引言

宋朝作为我国绵长的历史长河中承上启下的一代，承五代十国启元朝。终宋一朝，共分为北宋和南宋两个阶段，历经319年，共有十八位皇帝。值得注意的是，宋朝是整个中国历史发展过程中，商品经济发展、教育事业发展、科技发展都极为繁荣发达的一个朝代。根据《全球通史》作者海斯统计，在公元1000年时的宋朝国内生产总值已经到达了265.5亿美元。

大宋王朝

这个生产总值在当时的世界遥遥领先，甚至它已经占全球比重的22.7%。再来看人均，宋朝的人均生产总值已经达到了450美元，同比当时西欧的人均400美元，可以说宋朝在经济上是领先世界的。但现在的人们总是对宋朝有着“积贫积弱”的刻板印象，其实在真实的史实中，宋朝的经济发展程度极为繁荣的，甚至一度被人称为“盛唐”的唐朝都不可望其项背。

经济重心南移的最终确立

我是在临安城走街串巷的小货郎，我很庆幸我是在临安城扎下了根，在这都城，天子脚下只要努力，不愁没饭吃。和努力谋生的大家一样，我每天早起晚睡，走街串巷的卖我的货物。在这临安城，每天都能看不一样的面孔，街上更是车水马龙，人来人往。我喜欢繁华的临安城，更喜欢这些努力工作的人们。

现在不是整个临安城，整个南宋都是一片积极向上发展的好势头，看着让人怪高兴的。在农业方面，我们南宋的江南水稻现在已经是人们餐桌上的常客，我一天能吃好几碗呢。不仅我们江南，就连富庶的淮河一带甚至是边远的黄河一带都开始大量种植我们的稻子。南宋的农民们并不满足，他们引进了来自越南的占城稻。

占城稻

这稻子味道劲道，产量也高。稻子发展的势头很旺，棉花也不甘示弱。现在，棉花已经成为我们南宋重要的经济作物，在长江流域都能看见他们的身影。我们南宋除了农业发展势头一片大好。在手工业方面也是走在前列。且不说我们南宋的丝织业远远超过北方，尤其是江浙、蜀地的丝织业发展强盛。

就单说我们南宋棉纺织业，因为棉花的大量种植，我们的棉纺织业有稳定的原料来源，工匠们更是负责，这使得我们的棉纺织业发展没有任何的阻力，远销出口。我自己都想找点棉毯来卖。当然最值得一提的还是我们南宋的制瓷业，定窑、钧窑、哥窑等这些窑里屡出精品。还有景德镇的瓷器，更是重金难求的宝贝。

还有最近发展迅速的造船业，我们大宋可是全世界造船最厉害的王朝。那些造船业大多集中在东南沿海地区，比如广州、泉州、明州都是以造船闻名的城市。通过我的这番叙述大家可以看出，在南宋时期，全中国的农业、手工业的发展重心都在江南，江南不仅粮食产量高，其它的农作物也开始一路向北进行种植。

南宋手工业

这些一路向北的被大力推广的农作物，真真切切的改变了中国人的饮食习惯，生活生产方式。南宋的那些优质的手工业品、瓷器和丝织品在我们南方当然是极为流行，但他们在北方也广受欢迎。甚至是朝廷对外贸易时的产品，也都是我们江南地区生产的。由此可见，整个中国的经济重心，在南宋时期彻底实现了南移并最终确立。

事实就是，我们江南的整体经济水平已经远超北方。我虽是只是个货郎，但也是为这样的事情高兴呢。

宋朝市场的变化

作为一个小货郎，我除了为国家的兴旺发展高兴之外，我当然还是要考虑自己的生计问题。我每天游走于各大集市，也算是能养活自己。不得不感叹我生在了一个好时候，现在咱们的大宋朝早已没有了那严密的坊市制度。坊市制度主要就是一种由朝廷进行严密的划分，将城市划分居民区与商业区。

宋朝坊市制度

朝廷还对商业贸易时间、地点都具有严格的规定和控制的市场管理制度。听闻在唐朝前期，这样严格的市场制度一直实行着，但经济是不断向前发展的，朝廷这样严密而拘谨的措施终将被打破。果然在后来商业不断发展，人口增加，坊市制度受到了不同程度的破坏。尤其在我们宋朝，从北宋开始坊市制度已经彻底被破坏。

