爱读书 百年红楼 蒋勋:宝钗和黛玉,代表了人的两面性

蒋勋:宝钗和黛玉,代表了人的两面性

蒋勋:宝钗和黛玉,代表了人的两面性

01 为女子写的书

红楼梦是一本为女子写的书,曹雪芹说他自己一生一事无成,可是见识了这么多精彩女子,不可以不让这些女孩子的事迹流传下去。

我们现在很多女权主义者、女性运动者,可是还没有人看到曹雪芹是完全为女性说话的。在儒家的主流文化,女性没有那样的地位,所以说如果在一个大环境里没有一个对女性的领悟,你也不可能对女子真正的疼惜,珍重。

红楼梦值得我们重新在最现代的文学角度去思考它。

古代很少有女性书写,水浒传里面几乎是完全不为女人讲话的,而且那三个女性都不像女性,一丈青出来就吓死了,那个剁人肉包子的人。

蒋勋:宝钗和黛玉,代表了人的两面性

三国演义里面其实也没那么多女性,孙尚香是一个被嫁来嫁去的,赔了夫人又折兵,就是政权里面的一个牺牲品,一个筹码,小乔其实也是的。

那我们如果这样看下来,红楼梦倒是少有的一本书,完全把女性作为主体来看待,而相比之下男人是多么不行。比如里面的贾琏,你看到贾琏跟王熙凤在一起简直不堪,让人觉得好疼惜,怎么会嫁了这样一个贾琏。

秦可卿也是,秦可卿大概是书里面受男人的苦最大的一个。

秦可卿一开始就死了,可秦可卿一直都魂魄不散,是因为宝玉一直觉得她有委屈,她太多委屈在身上,所以我觉得这是一个作者从男性的角度对女性的真正的疼惜。

蒋勋:宝钗和黛玉,代表了人的两面性

02 黛玉和宝钗代表人的两面性

我觉得最有趣的问题是,为什么红楼梦十二金钗里面每一个人有一个独立的判词,可是薛宝钗跟林黛玉不止在判词,连曲子也是同一个,所以我一直在想这两个人其实是代表一个人的两面性。她可以有入世的部分,也有出世的部分。

薛宝钗的部分是圆滑,因为是爱吃糖的人,所以永远嘴巴也很甜,所以他是一个最幸福,圆满,快乐的一个典范,八面玲珑。

林黛玉刚好是一个老庄的东西,她是出世的,是独与天地精神往来的,所以她有一种内在世界的自傲。

蒋勋:宝钗和黛玉,代表了人的两面性

我后来觉得这个判词的了不起,是说其实我们每一个人可能都有这两部分。我可能来一个节目做采访,我一定有很多的温和,也有很多儒家指导下讲话得体的部分。

其实我们每个人都有这两部分,如果不能平衡好,大概在社会上就会被认为是疯子,我们知道艺术家里最典型的就是梵高,他的爱恨都太直接,他爱一个人可以爱到割了耳朵,所以大家都受不了他。

最后他只好进到精神病院,可是这样的人的画是不得了的,因为非常纯粹非常准确,我看他的画,每次都震动。我知道我做不到梵高,因为我会有妥协的部分,我会知道心里有一个想法,可是我现在不宜于说,那去委曲求全吧。

委曲求全,其实刚好伤害你的纯粹度,所以因此我们也就在宝钗跟黛玉的天平的两端,看到我们自己怎么移动中间的这个感情。

蒋勋:宝钗和黛玉,代表了人的两面性

03 平衡的智慧

有的时候我们比较移到宝钗这边,在入世的社会上成功,有时候我们移到黛玉这边多一点,我们就比较孤傲,可能连跟爸爸妈妈也扭起来要吵架,那他是一个可以不断移动的砝码。

所以我觉得真了不起,这个判词必须是只有一首,因为她是同一个人,是我们每一个人的儒家跟道家的两端。

我觉得只有宝钗一定不快乐,因为压抑太多了,因为永远做人好累,那只有黛玉的部分,当然可能也不快乐,因为你到最后就没有朋友,甚至连亲人都会远离,所以其实这个砝码是要不断移的。

我觉得这本书是要一辈子读下去,永远提醒到我,昨天是不是宝钗做的太多?太累了,两个肩膀都硬了,所以我要回来做一点黛玉,我就背个背包,跑到山里自己去旅行去了。

在山里面太久了,我可能又想,应该回去看妈妈了,那个时候我又回来做宝钗了。

蒋勋:宝钗和黛玉,代表了人的两面性

这其实是一个人生哲学,所以我很希望大家以后看到这两个人不是情敌,这两个人恰恰好是我们生命里面两个最好的知己。

她们是要互补的,互补起来才是一个最完美的状态,因为停机德是了不起的道德,可是咏絮才是了不起的才华,一个有咏絮才的人,哪里会跟你讲道德?那个东西他也不会退让,所以这两个东西就得平衡。

本文来自网络,不代表爱读书立场,转载请注明出处。本站尊重版权,如果侵犯您的权益,请通知管理员立即删除。https://www.dushu263.com/455166.html

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。

联系我们

联系我们

0371-68342113

在线咨询: QQ交谈

邮箱: 200768998@qq.com

工作时间:周一至周五,9:00-17:30,节假日休息

关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部