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夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

2011年,郑州市文物考古研究院对外公布了一项重要的考古发现,这就是望京楼遗址的发现。望京楼遗址是一座二里头文化时期-商代早期的城址,这个发现放在夏商考古上,是一个大发现,因为它的规模庞大、内涵丰富,是二里头文化时期仅次于二里头都邑的大型遗址。望京楼遗址在名气虽然不如二里头遗址大,但它在夏商交替之际有着重要的地位,是二里头王朝的东方『哨所』、『夷夏』之交的前沿阵地。本文拟从考古学上披露的遗址内涵,以望京楼遗址的兴衰为视角,简述望京楼遗址在二里头文化-商朝交替之际的重要地位。

注:本文的时间纪年采用考古学与历史学混合的标准,商朝之前以考古学文化纪年,商之后以历史学纪年。

二里头时代的东方哨所

望京楼遗址位于新郑市北,黄水河从遗址西侧流过并折向东流,遗址东西长约1100米,南北长1520米,总面积约168万平方米,在遗址区内发现二里头文化时期和早商时期两座叠加的城址,说明这座城在时代交替时曾被改造使用。笔者曾在去年秋天实地拜访过望京楼遗址,从小的地理环境上讲,该城建的位置极佳,靠近黄水河,两面环水,水源充足,水域也是天然的屏障,利于防御(如下图中左上、左下小图所示);整个城址所在位置地势较高,夯土台至今还高出地面3-5米左右(如下图中右上、右下小图所示)。内城位于大城的西北角,三级台地的最高处,也是整座城地势最高的地方。内城居高临下,四周的地势可一览无余。

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

望京楼遗址平面图及其现场实拍图

考古勘探的结果显示,二里头时代的望京楼城址南、北、东三面有护城壕,西面未发现有护城壕,或是被黄水河冲毁,抑或是『假河为壕』,由河、沟壕组成一个封闭的空间,由这种居邑设壕的现象可知望京楼城址是一座防御色彩比较浓厚的城址。在中原地区,二里头文化时期的遗址,规模超过100万平方米者非常罕见,至于超过100万平方米的城址,除二里头遗址外,目前也只有望京楼遗址了,该城址规格之高可以想见。

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

望京楼遗址位置示意图

再从大的地理环境来看,望京楼遗址西南靠着具茨山(也称大隗山),有足够的战略缓冲空间,西距二里头遗址约100公里,南北与二里头文化重镇大师姑、稍柴、蒲城店遗址的距离都在100公里以内,在没有骑兵的二里头时代,这个距离半径步兵在一天之内都能很轻易地覆盖到;望京楼遗址东临一望无际的豫东大平原,正好位于中原地区山地向平原的过渡地带,扼守着南北向和东西向的交通要冲,地理位置十分重要,所以单从地理位置来看,望京楼遗址的战略地位就可见一斑了。

从考古学上来看,目前已经发现的二里头文化城址都是以二里头遗址为中心分布的(如下图),这些二里头文化城址当中,只有二里头遗址有宫城区且遗址规模最大,可见二里头遗址就是这个时代的聚落核心无疑。望京楼遗址就位于二里头文化的东部外围区域,此区域内由北往南还分布有郑州大师姑、东赵和平顶山蒲城店城址,此种布局应该有其特殊用意,这几座城共同组成了二里头王朝的东部防线,拱卫伊洛核心区(如上图左所示),而望京楼遗址正是处在这条防线的最东部,也是这条防线的核心。它的东方是一望无际的大平原,而危险也正是来自于这个无险可守的东方平原,望京楼就是二里头王朝镇守东方的哨所。

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望京楼遗址面积168万平方米,是仅次于二里头遗址的二里头文化城址,是二里头王朝东部防线的核心

同二里头王朝一起崩塌的望京楼

之所以说望京楼城址是二里头文化的东部前哨,主要是基于考古勘探的结果,因为二里头文化的分布东界大致在河南开封杞县,杞县以西发掘出的是单纯的二里头文化,杞县以东到商丘和鲁西南之间,分布的则是岳石文化(东夷文化)、二里头文化和下七垣文化(先商文化)的交汇地区,有学者将其称为夷夏商混合文化,典型遗存如鹿台岗遗址所见。再往东的商丘与鲁西南地区则属岳石文化的分布范围。如此看来,望京楼城址虽然位于中原腹地,但它却是二里头文化的东部前哨,直面东方的岳石和下七垣文化的冲击。

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望京楼遗址位于二里头文化的东方防线上,直面岳石与下七垣文化的冲击

历史学视角

接下来我们把视角转向历史学的记载:夏末商初,夏桀暴虐无道导致夏朝内部矛盾激化,盘踞在夏朝东北方的商人在商汤的带领下,开始蚕食夏王的领土,商汤经过『十一征』已经将自己的势力范围延伸到了黄河之南,夏王朝的统治以及岌岌可危。意识到威胁的夏桀想调遣『九夷之师』征讨商汤,谁曾想九夷之师已经不听调遣了,夷夏之间的联盟关系已经破裂,商、夷之间已经形成了新的联盟关系,而夏桀就是他们共同的敌人。雄心勃勃的成汤一鼓作气突破夏王朝的东方防线,并攻入夏王朝的核心区域,将夏朝最大的方国昆吾灭掉。失去左膀右臂的夏桀已处于孤立无援的境地,其统治大厦瞬间倾覆,中国历史从此进入到了商纪年。

