺儿子，完全没必要也不可能买通所有画押人员来混淆皇室血脉，

所以这种说法是站不住脚的。

民间还流传着另一个传说：

相传，一次雍亲王生病，有一名选入雍亲王府的秀女日夜服侍，数月后雍亲王病愈，这名女子怀孕生下了乾隆。

不过从当时清宫选秀的规定来看，内务府三旗每年选一次秀女，户部则每三年在八旗中选一次秀女，

参加选秀的女子一要适龄，二要必须是有相当地位的人家女儿，三不得缠足，

并且还要登名造册，一般人家的女儿，是没有资格参加的，

绝不是一个寻常女子入选秀女能轻易混进去的，显然这种传说是靠不住的。

第三种传说，

乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏。

传说雍亲王一年秋天在热河打猎时，喝了鹿血，然后就是“荷尔蒙乱飞”，当即宠幸了山庄内一个丑宫女，

结果这名宫女怀了身孕，此时被康熙皇帝得知，为了替儿子遮掩，就命人将她带到草棚里，

之后，这名丑宫女就在草棚里生下一个男孩，就是后来的乾隆，

再后来，雍正帝便将这孩子抱给了钮祜禄氏抚养……..

这个传说也是相当不靠谱的，

别说康熙皇帝的皇孙一大把，他能将弘历带入皇宫亲自抚养，

起码说明这个孩子的生母不是什么汉人宫女，

要知道，如果当时的皇室宗亲私自与平民结合，

所生的孩子根本是不能享受爱新觉罗家应有的待遇的。

不过，

虽然以上传说不可靠，但是乾隆的生母，的确存在文献与档案上的疑点：

成书于乾隆十七年《永宪录》记载，雍正皇帝登基后，将那拉氏册封为了皇后，

年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔……..

注意，这里的“熹妃”是钱氏……

若说《永宪录》是杂史，是笔记，有可能记载有误，

我们在看清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》，这可是皇帝的“谕旨”抄录的存根档案，

同一件事，这里也是这样记载的：

雍正元年二月十四日奉上谕：尊太后圣母谕旨：侧福金年氏封为贵妃，侧福金李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。该部知道。

这两份资料均显示，“熹妃”是钱氏。

然而，在《清实录·雍正朝》里却是这样说的：

谕礼部：奉皇太后圣母懿旨：侧妃年氏，封为贵妃；侧妃李氏，封为齐妃；格格钮钴禄氏，封为熹妃；格格宋氏，封为懋嫔；格格耿氏，封为裕嫔。尔部察例具奏。

也就是说，“熹妃”是钮钴禄氏。

为何同一件事，能有这么大的差异呢？显然不可能同时存在两个“熹妃”，

这分明指向了一点，钱氏与钮钴禄氏是同一个人。

我们再看钮钴禄氏的来历，钮祜禄氏是四品官典仪凌柱之女，

她经选秀后被选入了雍亲王府，成了一名“格格”——大概是没名分的侍妾的意思，

四品官的女儿，到了皇子府竟然连个名分都未曾得到?

而且就当时的资料显示，钮钴禄氏是生下儿子弘历后才得到重视，

那么，有没有这种可能，

就是雍正皇帝选中了弘历做继承人，但他的母亲总要有一个高贵的出身，

于是就让四品典仪凌柱将钱氏认作干女儿了呢？

这样的话，就解释了史料记载不一致的缘故，不过这也只是推测而已，目前还没什么确凿证据。

但是从乾隆皇帝对“钮钴禄氏”的孝顺程度来看，

钮钴禄氏无论是不是钱氏，都毫无疑问是乾隆帝的生母，

这样的话，乾隆皇帝完全没必要更改自己的出生地啊，

这也不能说明嘉庆皇帝为何把父亲的出生地说成避暑山庄。

乾隆的出生地为何一直是个谜？其实都是嘉庆、道光瞎折腾

在皇室玉牒内，

必不可少的要求是写明出生的年月日及时辰，生母是谁，姓氏为何，

乾隆自然不例外，他的生卒年月以及生母都清楚地记载在《玉蝶》中，

可是恰恰就没有写明他的出生地，

正因为如此，民间对于他生母身份的质疑，很可能导致一些人从他的出生问题上寻找“线索”，

使得乾隆不得不反复强调自己出生在雍和宫，试图表明生母就是正儿八经的雍正后妃，

不是传说中的宫女、丑女、民女的。

其实对于嘉庆帝来说，他也没搞清楚自己父亲的出生地在哪，

嘉庆帝出生时，父亲乾隆都年近半百了，可以说大半个世纪之前的事，他搞不清楚很正常，

那么他为何指向了避暑山庄狮子园呢？

这很可能是个天大的误会，显然嘉庆帝没读过父亲乾隆写的诗作，也确实乾隆皇帝写的诗太多，没有读过也是很正常的，

而恰巧乾隆皇帝喜欢去避暑山庄里过生日，

再加上嘉庆时期，民间对乾隆的身世没了多少议论和质疑，所以嘉庆皇帝误以为父亲出生在狮子园，

也不清楚这个出生地问题，对于父亲乾隆来说有什么要紧的。

直到十几年后，嘉庆年间开始修订乾隆朝的《清实录》时，

嘉庆皇帝发现竟有人把父亲乾隆的出生地写成了“雍和宫”，便下旨令编修大臣进行认真核查，

这么一查，文华殿大学士刘凤诰就把当年乾隆皇帝写的诗找了出来，呈给嘉庆皇帝看，

这是嘉庆帝才知道自己把父亲的出生地搞错了，

于是就放弃了乾隆出生在避暑山庄的说法，改为出生在雍和宫。

然而，到了道光帝身上，这事又闹出一次小风波，

嘉庆二十五年，嘉庆帝突然在避暑山庄驾崩，道光帝继位，

当时大臣们撰写了一份《遗诏》，其中写了这么一句：皇祖降生避暑山庄…….

不明所以的道光皇帝也没察觉出这个问题，还下令将《遗诏》发往琉球、越南、缅甸等藩属国，

幸好发现及时，道光帝自责说：先帝去世时，诸军机敬拟遗诏，“朕在谅暗之中，哀恸迫切，未经看出错误之处，朕亦不能辞咎。但思军机大臣多年承旨，所拟自不至于有误”…….

谁知，还是出了这么大的纰漏，

道光帝下令以每天600里加急把《遗诏》追回后，

把“皇祖降生避暑山庄”这一句，改成了“我祖、考神御在焉”，

就此将乾隆出生在雍和宫的说法作为结论确定下来…….

然而，嘉庆皇帝的诗早已公开流行天下，有一部分没有改的《嘉庆御制诗集》流传下来，

从而愈加使天下官员百姓对乾隆出生地疑窦丛生。

可以说，若不是嘉庆、道光瞎折腾，也不至于搞不清这个问题。