古诗词中常常有“春愁”，现代人肯定不能理解，人哪里这么娇气，如此伤春悲秋？
实际“春愁”在古代，是一种比较客观地看待春天心情低落的用词。
虽然春天万木复苏，一片欣欣向荣，但是雨水增多，空气湿润度大，无复秋冬时节虽然冷但天高气爽。春天天气多变，阴雨时节，云气霭叇，很容易遭受风寒，草木虽然蓊郁，但是春天草木也生长迅速，容易遮挡人的视野，在加上人身体在短期内不断调整以适应季节的变化，会有种种不适，产生无端的压抑，郁闷等感觉，这就是春愁。
“春愁茫茫塞天地，我行未到愁先至。
满眼如云忽复生，寻人似疟何由避。
客来劝我飞觥筹，我笑谓客君罢休。
醉自醉倒愁自愁，愁与酒如风马牛。”宋朝 陆游《春愁》
宋朝陆游的体质不错，而且高寿，活了85岁。他对于春愁的理解其实相对客观和冷静。
春天那种愁闷的感觉茫茫如云塞满了天地，我还没走到那里，春愁就先到了。眼睛忽然就感受到了那如云的烦闷，自己像忽然中了瘟疫一样，根本来不及提防。这说明这样情绪容易受大自然的左右，比如昏暗，阴雨，会忽然产生。古代的诗人往往对大自然分外敏感，自然能够捕捉外界的变化对心情的影响。
有客人来劝酒。陆游笑着说，你算了吧，就算是醉了，这种情绪依然在，春愁和酒，风马牛不相及。
陆游本质上说对了，这种春天带来体感的不适人人都有，只是有的人身体好，没有太多感触，有的人则反应大一些，比如现在所谈的有心脑血管疾病和慢性病的人，受天气变化影响身心都可能不适。这些人不能喝酒。
但是对于健康的人，运动和适量的酒可以活血，让心情明朗起来，以度过春天多雨多阴骤暖还寒的不适应期。
这也是古人喜欢晴天就踏青的缘故。运动是消除抑郁情绪的一种良好方式。
大量存在的春愁诗词，证明古代人还是能够客观看待春天情绪不良的问题，而并非避而不谈。
“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”唐朝 白居易《同十一醉忆元九》
白居易和朋友在春愁烦闷的季节一起喝酒，喝到什么程度，就是用花枝当行酒的筹码，这是朋友间的尽兴，这样的热闹调节了心情的抑郁。当然唐宋朝酒的酿造工艺都没有现在高，应该是轻型的酒水饮料，虽然喝多也醉，但是是一种常用的饮料。
心情逐渐开朗之后，他还记得自己的好同事好朋友，贬谪到通州去，计算行程应该到了梁州吧。实际白居易非常理解元稹，与正常的春季抑郁之外，元稹更有实际的挫折和压抑，被贬谪到外地。白居易只能牵挂，没有办法像从前一样守护在附近，两个人喝酒破闷。
白居易的春愁有朋友在，生活稳定，但他一定知道元稹心情不良。
和陆游一样，白居易在唐朝也算是高寿的官员，他写的春愁很有层次感，知道用朋友的相会和交流就可以破除。
可以证明春愁是一种客观的存在。
但是白居易是非常洞察人心的。春愁是客观存在，但是环境恶劣的人，春愁会更深。
“把酒思闲事，春愁谁最深？
乞钱羁客面，落第举人心。
月下低眉立，灯前抱膝吟。
凭君劝一醉，胜与万黄金。”唐朝白居易《把酒思闲事二首》
我端着酒杯考虑些闲事，春愁春天的抑郁哪些人会更深呢？那是漂泊在外地想求钱财不能回乡的他乡游子，这是贫困焦虑造成的，还有那些苦苦读书却名落孙山的学子，这是巨大的失落和前途的茫然。
我非常佩服白居易，因为他有细致的观察力和共情力，曾经他就是北漂长安的落魄考试者，在春寒和难以排解的郁闷里，度过十个无名的春天。他当然知道春愁在贫贱人的身上和心里会愁如海。
他一个人垂头丧气在月亮下，一个人抱着膝看着孤独的灯火。他孤独贫贱身边一个朋友都没有。所以他在超脱了自己苦难的时段后，努力给朋友带来温暖和快乐。他说我陪着你度过最难受的春天的寂寞，这酒抵得过万两黄金。
白居易说出了克服春天春愁的方法，努力寻找同类项，和朋友呆在一起，用交流和温暖破解心情的不快，不管这种不快是春天自然引发，还是境遇所叠加的。
但是还有许多人可能必须面对人生的孤独。不是每一个时段都会有朋友陪伴。
“春与春愁逐日长，远人天畔远思乡。
蘋生水绿不归去，孤负东溪七里庄。”唐朝李群玉《送客往涔阳》
春天本来就容易心情低落，更何况他自己要送人远行。这里可能是他送客连同自己都得前往他乡。古人重情义，往往会送到自己能够前往的地方，是客也离乡，自己也离乡。这是友谊的珍贵，但回家还要自己一个人。古人没有现代化交通工具，一个人的行程无论是什么地方，都有紧张的防备感。所以思乡，思念家园的安逸也往往成为春愁的主题。
但思念也是一种寄托。因为在万般烦恼和不适应里，乡愿总是春愁一种极高的寄托。
“春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。
西园有雨和苔长，南内无人拂槛垂。
游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。唐朝唐彦谦《柳》
这虽然写得是柳，但正是柳树摇曳，和春天的情绪和情感有着相似之处，所以很多人用杨柳飘荡来形容春愁，而我上面也说了，烦闷的情绪最好的出口就是思乡和相思，这样理想化一种目标，而将烦恼和不快做一种宣泄和舒缓。
所以这句春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思最美。当春天阴雨和树木遮挡了我们的视线，当现实的烦恼压抑了心怀，那么像风中的杨柳一样回忆美好的故乡，相思最美的恋情，可以让心情有序和缓而不迷乱。
这也是古人爱好柳树的原因，因为它代表柔韧，相思，如果你心情郁闷，去看风中的杨柳吧，或者将自己舞成杨柳。当然心中要有一个深深的方向，或故乡，或爱人。
刻意伤春悲秋是不提倡的，因为沉沦在一种悲怀里，也许产生春愁的外部原因已经消失，但你却陷入了无法调节的悲观里。
但是压抑春愁也不可取，积攒在内心的情绪迟早会爆发。
有的时候要和古人学习，正视春愁的存在，分清楚哪些是季节原因，哪些是现实叠加的，在共生的同时，破解它，消除它，才是最好的方法。
“客愁不尽本如水，草色含情更无已。
又觉春愁似草生，何人种在情田里。”唐朝秦韬玉《独坐吟》
这首诗，我很喜欢。其实带着观看自己内心情绪的一种淡然和无奈。在外做客的忧患本来就如水不断，让人吃力，更何况这连天草色，让人想家。春愁如同那草无端生起，是谁人种在心田里？
人生来就是和各种不适做共存。如果你春愁如水，也不用太担心，去户外走走，和朋友陪伴在一起，就是一个人哭也是一种宣泄，让心地柔软，春愁就不会困扰你太久！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
