二里头夏都遗址博物馆

4000年前的文化刻画符号

如果说人类的文明宛如浩瀚的历史时空，那么承载古老记忆的文字无疑就是闪烁其间的璀璨明星。

在“最早的中国”夏都二里头文化遗址，考古发现了最早的城市主干道网——“井”字形大道；最早的中轴线布局的宫室建筑群；最早的铸铜作坊；中国最早的青铜礼器群……

然而构成古代社会文明主要标志的成熟（抑或是成篇）“夏代文字”，却迟迟没有露出3800年前的古朴“颜容”，至今人们只是在二里头的陶器上发现了许多简单原始的“刻划符号”。

“城市、文字、青铜器”是学术界公认的古代文明形成的三大标志。国外一些学者更是将文字的出现作为界定文明的重要标志,即通常把文字出现后的历史称之为人类文明史。

由是，二里头文化（夏朝）到底有没有文字，成了困惑世人的不解之谜、学术界探讨已久的热门话题。

一、遥远模糊的夏朝真得存在“夏代文字”吗？

01 从文字的形成、发展规律来看，每一种成熟的文字都需要长时间（几百年）的演变时间。

文字的出现，无疑是人类文化史上最具有划时代意义的标志性事件。

根据《夏商周年表》显示，中国历史上的第一个王朝——夏朝开始于公元前2070年。

而到了公元前1600年的商代，出现成熟的甲骨文；而3300年前出现的成熟、复杂的甲骨文，演变为成熟的西周金文，用了大约300百年时间；而金文发展成秦统一六国的“小篆”用了约700年时间；而小篆发展成东汉成熟的隶书用了大约200年时间；由此可以推断，甲骨文出现之前应该有数百年的演化过程、由粗糙到精细的“过渡渐变期”。

即成熟的商代甲骨文出现之前的几百年间，也就是夏朝理论上应该有“原始文字”出现。

“任何民族的文字，都和语言一样，是劳动人民在劳动生活中，从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育、选练、发掘出来的。它绝不是一个一时的产物。它随着社会的发展而发展，有着长远的历史。”(郭沫若《古代文字之辩证发展》)

刻在龟甲上的商代甲骨文

汉字发展演变

02 从殷墟出土的系统、记事甲骨文分析显示，中国夏代已经有了较稳成熟的文字。甲骨文应该由老前辈的“夏字”发展而来。

至今，安阳殷墟发掘出来的卜骨已达十多万片，殷墟甲骨上的文字符号约5000多个（目前将近一半已被辨识）。

从甲骨文的形体、结构、运用水平来看、显然不符文字初创时的特点。最原始的文字应该是词汇少，文字组织和动用规律也极粗糙。可是甲骨文已经发现3000个以上的词汇，包括名词、代名词、动词助动词、形容词等词类，还有长达一百七八十字的记叙文(《五十年甲骨文发现的总结》)。

凸显在甲骨文身上的、这种具有五千多个单字(今天汉语的常用单字也只有3千多个)的非常成熟、复杂而精致的文字系统，它的形成绝不可能是无源无本的凭空而生，在它之前，中国夏代一定已经有了较为成熟的文字系统，虽然可能由于其书写载体未能经历住时间而湮灭成灰，但它可以肯定曾经存在。

古文字学家陈梦家指出：“卜辞中的殷代文字是流传下来最古的文字，在他以前的文字是有的，但还没有发现像卜辞那样完善的，武丁卜辞中的文字代表了定型了的汉字的初期，并不是中国最古的文字。在它之前，应该至少还有500年发展的历史，也就是说大约在公元前20世纪已经开始有文字出现了。

殷墟的甲骨文窖藏

二、为何二里头文化至今尚未发现可以确认的成篇文字？

早在20世纪30年代，古文字学家唐兰先生就曾认为，中国在夏代初年就有文字出现了。

那么，为何至今找不到夏朝成篇、记事文字的踪迹呢？

二里头文化（夏朝）文字迟迟未现身，可能以下因素有关。

之一，受到文字载体质料及埋藏环境的限制。众所周知，在安阳殷墟出的甲骨文载体多为龟甲、牛骨，甚至不是杂乱堆放的，而且一摞一摞地分坑储藏，有的还有序号，有的有钻通的孔眼，可以串联成册。这些甲骨除了正文，还有文字记录，如“妇好示”、“十屯有一”、“三册·册凡三”、“册六”等，用来表示编排者署名、甲骨的数量、编成的册数和册的次序。这些甲骨文应该就是《尚书·多士》所载“惟尔知，惟殷先人，有典有册，殷革夏命”中的“典”、“册”。

在青铜冶炼技术鼎盛的商代，金属工具（刻刀）的出现，可以轻易地将文字的载体刻划在保存持久、耐用的牛胛骨和龟板上。然而殷商之前的400年间，夏代的生产力极不发达，青铜器制造尚在萌芽阶段，夏代的文字承载工具会不会多是质地松软的木板上呢？

倘若彼时的文字刻在木板上，历经漫漫三四千年的时光腐蚀、碳化，也许会遗憾地湮灭在历史的尘埃之中。

何尊上的“宅兹中国”金文

之二，不排除当时的文字被极少一小撮社会精英，比如巫史等贵族上层掌握，加之当时能认识掌握文字的人很少，王室典册又埋藏在特定地点很难发现。

史学家研究考证，作为历代商王王室档案的甲骨上的卜辞，其实际创造者和掌握者均是当时“辅佐殷王，佑赞王事，地位显赫”的巫史。这些专业性很强的职官往往在一些少数显赫家族中世代传承。

同样道理，夏代的文字也不可能由广大平民百姓掌握，更多状态是在少量流行于当时屈指可数的巫史、夏王等贵族之手、之家。二里头目前出土的“刻画符号”多是底层劳动者计件、抑或是区分的记号。

之三，二里头遗址的考古挖掘的范围还极其有限。夏代的更多文字也许还隐藏在哪个宫殿遗址或者贵族墓地里，等待人们去发掘发现。

考古发掘研究成果表明，东西最长约2400米，南北最宽约1900米的二里头遗址，沿古伊洛河北岸呈西北—东南向分布，现存面积约三百万平方米，估计原聚落面积应在四百万平方米左右。而现在仅仅才发掘5万余平方米，可谓冰山一角，九牛一毛。专家推断当时夏代文字很可能隐藏在类似夏都二里头广阔遗址范围内的某个角落里，有大量未知之谜等待人们去不断去破解。