寒食与清明之美：寒食落花雨，清明日当春，慎终追远，吐故纳新
清明节是重要的节日和节气。从节气上来讲，太阳行经黄经15度，这一时节，柳花吐絮，群芳坐果，绿叶初阴，草木峥嵘，晴暖合适，草长莺飞，绿肥红瘦，杂花满树，落英芳草，空气滋润，春衫不寒，阳气旺盛，春天走到春深的时段。
从节日上来讲，适合祭祀先祖，踏青游玩，感受春之蓊郁。
清明节是仲春和暮春的交节点，在春天里，花开花落，绿叶成荫，这不叫辞旧迎新，这叫吐故纳新，因为花落是果实繁茂生长的开始，是一种新的喜悦。
在古代的清明三候中，有晚春之花桐花开放，雷雨之后，可以看到山间呈现的绚烂彩虹，仿佛老鼠都长了翅膀，变成了活泼的鹌鹑鸟，这是雨水充沛又阳光明媚的时节。
清明意味着风调雨顺，阳光明丽，天地间一片清和润泽，人心飞扬与沉静倶有，是春天最美的时段之一。所以延伸到历史与社会，往往愉悦清新向上完美的治理时期，叫做政治清明。
清明节之前，还有一个寒食节。寒食节的存在，从人文意义是纪念介子推忠孝之举，从历史渊源上，是仲春时节禁火风俗的延伸，但是寒食还有另外一个美，它和清明界定了仲春和暮春的时段。寒食是仲春之尾，清明是暮春之头。寒食清明是浓重的一笔，将晚春渲染得分外如碧玉青美。
古代的寒食节，承载了慎终追远的肃穆。这天家家冷食，不举烟火，是为凭吊那些先贤和祖先。于仪式的肃穆里可以感受春天里的风雨以及难得的冷静忧伤。于花落之时追怀那些逝去的人和光阴，所以寒食又叫落花天。此时是三春交节，风雨增多，烟雨梨花，雨润杏花，还有半谢的海棠桃李，惹动人们多少岁月华年的伤悼与哀愁。
“可惜春风老，无嫌酒醆深。
辞花送寒食，并在此时心。”唐朝白居易《清明日观妓舞听客诗》
唐朝白居易在寒食这一天，感叹春风老，实际春风并不老，只是因为许多花都谢了，所以他说辞花送寒食，表达了对春天花事凋零的惆怅。其实所有的寒食落花送春诗，都是抒发着人间生死流年之叹。
“出京无计住京难，深入东风转索然。
满眼有花寒食下，一家无信楚江边。”唐朝杜荀鹤《长安春感》
唐朝的长安虽然富庶，但是没有钱的北漂一族居大不易，寒食节的落花风雨投射了诗人境遇之悲。所有的花都在这天或者这段时间凋谢，他的青春滞留在长安城，有着进退两难的逼仄和酸楚。
“江头疏雨轻烟。寒食落花天。
翻红坠素，残霞暗锦，
一段凄然。”宋朝 陆游《极相思》
陆游也强调寒食是落花天气，不过他想到的可能是岁月里许多无法挽回的事情如花凋谢，比如他和唐婉的爱情，以及唐婉凋零的生命。
因为能令他长相思而且极相思的，一生只有她吧，他的无法保护而远离的妻子，以及她凋零的生命。
而清明节衔接寒食节却起到了转折迎新的作用。此日禁火结束，万家新烟，歌颂春之清和与明丽。
“清明千万家，处处是年华。
榆柳芳辰火，梧桐今日花。
祭祠结云绮，游陌拥香车。
惆怅田郎去，原回烟树斜。”唐朝杨巨源《清明日后土祠送田彻》
在唐朝的清明节，举新火是重要的仪式。寒食之后，家家恢复正常的生活和热闹，点榆火，看桐花，就算是祭祀，也是热闹的，到处人山人海，香车满路。
“春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。
寒食花开千树雪，清明日出万家烟。
兴来促席唯同舍，醉后狂歌尽少年。“唐朝王表《清明日登城春望寄大夫使君》
唐朝的寒食节禁火，但是清明节可以重新烟火生活，此日踏青郊游，也比过去寒食更有人间气，那登高一看，到处都是炊烟，晚上吃饭喝酒是不愁了。哪怕是才拜祭过祖先的坟墓，也可以开怀畅饮。喝多了之后，人人都是少年，仿佛青春重新轮回。
“自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。”唐朝权德舆《清明日次弋阳》
就算是远乡的人回忆起家乡来，不算是寒食节的凄冷与忧伤，还有清明节持新火的仪式和热闹。那家乡的桐花照着小桥，那妻子点着新火在思念他。
所以清明节比寒食节明丽有生活气，那是一个吐故纳新的开端和节点。
不得不说杜牧的清明诗很有味道。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
杜牧这是挑了个好日子，因为他出去游玩和拜祭正好错过了寒食。因为寒食节是不提供烟火热食的，就算是有酒家，那也是冷酒凉菜。
而杜牧这首诗也点出了唐朝人已经大规模选择在清明节祭祀，因为祭祀完了之后，有烟火人家的温馨，在悲伤之后，承托起生活。
有人看到这首诗的断肠，我恰恰看到这首诗的人间烟火气，哀伤之后，总是人间的生活。
寒食落花雨，清明日当春。虽然现在寒食节已经融入了清明节里，清明称为集祭祀，踏青，缅怀和整理个人心情一个重大的节日节气，但是寒食清明的意义永远在，慎终追远，吐故纳新，是为了活着的人创造更美好的生活。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。
