古时候的家族有嫡系和旁系之分，嫡系指的就是家庭主要的核心成员，以及和其有直接关系的一个团体。旁系的地位自然是比不上嫡系，但是对于古时候的一个家族来说，他们的家族观念是很强烈的。
作为家族里面的成员，他们与家族荣辱与共。在很多情况下，一个家族的成立和发展，通常要经过长久的积累。
在漫长的历史发展过程中，古代人的家族观念就根深蒂固。如果某个家庭成员因为犯下严重的错误，而被逐出家族，那么这个成员之后的生活是很艰难的。首先就是脱离的家族的庇护，其次就是生活环境的改变。
古时候强烈的家族观念也是家族不断发展的基石，作为家族的每一个成员，都希望自己的家族可以长久不断地发展。和古代家族相比，现在的家族观念经过中华文化长时间的发展和变化，好些地方弱化了家族观念。
但是不管在什么时候，家族的存在必然是有其合理的地方。强烈的家族观念，使每个家族成员与自己所在的家族有了很大的联系，家族也是他们心中精神灵魂的寄托所在。
在家族中，他们可以和家族的发展相互呼应，同时每个家族成员也会源源不断地从家族那边得到帮助和成长，所以古时候家族的存在对每一个家庭成员来说是有很大裨益的。当然，家族的存在既然有其良好的一面，自然就有其不好的一面。
在古代的家族中，如果家族有世袭的爵位，那么对于这个家族的子孙后代来说自然是非常好的。但是，若是某个家族成员，不小心犯下很严重的罪罚，从而导致株连九族的死罪的情况下。
那么这个家族的成员，都得被判罚。株连九族也就是死罪，其大致的意思指的就是一人犯罪，其所在的家族成员都要和其一起承担相应的判罚的一种死罪。
在现今看来，这样的一种罪刑制度确实是违背人性，很难理解其存在的意义。但是在古时候的君王制度的统治下，株连九族这种罪刑的存在，对于帝王来说可以达斩草除根的效果。
历史长河中，株连九族这种罪刑的存在，和其当时的流行文化自然是分不开的。中国古代历史中，所出现的具有其自身特色的特殊制度，对于当时的历史发展是有推动作用的。株连九族罪刑的存在，与当时帝王独断专行、天下为我的思想也是有联系的。
株连九族，其大致的意思就是当代人犯罪的话，其往前的四代和往后的四代，总共九代的家庭成员都要和其共同承担死罪的一种罪刑。这种罪刑的存在不光是在现在是违背人性的，在古时候中，肯定也是饱受诟病。那么既然株连九族这么可怕，为何被判株连九族的人不选择逃跑呢？
首先，这个和当时信息传递的速度是有一定关系的。当皇帝的诏书达到宣判株连九族的时候，基本上是立即就要执行的，根本不给当事人及其家族任何准备的时间。如果是当事人不在家族，那么诏书的宣判一般会较当事人的宣判会晚一些，即使是晚了一些，对于当时信息传递速度很慢的情况下，当事人的家庭成员也不会过早地得到信息。
还有就是和当时交通的不便利有很大关系，古时候的交通方式比不了现今。在古时候，人们的交通方式基本上是靠步行，条件好的会有马、马车、轿子这样的交通工具。
这样就可以看出来，当时比较快的交通工具就是马和马车了。即使是背叛株连九族的家庭成员条件很好的情况下，乘坐马或者马车出逃，那么和军队的马车必然也是比不了的。所以，在出行方面，背叛株连九族的家族，很难有和前去抓捕他们的官兵相较量的交通工具。
既然是出逃，那么必然会逃往外地。在古代抓捕犯人的时候，通常会有通缉令或者海捕文书这类的存在。而且古代人群的聚集，一般有他们自己独特的说话口音，不像现在还有普通话。如果当地人发现有些和他们本地口音不一样的人，很自然的就会有所疑惑。
而且通缉令也会在各个城池出现，可以说是天罗地网也不为过。出逃的人在被发现可疑的情况下，一旦被举报，那么面临的将会是更严厉的惩罚。背叛株连九族的罪刑之后，逃跑的几率是很小的，傻子才这样做。对此，你有什么看法呢？
