爱读书 诗词 中秋嫦娥美诗四首:嫦娥孤栖与谁邻,此夜姮娥应断肠

中秋嫦娥美诗四首:嫦娥孤栖与谁邻,此夜姮娥应断肠

中秋嫦娥美诗四首:嫦娥孤栖与谁邻,此夜姮娥应断肠

中秋节是最秋天最隆重的节日,和中秋节紧密关联的,就是八月十五中秋的月亮。传说,此时月宫的桂花和人间的桂花一起开放,嫦娥靠着月宫栏杆俯瞰人间。

嫦娥是传说中的月神,在中秋节,凡是提到月亮,就必定有嫦娥,千百年来嫦娥奔月的故事代代流传。那么问题来了,既然嫦娥就是月神,为什么只在八月十五中秋节,被人提起,特别隆重呢?

首先,我们理一理上古神话的脉络。

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一,日月之神的崇拜,远在上古原始社会的石器时期。人们出于对自然的敬畏和征服,产生了宗教,日月本身就是神,接受人类的祭祀和崇拜。

二,原始社会后期产生了部落和阶级,那么上层阶级成为了神灵的代言人,领袖和首领被神话,比如女娲就是母系氏族的首领和神,而父系氏族的首领,也被神化,比如后来的三皇五帝。

在这个时期已经产生了根据天象和自然划分的历法,当然按照他们的感觉是在诸神的引导和庇护下完善了农业。秋天是丰收和祭祀各种星辰自然之神的重大虔诚的日子。包括月亮和星辰。

这时就有了神话传说,五帝之一的帝喾,他的妻子常仪生了十二个月亮,估计如果真有其事,她是生了十二个女儿吧,只不过作为部落首领的妻子,每个女儿都可以是月亮的化身,谁叫一年 十二个月的月亮,又漂亮,又不同呢?那么这个常仪和她的女儿们是被当做月神化身,在秋天里接受隆重的礼仪的。

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三,帝喾的儿子是尧,他有个得力的干将羿。此时尧所在的时期,天上出现了十个太阳。这个有点夸张,也有一定可信程度,因为天像中有日耳现象,如果合适的条件,天空形成一种类似于棱镜的环境,太阳照射,经过云层的折射,人们在地面看天空时,便形成了“多日当头”的现象,称之为“日耳”。当代曾经出现过五日连珠在天上的景观。

出现这样的现象,在上古,又逢大旱,肯定是让人心惶惶的大事。据说后羿仰头射落了九个太阳。但是我更倾向于羿是受帝喾委任,和南方崇拜十个太阳的三星堆部落准备打了一仗。当然天象也在随时变化。至于羿远征是否胜利,没有资料,但是回来时,天上的太阳正常到一个。

帝喾不是有十二个代表月亮的妹妹吗?其中一个就嫁给了羿。那个贵族女子就是嫦娥。

四,嫦娥奔月的后面,是嫦娥是怎么死的。

奔月是一个重要的事件。因为后代包括商周时代的《归藏》,都在说嫦娥吃了不死药飞到月亮上去了。其实这是典型的真人神的死亡,就是嫦娥死了。要知道嫦娥是月亮在部落中的代表,如果她有其他十一个姐妹的话,她们各占一月,如果只剩下她的话,她是当时部落唯一活着的真人月神。

一,很可能发生在需要她出现主持的祭祀大会,而她没有出现。她属于猝然病死。

二,这种比较残忍,就是火祭。因为某种需要,被当作献给天神的礼物,在秋天明月下的大火中化为青烟和灰烬。

正是祭祀的隆重,所以嫦娥奔月成为一个重要的事件和记忆,并保存了下来。要知道古代的首领巫师和人民迷信并笃信这套。

我说得很残忍,但也许这就是真实,每个神仙的背后是人间生命的终止。

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那么嫦娥为什么和八月十五联系在了一起,这不能不说是道教在中国的兴起。

