小编按：翟永明这首寻找古代精神源头的怀旧返乡诗，试图给我们医治诗歌创作上狂躁的“现代”病，不禁让人想起木心先生那首《从前慢》。

在古代

翟永明

在古代，我只能这样。

给你写信，并不知道，

我们下一次，

会在哪里见面。

–

现在，我往你的邮箱，

灌满了群星，

它们都是五笔字形。

它们站起来，为你奔跑。

它们停泊在天上的某处，

我并不关心。

–

在古代，青山严格地存在，

当绿水醉倒在他的脚下，

我们只不过抱一抱拳，彼此

就知道后会有期。

–

现在，你在天上飞来飞去，

群星满天跑。

碰到你，就象碰到疼处，

它们象无数的补丁，去堵截

一个蓝色屏幕。

它们并不歇斯底里。

–

在古代，人们要写多少首诗？

才能变成崂山道士，穿过墙

穿过空气，

再穿过一杯竹叶青，

抓住你。

更多的时候，

他们头破血流，倒地不起。

–

现在，你正拨一个手机号码。

它发送上万种味道，

它灌入了某个人的体香，

当某个部位颤抖，全世界都颤抖

–

在古代，我们并不这样。

我们只是并肩策马，走几十里地，

当耳环叮当作响，你微微一笑。

低头间，我们又走了几十里地。

林枫赏析

偶然在网上读到川籍著名女诗人翟永明的新诗《在古代》，不禁为之倾倒！

读完此诗，我顿生一种酷夏季节，饮入一杯冰水，通体彻凉、舒泰的感觉；又有一种在瞬间离开现代文明社会的喧嚣躁动，穿越进入古代，和古人在“绿水醉倒”的“青山”间，“抱拳”相会；“并肩策马，走几十里地”“当耳环叮当作响，你微微一笑。/低头间，我们又走了几十里地。”然后互道“后会有期”！

在古代，由于交通闭塞，通信落后。相隔千里的亲友只能靠“鱼雁传书”——写信；而且，“并不知道，/我们下一次,/会在哪里见面。”去年的一滴相思泪，有可能今年才会到达收信人的手中。最困难的时候,甚至于不知道“要写多少首诗？/才能变成崂山道士，穿过墙/穿过空气，/再穿过一杯竹叶青,”才能“抓住你”；“更多的时候，/他们头破血流，倒地不起。”

现在呢？有电脑、手机，可以发邮件，写短信或直接用手机拨号联系。那些“五笔字型”符号会在“蓝色屏幕”上，忠诚的“站起来，为你奔跑。”“在天上飞来飞去，/群星满天跑。”以电光火石般的速度，为你传递信息。这些文字信息,还具有“发送上万种味道，/它灌入了某个人的体香，/当某个部位颤抖，全世界都颤抖”——令你激动的功能！更多的时候，这些冰冷的字符会像“停泊在天上的某处，/我并不关心。”它们“碰到你，就象碰到疼处，/它们象无数的补丁，去堵截/一个蓝色屏幕。/它们并不歇斯底里。”

在这里，无论是古代信息传递方面的优雅多情和困难尴尬，还是现代科技的方便迅捷和冰冷无味的功利性，在诗人的笔下得到形象、幽默和冷静地表达。

在诗的艺术结构上，整首诗七段，四段写“古代”，三段写“现在”。每隔一段都是用“在古代”和“现在”起头，今古对比清晰，像一组组的对比强烈的蒙太奇镜头，起到很好的艺术效果。同样，在语言的节奏和诗的意境上，“古代”段，优雅舒缓明澈；“现在”段意象纷乱跳跃浮躁，形成情趣盎然，耐人寻味的鲜明对比。

这样的艺术手法相当不容易控制，而翟永明却做到了！

于是，我们从中发现一个悖论：古代，虽然交通通信落后，但古人的亲情、友情和爱情，在经历千山万水的时空考验后，那情，更像一杯陈年老酒，香醇浓郁！而在科技文明发达的今天，人与人之间，即便相隔天涯海角，一封电邮，一个短信和一通电话，即可联系。网络使世界变小，人际距离仿佛近如咫尺，而心灵情感却淡薄，甚至于虚伪。

有论者说：诗歌有可能是慢的艺术。世界充满悖论，最近的路有时恰恰是最远的路，而最远的路却可能最快抵达目的地。