在开封，市场的发展已经到了除皇宫以外，各个地方都是商铺的身影。在咱们大宋朝，只要你商人纳税，就可以在你想开的地方开店，原本森严的坊市制度早已不复存在。不仅是空间，在时间上，市场的开市和闭市时间都做了调整。夜市的时间被极大的延长。正如《东京梦华录》所提到的“夜市直至三更尽，才五更又复开张，如耍闹去处，常通宵不绝”。

到了现在我们南宋临安城夜市的闭市时间更被延长至四更，我虽然在夜市辛苦一点，但利润也是真的很可观的。要说宋朝市场最大的变化，就是坊市制度的彻底破坏。不仅是空间，还是时间的变化，都彰显我们大宋朝经济的发达。除了坊市制度的变化，我们宋朝的市场面积相比前朝扩大了不少。

宋朝街市

起初，在北宋时期，东京周围50里有许多商铺，朝廷在城内更是新增了八厢121坊，后来随着商业的蓬勃发展，朝廷又在熙熙攘攘的新城外围新增加了九厢十四坊。这可是大大便利了人们的交易，我的同行们的工作也便利了不少。不仅是市场面积的增加，宋朝市场甚至已经突破了城郭之间的限制。

草市在这变化中应运而生，住在城外的人们也可以进行便利的贸易。宋朝商业继续发展，我们这里已经出现了定期的集市，还有有专业分门别类的市场，以便人们更加精准的买到自己想要的物品。我的长辈们就经常在开封的相国寺集市上进行贸易。即便是相国寺，人们也只是在看它周围的琳琅商品，而不是庄严寺庙。

我是个小货郎，我喜欢这样的热闹，可能僧侣们会反感吧。放眼唐代长安东西二市，共有220行进行贸易，再看我临安城则有414行，进行大规模的商业贸易。我真的是很庆幸自己生在了一个好时候，一个几乎不束缚商业发展的好时候。

商业贸易

宋朝繁荣经济所带来的丰富娱乐生活

宋朝商品经济高度繁荣，人们的文化娱乐生活，也随之丰富起来。为了满足市民阶层的日益增加的文化需求，我也算一个小小的市民阶层。瓦子，勾栏这种娱乐场所也就随之产生了。瓦子，又被我们称瓦市，瓦肆，它作为一种有固定地点的大型娱乐场所在我们宋朝产生并发扬广大。对于这些娱乐场所，我们为了避免麻烦，统称为“瓦子”。

文献《都城纪胜》是这样描述的：“瓦者, 野合易散之意也。”它的说法也是点明了瓦子为了满足娱乐而生的特性。再说说勾栏，所谓勾栏就是则是指代那些人们在市场上用栏栅和绳子圈出来一块空间以便表演。有的讲究一点的勾栏还在内部有序的放置了表演台，后台以及观众席。勾栏里精彩的表演层出不穷，我闲暇时也会去欣赏一下，聊以慰藉。

最让我喜爱的就是瓦子勾栏里的各种有趣的说唱曲艺。说唱曲艺作为瓦子勾栏里的一项表演广受观众的喜欢。别看它只是一种表演形式，在它的内容就有小唱、吟叫、像生、说浑话、合生、诸宫调、鼓子词、说经、讲史、小说、叫声、唱赚、嘌唱等二十多种内容。我们这些观众，对于这些表演非常的买账。

瓦子勾栏

在疲惫的一天后，几段好听的小曲儿已经足以安慰我们那劳累的心。我们市民对于他们的喜爱甚至已经到了“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”的地步。再说说勾栏中的婉转的歌曲，因为广受喜爱，所以被叫做“清乐”，“清乐”就是我们宋朝人的流行乐曲。“清乐”让疲惫的我们有了娱乐的机会，我们的热爱也让清乐在宋朝蓬勃发展。

比较讲究的人们认真的把从“清乐”的不同表现形式分为了“小唱”、“嘌唱”和“唱赚”。我们先来说说“小唱”，所谓的小唱就是指表演者们拿着专属的道具——拍板，慢慢哼唱一些小调。而“嘌唱”是表演者拿小鼓进行表演，他们拍着小鼓，唱着轻松明快的歌。最让我觉得熟悉的就是“叫果子”，“叫果子”就是模仿我们货郎卖货的叫卖声。

我虽熟悉，但并不喜欢这种“叫果子”，有谁叫卖了一天还会去花钱听别人叫卖呢？我喜欢欣赏“小唱”，缓缓悠悠的调子，让人有一种莫名的心安。在临安城的忙碌的货郎生活，再加上丰富的娱乐生活，我也算是活了个痛快。