首页 / 历史 / 明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

长久以来,法律和道义之间的矛盾,一直是围绕社会久久不去的问题,人们对此各抒已见,但也没能给出一个彻底的、令大多数人接受的定义。这一点在法治如此发达的今天都是一个难缠的问题,在古代更是如此。

明万历年间,云南安宁县就曾发生一起秀才误杀案,本来这仅仅是一起平淡无奇的凶杀案,但是凶手在案发后的行为体现出了他作为一个读书人的良知,也折射出了当时社会的价值观倾向。

貌美妻子出轨文弱书生,穷酸小吏蒙蔽不知

安宁县位于云南边陲,这里山清水秀,环境优美,诞生了不少名人趣事。万历初年,这走出了个叫樊士会的秀才,但这个樊士会人们印象中的文弱书生不同,他虽然打扮着一副书生模样,言行举止之间有些富家子弟的气质。

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

古代平民夫妻塑像

但是他生性好色,整日混迹于青楼歌妓之中,可是另一方面他又为人豪侠慷慨,对于他人的求助,他每次必然帮到底,所以当地百姓对他是又恨又爱。

在安宁县城里,有一个管理仓库的穷小吏,名叫文达节。这个文达节本人倒是名不见经传,但是凭借着正式公务员的工作,娶了一个如花似玉的老婆陈氏。而这个陈氏可是在县城里都能排的上号的美人儿,樊士会听说后,便想着前去一睹为快。

待见到陈氏后,樊士会一下子就被陈氏那貌美如花的脸庞深深地吸引了。而这陈氏也被他那”富贵气”所吸引,但是由于陈氏已经是有夫之妇,两人只能背地里交往。

好事不出门,坏事传千里。樊秀才和陈氏私通的消息很快便传到了县城不少百姓的耳朵里,说来也奇怪,这文达节反而对妻子与情夫私通之事一概不知,久而久之,文达节成了一众人们嘲笑的对象

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

古时衙门大门

偏偏这文达节是一个憨厚老实的人,对于这些取笑之言,他压根就没有往妻子出轨这方面想。在他看来,自己只要身上穿着这一件官服,妻子陈氏就会牢牢地被锁在自己身边,但是他忘了一句话:久贫无贤妻,久病无孝子。

直到有一天,文达节在一家酒馆和几个好友饮酒作乐时,无意间听见了隔壁几个人的谈话,这才使他得知了妻子陈氏出轨之事。

隔墙有耳,无意得知真相

这日,文达节在酒馆和几个酒友小酌,忽地听到”哎,你们说这文达节明明就是土包一个,可为啥就偏偏能取到那么好看的老婆?还有,每次文达节晚上去仓库值班,那个叫什么樊秀才的,必定会来和他妻子私会”。

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

古代画作中的饮酒场面

“可不是嘛,我还听说这俩人还准备干个啥大事呢,哎你说,会不会他俩一合计,然后…”

“你又从哪瞎听来的,要我说,那老文也真是个可怜虫,自个老婆都跟别人私通三年了,他还跟个没事人儿一样,这可真是…那啥来着,啧啧啧…”

听到这,文达节恍如雷劈一般,本来已经微醺,这一下可把他的魂儿都给从身体里拎出来了。你要说随便一个正常男人,听到这种关于自个老婆的流言蜚语,那不得当场把这人揪过来,先给上几拳头,再把话给问清楚喽。

可这文达节也就怪,或者就是他压根儿打不过人家,不仅没有当场暴走,反而摆出极其镇定的样子,俨然一个吃瓜群众。但是他默默的将樊秀才这个名号记在了心里,并且盘算着怎么跟”好老婆”算账。

秀才失手误杀情人

散伙后,文达节回到家对妻子陈氏说:”今晚我又得去仓库值班,依旧不回来睡。“谁知他前脚刚走,陈氏便差遣不远处的流浪小儿去告诉那樊士会。果然不多时,只见那樊秀才便一步两步,东倒西歪地走来,看那模样,想来是喝了不少。

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

古代官员判案情景

时至半夜,月夜当空,皎洁的月光倾泻在青瓷靛瓦上,为整个房屋镀上了一层朦胧的薄雾。正当樊秀才和陈氏正在亲热的时候,文达节却突然回来了,他敲着门大喊道:娘子,我回来啦,快开门啊!

他这一声喊可把屋里那两人吓得不轻,秀才和陈氏赶忙分开,那陈氏见奸情已经败露,被丈夫捉住势必不会有好的下场。她索性一不做二不休,便和秀才商量着,要把文达节杀人灭口,于是,他从床头拿出一把刀,对秀才说:”我去开门,带他进来,你在门后躲着,当你看见门边出现一个身影时,你就用刀砍死他。”

于是秀才手里拿着刀躲在门后。待陈氏开门后,文达节三步两步冲进屋里,想找出藏在屋里的奸夫。他这一冲不要紧,倒是把妻子给挤到了门边,而当时又是半夜,漆黑一片,伸手不见五指,秀才什么都看不清,只能借助朦胧的月光,看见门旁边有一个身影,便二话不说,拿着手中的刀砍了过去。

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

古代的一种酷刑

但是他却听到一声妇女的惨叫,秀才这才意识到自己误杀了陈氏。赶忙手把手中的刀一扔,趁着夜色摸黑逃跑了,文达节见妻子倒在血泊中,急忙大喊道:有贼快来抓贼,有人行凶!

