芒种节气枣花九首，野枣花含新蜜气，隔帘惟爱栆花香
芒种节气是传统的二十四节气之一，是夏天的第三个节气，也是标志着盛夏仲夏的来临。芒种最重要的农业景观，就是麦收和夏水稻的种植。所谓枣花开，割小麦，就是应对这一时段的农村谚语。当树上的枣花开了的时候，也该是收割麦子的季节。所以这一章节，我们谈一下夏花芒种之花，枣花。
枣在我国的记录就有三千多年的历史，这是自然对人类的馈赠。由于枣子是木本，且容易贮藏，和其它水果相比，更有粮食的价值，所以自古就是上品，最初的国家和王朝祭祀，都要用上枣，而品质好的枣更有药用价值。所以在汉代很多神仙传说里，会说迷失在山林的人，往往会遇见神仙和枣树，只要一两颗就可以让他延年益寿，甚至长生不死。这实际是饥荒的潜意识。因为人类从存在开始，都在和饥饿做着斗争。
枣花开在夏天，只有热爱土地的人，才知道枣花对于丰收意味着什么。所以城市里的人很少看见枣花，但是枣花是田园记忆中不能忽略的成分，因为它虽然细小却别有一种蜜样的芬芳。
“野枣花含新蜜气，山禽语带破匏声。
垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。”唐朝白居易《寿安歇马重吟》
这首诗虽然写的是初夏，或者野枣花在山林自然之间，开得稍微早些，所以白居易在骑马回故乡的时候，闻到了初夏枣花的芬芳。
只有熟悉枣子和乡村生活的，才会分辨出枣花特殊的清甜，而白居易恰好童年和少年就是在山村长大，这样的生活让他一生都热爱土地和植物，在诗人，官僚之外，他还是唐朝著名的园林专家和农业专家。
你可以想象他在槐荫树下打尖的场景，呼吸里是枣花香气，更催促他快马加鞭，扑向故乡。
“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。”唐朝李颀《送陈章甫》
农历的四月五月，正是小满芒夏，麦秋麦收的季节，田野里南风吹起金色的麦浪，枣花在树上，梧桐正在展枝叶，此时送别好友，已经可以看到对方心中的惆怅。麦子黄了，枣花香了，最美的夏天却要远行，一出门你准会想家。
无论外面有多少青山绿水，你都是过客，只有在家乡，那金色的麦田和枣花的香气才真正属于你，你虽然辛劳但是有着家园的恣意啊！
不过夏天出门，对于游子来讲的确是个苦的事，因为气温高，路程奔波，还要面对各种不适和风险。身后是父母家人在田地里收割，多少游子含泪踏上远方的路程，是愧疚，是无奈，是一出门就有的无尽乡愁。
“扫断马蹄痕，衙回自闭门。
长枪江米熟，小树枣花春。”唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》
李贺刚刚当官，就回忆故乡的枣花季节。因为京城对于年轻的官员来讲并不友好，进士尚且要坐几年冷板凳，可怜李贺因为父亲的名讳连考试资格都被剥夺，好容易谋了小职位，那也是升职无望的冷板凳。才气冲天的李贺自然觉得像囹圄。
他的家乡在许昌，此时，已经是江米成熟，枣花飘香的季节。他在京城里吃着因为必要节俭才能度日的饮食，哪里能不怀念这故乡的米香和枣花香气呢？
那故乡的枣花虽然在夏天，可是正是它的春光啊，李贺活得非常短暂，没有等到他生命的春天，只留下灵魂的诗卷。
“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，
敲门试问野人家。”宋朝 苏轼《浣溪沙》
43岁的苏轼任徐州太守，只是这年整个春天都持续大旱。古代儒家官员虽然不信鬼神，但是大旱之年，也会遵循古老的祈雨风俗，带领百姓去郊外山林求雨。求雨之后，雨水降落，旱情缓解之后还要还愿谢雨。这是地方长官和人民心连心，对抗灾难的一种精神纽带。
所以这首浣溪沙是写在夏天谢雨的途中。可以看到整体还是轻快的，但是二十多里山路，虽然前后都有人鱼贯跟从，途径遥远，且中午吃饭还喝了点酒，这感觉就有些疲惫了。