自汉朝流行神仙长生的信仰,嫦娥奔月的故事也是经典的道家神话。

而且道教特别将八月十五定为太阴星君的生日,塑像是女神。两方面一结合,八月十五就是嫦娥的生日了。

所以嫦娥是月亮神,有什么比她过生日更隆重?道教自然会给神仙祝寿。

民间则流行八月十五拜月神嫦娥。中秋佳节,天上月亮有桂花树影,人间有桂花飘香,此时是秋分左右,昼夜均衡,天上的神仙各就其位,保佑着人间大地。

而前朝各种美丽的传说,糅合在一起,后羿,蟾蜍,玉兔,吴刚,桂花,形成了最美丽的中秋月和中秋节,成为了隆重的民俗节日,嫦娥也就在中秋被频繁提起。

但是那个已经死掉的嫦娥,真的有知吗?

到了唐朝,道教兴盛,民间更热衷这样美丽的传说,但是在历代的渲染下,又有了新的故事。

传说,嫦娥自己想成仙,抛弃了丈夫后羿,结果成仙之后又后悔了。

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“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月,今月曾经照古人。”唐朝李白《把酒问月》节录

从尧时代到唐朝,大概接近3000年。如果嫦娥真的变成仙女在天上,也实在是可怜。身为道士的李白都觉得这神仙好像也太孤独了。

就一只兔子陪着她,天天捣药,关在月亮里每天夜晚周而复始。

我不知道李白是否真的相信有神仙,真的是否知道嫦娥的来历。

如果他看到三千年前发生的嫦娥死亡事件,他到底是相信还是哀伤呢?

如果嫦娥有灵魂在月亮上面,她是欣慰自己在人间的解脱还是留下恐惧的阴影呢?

“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。

月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”白居易《东城桂》三首其一

白居易倒是浪漫派,嫦娥姐姐都成神仙了,为什么天宫只看得见一棵桂花树呀?

姐姐你闲着也是闲着,不如多种几棵。

设若白居易生活在现在,他的眼睛随着宇航员登上月球,当美丽和幻想变成一地荒凉的火山口,他会不会疯掉?这哪里是天堂,这是古人灵魂的坟场,而且寸草不生。

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“草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。

兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。”李商隐《月夕》

心理和精神学家说,你看到和想到的一切,都是你心理的投射。因为李商隐情感断肠,所以他的中秋诗也断肠。

那草下有秋虫,草上是月光,那栏杆曲曲折折,在水边。只看到无边的月光。

是谁,在这少有人烟的地方看月亮。

那天上的中秋月,寒光冷冷,想必月宫的兔子也是冷的,蟾蜍也是冷的,桂花雪一样白,那嫦娥靠在栏杆边看着你,你在人间看着她。

李商隐的神话母本来自于嫦娥决意成仙,抛下爱人后羿的故事,但此时还有感情却无退路。只能两两相望。

传说后羿因为嫦娥死去,终生不再娶,郁郁而终。

但是倘若你在天上三千年,爱人早已经不在,你的守望还有什么意义呢?断肠的不只是分别,还有无论是人生还是仙生的毫无意义感吧。

我倒真希望后羿和嫦娥之间有过真正夫妻的感情。

但是嫦娥奔月是古代的大事件,我很难想象,当时后羿和嫦娥是处在怎样的绝境里。

当他们还不是神仙的时候,人性是经不起考验的。

“月宫清冷桂团团,岁岁花开只自攀。

共在人间说天上,不知天上忆人间。”明朝边贡《嫦娥

然而,让我忘掉去追溯远古和历史吧,因为无论背后是怎样的故事,都升华成了一种美好,因为人生到底还是渴望幸福团圆的。

这么美的月亮,至少隔着38万公里的距离,隔着4000多年岁月,它已经成为团圆相思的象征。当这世上总有一个人真心等你,当你永远等一份爱。

当嫦娥永远爱着人间。

但是我却有一首歌送给嫦娥,如果她真的有来生,不要当神仙,不要在冰冷的月球上。

”愿你三冬暖,愿你春不寒。

愿你天黑有灯,下雨有伞。“

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