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水仙别名:凌波仙子和金盏银台,出自黄庭坚和辛弃疾的诗

辛弃疾《赋水仙》:埋怨屈原把水仙给忘了,实际屈原时代,没有水仙

水仙是冬天里奇特的花草,仲冬出芽,绿苗如同韭蒜青青,风雪时节开花,白色的花朵,清丽秀美,未开时,花芽向上,等到将要开放时,花朵却是低垂的,向人打开,阵阵幽香,仿佛临水照镜,又仿佛对人私语。水仙喜水,在水边浅沙,摇曳风里,家庭培植只需要沙石略略固定根部就可,以清水滋养,是冬春一道雅致的赏心悦目的风景。

从宋朝开始起,有大量歌咏水仙的诗词。以至于很多人都认为水仙原产自中国。宋朝初年,湖北荆州一带的水仙花最为出名。楚为屈原故里,水仙之水草摇曳,很容易让人联想屈原大江行吟,芳草萋萋。只是翻遍离骚,竟然没有此花踪影。

水仙别名:凌波仙子和金盏银台,出自黄庭坚和辛弃疾的诗

平时拍摄的水仙习作

北宋时大文学家黄庭坚,是被贬谪到湖北,到荆州做客,当地朋友送给他本地特产,五十本冬天开花的水仙,他才第一次看到这么美的花朵。

“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼,出门一笑大江横。“《王充道送水仙花五十支》

在黄庭坚之前,凌波之美是魏晋时曹植写的洛神赋,“凌波微步,罗袜生尘”,说的是洛神美女在水上行走,安稳仙意如同在地上,那细细烟水如同脚下尘土微扬。可是这是意想中的美人。

就算是荷花再美,也很少有人说荷花是凌波仙子,或者因为荷花长的分外实在和大气。

但是黄庭坚一看到水仙,那种婀娜灵秀的气质就想到了凌波仙子,他或者第一感觉这就是曹植洛神的气质呀!

水仙别名:凌波仙子和金盏银台,出自黄庭坚和辛弃疾的诗

美丽的水仙在户外绽放Beautiful blooming narcissuses outdoors

凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”

水仙花如同仙子下凡,那摇曳的姿态在江边月下,仿佛美人在微微的月色里走动。

水仙因为草本,叶子修长婀娜,微风摇曳,自有一种清秀飘逸之美。而古代的服饰,衣袖飘然,自然以骨骼修长有着视觉的美,而水仙就像绿衣裳的仙女,风袂飘飘。

“是谁召此断肠魂,种做寒花寄愁绝?”

断肠这个词,在古诗词中是用滥了的,可不是真的肠子断了,乃是形容感情发自肺腑柔肠,半天缓不过气来,是形容一种极致。但有的时候是做一种打动人心的惊艳讲,在这里即是惊艳。

他说是谁种的这么绰约的花朵,来寄托自己的苦闷忧愁?这里其实暗指了是屈原,因为曾被流放贬谪,屈原心有苦闷,忧愤悲伤。

水仙别名:凌波仙子和金盏银台,出自黄庭坚和辛弃疾的诗

“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”

这是水仙清水佳人,有着倾城倾国的美貌,然而她并没有被人知道,而是长在水泽之地,冬天的山矾是她的弟弟,梅花是她的哥哥。

尤其梅花是傲雪清高而有名,也只有梅花才合适给水仙当亲人吧。从此水仙在“凌波仙子”的别名之外,还有一个“梅兄弟”的雅称。

“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”

黄庭坚看到这么茂盛且绰约的水仙花,香气阵阵,心中的郁闷一解而开,正是他乡逢仙子,绝境见奇花,他也有屈原那种兴致,出门对着大江,想着江天之阔,人生最美行吟。

这首诗,以凌波仙子开头开写水仙。也许有人也在之前写过水仙诗,但黄庭坚名气最大,他的诗一出来,人们的目光就聚焦在荆州水仙上,荆州水仙迅速出名,并广泛的传播开来。而且人们一看到水仙婀娜的姿态,只有凌波仙子恰如其分呀,所以水仙最美的别名就叫凌波仙子,当仁不让。

水仙产在湖北荆州,屈原之香草美人之地,无法不和屈原联系起来。只是屈原的离骚里并没有写水仙。是他在漫长的流放岁月中,忽略了吗?