《孟子·滕文公下》:“汤始征,自葛载,十一征而无敌于天下”。

《说苑·权谋篇》桀怒,起九夷之师,九夷之师不起。伊尹曰:可矣。汤乃兴师,伐而残之,迁桀南巢氏焉。”

《诗·商颂·长发》:“韦、顾即伐,昆吾夏桀”

那么,望京楼城址在夏商之交扮演的是什么角色呢?笔者认为史书中的昆吾之国的地望极大可能就是在如今的望京楼遗址。虽然有学者认为望京楼遗址可能为葛国之墟(秦文生观点),但据历史记载,『汤始征,自葛载』成汤十一征就是从葛国开始的,葛灭国的时间比较早,而昆吾之国几乎就是夏桀的最后一根稻草,时间对不上,故而排除这个观点。

历史记载的的昆吾的地望,先是在黄河北的卫地,到了夏朝中后期,迁到了黄河南岸的许昌附近。结合望京楼遗址的考古勘探结果可知,望京楼遗址的二里头文化大城建立的时间为二里头文化三期,相当于夏朝中晚期;而望京楼遗址二里头文化城址废弃的时间,相当于二里岗下层,也就是商早期。时间正好与昆吾南迁与灭亡的时间对应上。其次,史书中记载的昆吾之居在许昌附近,而许昌有没有发现二里头文化城址,且许昌离望京楼遗址仅仅50公里左右,参考商汤在发动十一征之前有70里的封地尚且被称为弹丸之地,昆吾作为夏朝的一个大的方国,其势力范围触及50公里外的许昌问题不大。

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

望京楼遗址文保碑。望京楼遗址位于新郑市北,现为全国重点文物保护单位

现在我们来回过头总结一下:

考古学视角

从考古学上看:在二里头文化中期,望京楼城址在黄河南岸的中原腹地建立了起来,其发掘而出的考古内涵处处透露出浓厚的防御色彩,说明这个时候天下并不太平,它的建立是承担着某种军事功能。在二里头文化末期,望京楼遗址突然废弃,有二里岗文化特征(早商文化)的遗物打破的二里头文化层,与之一同废弃的还有位于其北方50公里出的大师姑遗址,诸多二里头文化城址一同废弃,预示着改朝换代的发生。之后望京楼遗址被精心改造并继续使用,内城收缩加筑城墙、大型瓮城和沟壕,说明后来的使用者依然将此处作为重要的军事重镇。在被继续使用几十年后,规模宏大的郑州商城在其北部30公里的地方矗立起来了,从此望京楼遗址废弃归为尘土,直到近代被考古学家发现。

历史学视角

上述的考古学动态描述,与史书中记载的夏朝昆吾之国的覆灭及其相似:夏朝中晚期,发源于河内地区的先商族群步步南下挤压夏王朝的领土空间,作为夏朝重要的异姓同盟方国的昆吾国,本镇守在黄河北岸的淇卫之地,但被强势的商族扩张的脚步驱赶,昆吾国于夏朝中晚期迁到黄河南岸的中原腹地,继续抵挡北方的商族与东部的东夷的侵袭,为夏王朝镇守边疆。夏朝末年,雄心勃勃的商汤发动十一征,陆续翦除拱卫夏朝的方国,昆吾之国也未能幸免,消失在滚滚历史的洪流之中。

一眼千年,考古人通过洛阳铲释读出的无字地书,竟与史书中记录的3500年前的那段历史极为相似。

注:

  1. 本文考古学文化归属采用学术主流观点:二里头文化(夏文化)、下七垣文化(先商文化)、二里岗文化(早商文化)、岳石文化(东夷文化);
  2. 望京楼为葛国之墟的观点出自:秦文生,《新郑望京楼城址性质初探》,华夏考古,2012年第4期;
  3. 望京楼遗址的兴废时间参考:郑州市文物考古研究院,《望京楼遗址-2011-2012年田野考古发掘报告》;
  4. 支持望京楼城址为昆吾之居的学者有:邹衡、李德芳等;本文赞同此观点。支持昆吾之居在许昌的有孙庆伟等,见《鼏宅禹迹》第一章;

遗址附图:

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望京楼遗址文保碑背面

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

望京楼遗址远眺图,至今仍残存3-5米的高台

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

望京楼遗址的三级台地,内城位于最高处

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

远处高台为内城遗址,拍摄所站处为第二级台地

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

内城遗址已经回填并绿化浅根系植物保护

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站在内城最高处西望黄水河沟

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

遗址虽然已经回填,但仍到处可见陶片残留,昔日的辉煌如在昨日

夏王朝之大厦将倾的最后一块多米若骨牌,昆吾国的前世今生

遗址南部城外的沟壕现已经被改造为南水北调中线的送水通道了

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