小编按：沈尹默的《月夜》，以古典旧境写出新诗新境界，被周作人评为中国最早的“两个具有诗人天分”的人之一。读黄礼孩的《窗下》，一样获得如康白情所说的“新诗的美德”。黄礼孩的诗，擅以现代情感表达古典思想。很多诗的核心，都可以归结为“爱”，即古典的“仁”。

窗下

黄礼孩

这里刚下过一场雪

仿佛人间的爱都落到低处

–

你坐在窗下

窗子被阳光突然撞响

多么干脆的阳光呀

仿佛你一生不可多得的喜悦

–

光线在你思想中

越来越稀薄　越来越

安静　你像一个孩子

一无所知地被人深深爱着

辛泊平读解

爱，是一个说不清道不明的存在，它可以没有理由，也可以理由万千。当然，正是因为爱的相对性，所以才有了多重的阐释可能，演绎出五彩故事和悲喜人生。然而，在生活和艺术中，我们看见过太多爱的喧嚣。有人左右逢源，逢场作戏，把爱搞得风风火火，但却没有内核；有人目的明确，执着于“执子之手，与子偕老”的箴言，结果黯然魂销；有人为潮流左右，迷失其中，但不惟爱无迹可寻，连自己都丢了。这就是众生喧哗的时代，我们不得不在其中清醒着，怀疑着，追问着，以免坠入爱的虚无。

毋庸讳饰什么，我们都不是万能的神，可以在高不可攀的地方以“给”的方式，把爱播撒；也不是情感的饕餮者或者真空地带，在暗处垂涎着爱或者无视爱。我们是活生生的肉体，是真实的存在。所以，我们必须找准爱的位置，明晰自己应有的姿态。黄礼孩的短诗《窗下》就从某种意义上回答了这个问题。作为一种存在方式，我们只有在低处才能领悟爱的真谛，领受爱的温暖。

雪后初霁，那是自然的奇迹，是生命的感动。而敏感的诗人，正是在这种背景下捕捉到了爱的秘密——“仿佛人间的爱都落到低处”，所以，诗人才会像孩童一样睁开惊喜的眼睛，极力挽留这“不可多得的喜悦”。这个过程是突然的，但肯定有它坚实可靠的情感基础，那就是，诗人在与自然造化、与生命存在长久的对视中，触摸到了生命对自然的皈依。那是剥开张狂、偏执的“人是万物之灵长”之后的自省，是回避了社会化意义之后对生命本质意义的一种深层确认。

我一直这样认为，真正领悟到爱的人必定是谦卑的，就像那个为人类而背负十字架的耶稣。因为谦卑，才有可能聆听生命的无助与孤独，因为谦卑，才有可能体认生命的脆弱与柔软，然后才是肯定，才是怜悯，才是慈悲。正如作家陈村所说，把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。因为只有把自己放在最低的位置，你才能真正融入生命，心无尘杂地去领受世界的馈赠。诗人深谙此中的秘密，所以，他才能在光线越来越稀薄的状态下，像一个孩子“一无所知地被人深深爱着”。好一个“一无所知”，那是生命最初的色彩，然而，却也是天堂里的智者，因为，他不狂妄地说“给”，也不贪婪地说“要”，他只是遵从命运的安排，在自然的状态下自由的呼吸。