邻居们纷纷被她的声音吵醒,聚集在这里,看见躺在血泊中的陈氏。只见文达节捡起地上的那把刀,仔细看了看后说道:”这是我床头的刀,怎么会出现在这里?想必是这妇人与那奸夫私通,然后想拿这把刀把我杀了灭口,好一个最毒妇人心!

公堂之上明镜高悬,自大县令草草结案

待第二日一大早,文达节便到县衙门去告状。他称,自己妻子和别的男人有染,他便借口自己外出值班的时候,半夜回来意欲捉奸。但是,当他开门的时候,有一个贼拿着刀,将他的妻子杀掉,然后逃之夭夭,希望县令大人,能够将此贼捉拿归案,处以极刑,以示公道。

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

古代衙门大堂

县令问他:你妻子与何人有染?”大多数人都知道,但唯独我不知道”。于是,县令又将他的邻居叫来,询问道,你们可知他的妻子与何人有染?但是邻里们都称:”他做丈夫的都不知道,我们怎么会知道呢?昨天晚上我们只听到了他叫门的声音,然后妻子给他开门,并没有别的人的声音,然后就听到他说,有人杀了他的妻子,要大家出去帮忙捉贼。”

而且杀人凶器是放在床头的那把刀,如果凶手在床头拿了刀,那为什么不在屋内就将陈氏杀掉呢?反而要在文达节进门以后,在门口处杀人行凶?

在听完文达节和邻居们的陈述,县令拍了一下惊堂木说文达节说到:”此案案情已明了,必然是你这人怀疑自己的妻子与别人有染。然后在半夜将她杀了泄愤,又借口有贼之事来掩盖,这种伎俩,又怎能逃得过我的法眼。按照律法杀人偿命”。于是当堂判处文达节死刑,待秋后处决示众。

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

“签字画押”实物

不久后,判决的文书下来了。文达节以杀妻罪被判处死刑,押往法场处决。

心生愧疚毅然自首,为人厚道免除死罪

在前往法场的路上,樊秀才在人群中远远的看见,文达节那身在囚车中,身陷囹圄的窘迫模样。他不禁想到,我和人家的妻子有染,然后还误杀了她,反而害了文达节被判以死罪,而我却逃之夭夭,以后会不会遭到天谴?

他越想心里就越不安,于是,他下定决心,大步走上前,对负责押送囚犯的官员说:我才是这个案件的杀人凶手,这个文达节是被冤枉的。

这样的话可是惊世骇俗,在县令得知后,当即将这个秀才唤到衙门大厅,当面质问。于是,秀才怀着愧疚的心情,将自己如何与陈氏往来,又如何与她合谋杀人灭口,自己又是如何误杀了陈氏,而导致文达节被冤枉,进而被判以死刑的整个过程,一一到来。

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

古代流放犯人至边疆

在听完秀才的陈述后,县令本来应该按照律法判其死罪,但是念其忠义,对自己的犯罪事实供认不讳,且有自首情节,应当从轻发落,最终,县令判处这个秀才流放边疆。

依法治国,道德和法律到底如何衡量?

从这个案件的判决结果来看,无疑是值得肯定和借鉴的。在古代,儒家思想在人们的心中根深蒂固,而且官员判案的大多数依据也是儒家思想,即在政策上引导百姓,在思想上指导百姓,法律只是用来规范百姓的行为的,法律是治理国家的依据,但并不能杜绝恶行的本源。

总之,在儒家思想中,统治者要以仁治国,即治国的关键在于仁义与道德,而不是严苛的刑法,那样只会适得其反。

明朝“杀妻案”:妻子被害丈夫被判死刑,秀才却跑出来自首认罪

儒家思想崇尚以”仁”治国

道德是人类精神层面上的自律,而法律是国家意志的体现。这两者互相渗透,你中有我,我中有你是分不开的。无论在古代还是现代,在制定法律时,必须将道德纳入考虑范围。而且不能将法律之外的道德范围,纳入司法,这样会形成一个双重标准,使得依法治国的施行,遭遇重重阻碍。

儒家思想在中国盛行了2000多年,虽然弘扬以仁治国,但是从历史的发展来看,儒家思想并没有真真正正起到它的作用,反而以奸犯科等诸多恶习屡见不鲜。

回顾数千年的历史,我们不难得出这样的一个结论:依法治国才是构建一个稳定和谐的社会所必需的措施,而有法可依则是一个充分必要条件,构建一个文明法治的社会,无论从哪个角度来说,都是必要且必须的。

免责声明:本文来自网络,不代表爱读书立场,版权归原作者所有,向原创致敬,如有侵权,请联系我们删除。转载请注明出处:https://www.dushu263.com/390921.html
上一篇
下一篇

为您推荐

联系我们

联系我们

在线咨询: QQ交谈

邮箱: 200768998@qq.com

工作时间:周一至周五,9:00-17:30,节假日休息
返回顶部