水仙别名:凌波仙子和金盏银台,出自黄庭坚和辛弃疾的诗

植物

比黄庭坚更想为水仙找到历史依据的是辛弃疾,这么好的花,居然史书上没有来历。

”云卧衣裳冷。看萧然、风前月下,水边幽影。罗袜尘生凌波去,汤沐烟江万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩,甚多情、为我香成阵。待和泪,收残粉。灵均千古怀沙恨。恨当时、匆匆忘把,此仙题品。烟雨凄迷僝僽损,翠袂摇摇谁整?谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋,但金杯的砾银台润。愁殢酒,又独醒。“贺新郎 赋水仙[宋] 辛弃疾

估计宋朝水仙花做广告,会加上屈原故里,泽国芳草八字广告。

辛弃疾这是好好看了回水仙,和黄庭坚不一样的是,南宋时水仙已经传播到江南各地。无论是辛弃疾在京城还是江西,他都能看到水仙花,而且他自己的庄园也种了成片的水边水仙,比黄庭坚五十本还要豪华。

然而豪华之下是比黄庭坚更深的寂寞。辛弃疾是南宋初年,从金国北宋故土上单枪匹马回归大宋的英雄,然而正是他的啸天之勇,爱国之忱,反而让他在南宋倍受打压,不受重用,他常常流连在山庄里,看着这寂寥家园,感慨万千,当然这次是水仙。

 

水仙别名:凌波仙子和金盏银台,出自黄庭坚和辛弃疾的诗

水仙花特写

如此寂寞的水仙,风前月下,一片幽清,想她连片长在万顷碧波的江边,是怎样一种仙美。

我最爱她对着我开花,那娇黄的花蕊朵朵向我,我不记得曾经和水仙有过约定,为什么你看到我就将香气无偿传送?我感动啊!

那屈原你当时明明流放在楚地,你为什么会忘记,将水仙记录下来,几千年来,除你之外,水仙就这么寂寞的守着,无有名气,也有无知己。你看她每天都在摇曳中思念你,而你早已经死了,水仙是这么的孤独,你看看她每天都端着金盏银台的酒,醒了喝,喝醉了又醒!

辛弃疾也是无可奈何,将军之气,消耗寂寞田园。南宋对他的雪藏如何不像被遗忘的水仙花,无名无分。但是辛弃疾却有另外精妙的比喻,那水仙开花,不是一个个黄色的酒杯在白色的托盘上吗?在辛弃疾眼中这是劝酒花呀,只是他的海量,一千杯水仙怕也灌不醉他。

但是这可爱的比喻就流传下来。水仙又叫金盏银台。

实际黄庭坚和辛弃疾都并不清楚水仙的来历,她恰恰不是被遗忘在楚国的野花,而是唐朝时,罗马或者阿拉伯的商人带过来的。而且唐朝荆州是重要的贸易码头,有很多外国人背井离乡滞留下来,有的完全融入了中华民族。这种他们家乡的水仙出人意料的在屈原故里生长良好,那种清丽望乡的优雅深情,也暗和了屈原的落寞,所以不是屈原忘了。

辛弃疾埋怨屈原把水仙给忘了,实际屈原时代,没有水仙。

水仙别名:凌波仙子和金盏银台,出自黄庭坚和辛弃疾的诗

也许水仙正是感知屈原的故事,所以才在荆州扎下根来,经过历代培养种植,水仙花已经本土化,品种格外优雅,被称为中国水仙,名列中国十大名花之列。漳州水仙热销海内外。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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