但是这疲惫当中，苏东坡还是兴奋的，因为乡村还在有序地忙碌，路过乡村时，低垂的枣花落满了头巾和衣裳，听见纺车的声音嗡嗡不止，有农夫在路边的古柳下买着鲜嫩的黄瓜。
当然出行是以不扰民为主，然而漫长的行路还是忍不住口渴，所以他还是敲门想喝一点茶水。
那么枣花有个特点，就是密集开放，随开随落。普通枣花和果实的比例是100到几百朵小枣花才有一个可以结果。这是枣树在自然中演变出的生存和延续方法，用多花的方式保证授粉完成，而枣花独特的香气也会吸引蜜蜂前来帮忙授粉。
所以枣花虽小，但是密集壮观，香气清冽。
“枣花至小能成实，桑叶惟柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。”宋朝王曙《诗一首》
这是正面歌咏枣花的诗，枣花虽然小，但是可以长出累累果实，桑叶看起来柔弱，却能为蚕提供营养，产生坚韧的蚕丝。
这些农村的树木看起来不起眼，却有大的功劳和用途。
只笑那牡丹，开出斗一样的花朵，徒有好看，妆点枝头，是能结果给人粮食呢，还是能织布？
这个也是讴歌了朴素勤劳的劳动人民，辛劳，实在，奉献，真实，不像牡丹绣花枕头，中看无用。
但是上文也谈到了枣花并非各个能结果，是无数的花成就一颗果实。这也是枣花的奉献精神吧。
“忽忆故乡树，枣花色正新。
枝迎馌饷妇，香惹卖浆人。
纂纂飞轻雪，离离缀素珍。
祗今秋渐好，频扑任西邻。“清朝潘内召《咏枣花》
这首诗盛赞了故乡枣花之美。他为什么忽然会记得故乡树呢，实际芒种节气就放在这里，这是夏天最农忙的季节，家家在田野里打麦插秧。
那低垂的枣花树开花，下面有着去田间给丈夫家人送饭的农妇，而枣花的清香也吸引着走街串巷的或者在村口摆摊的商人。
你看那枣花不断落着香雪，已经有小的枣子成型挂在枝头。只是因为如今这麦秋天气好，枣花也飞扬起来，仿佛跳舞庆祝丰收呢。
这里的秋是麦秋，是麦子成熟的夏美。
“香来昧所自，即之还疑无。
翘首见崇柯，黄粟金纷敷。
琐屑似岩桂，一一明鄂跗。
夕意月能媚，晨态烟为梳。
离尘绝搴撷，野蝶升徐徐。
飘英未及地，若将依我裾。
芬扬倘不远，气郁谁能知？
停鞭一为恋，至悦适静娱。”清代姚燮《车行枣花下》
这首诗看起来好像非常的拗口，但是细细看起来，却是一首写尽枣花之美的作品。
我将车停在了枣花之下。枣花的香气来自于枣树林，但是当我靠近的时候，香气仿佛淡了。于是抬头看见枣花，那金色的枣花缀满了枝头。细碎的枣花像桂花那么小，却一颗颗附着在枝干上。这样的幽姿，月笼烟梳，很少有人看到啊。
正是枣花离都市远，所以很少遭到攀折，我看见野蝴蝶慢慢飞上枝头。而枣花频频落下，落满我的衣裳，仿佛留恋我一样。
如果不是枣花的芬芳，我何以能找到它，我停下车马，静静站在枣花林里，享受着这别人难以想象的愉悦啊，静美，快乐！
这让我都心生羡慕，飞花满身，香气缭绕，比落红不知道要清雅芬芳多少倍。
“一庭榴火太披猖，布谷声中艾叶长。
初夏心情无可说，隔帘惟爱枣花香。”叶嘉莹《杂咏四绝》其一
叶嘉莹是我国当代著名的诗词学者，她一生教书育人，与平淡坚持中见她的光芒和真心。
这枣花无疑代入了她自己的生平思想和感情。比起火红的石榴，尖锐欢快的布谷声，她更爱夏天里沉静的枣花香，随风潜入夜，润心细无声。
教书育人，要的不是容颜鲜艳，但是持久的心灵的芬芳，她弟子学生满天下，她却比桃李更低调，是一树芬芳的枣花。
“枣花西院。弄语闲莺燕。已是闻声情不浅。况道恁时相见。
尊前别有风流。三生同梦扬州。剪取吴淞江水，输他一段凝眸。”现代陈方恪《清平乐·枣花西院》
经历岁月的人，会独爱枣花的芬芳，那是故乡少年的记忆。多少年后，朋友相会在枣花院落，听到声音就已经激动，见面的喜悦，那是难以言表。枣花香气弥漫，连接了岁月，人生一杯醇酒，此时真还不是牡丹可比。只有枣花啊，枣花，才能无愧做岁月感情的见证人！
又是芒种时节枣花香，你看见过枣花吗，你闻到过它的芬芳吗？你想起哪些人，哪些事？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
