爱读书 诗词 花竹报平安,竹报平安,梅花平安的来历是什么?

花竹报平安,竹报平安,梅花平安的来历是什么?

一花一草报平安,梅花谁与报平安,梅竹为什么象征平安?

竹报平安,是年节常用到的祝福语,那么很多人也在顺口溜圆的时候想,为什么是竹报平安呢,竹子和平安中间有什么必然的联系吗?

很多人会用,但是不知道来历。

竹子是上古人民最常用的生活资料,它坚韧,速生,竹笋可以吃,竹子可以轻巧搭建住房以避风雨,做成船,作为交通工具。周穆王时代,洪水泛滥,冲毁房屋,人们冬天裸露在风雪里。周穆王大力劝导人们种竹子,获取廉价的建筑材料,抗击洪水与自然灾害。有竹子的地方,的确可以保障一定的平安。李商隐写穆王的诗有“劝栽黄竹莫栽桑”。

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竹子又是在纸张发明前,龟甲石头丝绸之后重要的书写用具,商代就用竹子代替了龟甲,用来书写重要的国家文书,在战争中也起到传递消息的作用。

战国时代就有大量的书写在竹简上的信,传递普通人的生活信息。比如出土的竹简就是写在竹木上的家信,是儿子在北方战场写给家人要求寄送棉衣和布匹。

竹简就是信,有远方的竹简被驿站的人带回来,是亲人多么高兴的消息。至少知道对方还活着,还平安。所以叫竹报平安。

汉朝古诗十九首“客从远方来,遗我一札书,上言长相思,下言久别离。置书怀袖中,三岁字不灭。”写的就是竹简信。放在衣裳里三年也没问题。想念的时候从腰上取出来,那是情感的信物。

古代大雁南北飞翔,口里常常会衔着竹枝木片,思念的人会想象上面是远人写的信,所以大雁在天空上排阵而飞,是把平安的消息带去带回。所以古诗词中,大雁和信和相思紧密相连,信的源头,就是竹简。当然那些送信的人自然也就是雁使了。

东汉之后蔡伦造纸,但开始也还是供上层贵族,统治阶层使用。

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到了唐朝,纸张大量生产。书信也就不是竹子做的,但书信仍旧是沟通平安的重要手段。

竹子四季长青,经冬不凋,如果竹子忽然死亡,会有不祥的事情发生,往往意味着干旱,荒年,以及战争的到来。所以古代人认为竹子有灵性。

现代科学也证明竹子死亡往往是预示环境起了重大的变化。

唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》有:“北都惟童子寺有竹一窠,才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”

其实这里就可以看到唐朝寺庙对竹子的看重,认为它和平安之间有某种联系,这已经上升到性灵,信仰,占卜的层面。很有可能是皇家寺庙。

所以看见鲜活的竹子,至少证明这一带气候正常,风调雨顺。

宋朝庭院多有竹,年节之时,青翠之竹自然意味着平安。

自唐朝竹子中灌火药,过年时燃烧竹木篝火的风俗被爆竹替代。而爆竹最大的功劳在古代是驱除瘟疫鬼怪。那巨大的尖脆的声响和弥漫的硝烟硫磺味,让妖魔鬼怪退避三舍。所以爆竹意味着平安。

风俗口语,代代相传,竹报平安。

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那么生活方式的改变,写信早已经脱离了竹简,但是平安信保留了下来,几乎所有的家信都可以叫做平安信。

当代微信时代,许多人早已经忘记最早是用竹信来互报平安的。

爆竹自然也没有竹子,现代的烟花鞭炮,已经只留下爆竹这个竹字,新年的篝火大抵在少数民族的火把节才能看到燃烧竹子树根的场景,那也极其有限。

但是还有竹子摇曳在冬天里青翠的枝叶呀,意味着人间安泰,就算有远人在路上,在心心念念中也一定如竹平安。

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最初的梅花是山野梅花,在霜雪的冬天凌寒而开。梅花清秀五瓣,且山梅多子,所以梅花又叫五福花。当然宋朝之后培养的观赏梅花,已经是重瓣,色彩多样。但凌寒的特征不变,都是最早的报春花。

有梅花的地方自然会和人的心境相照应,人生的路上,哪里没有风雪?但梅花长傲,冰雪如平地,人们往往会在花的身上寄托投射自己的感情。

所以梅花也是平安花。尤其在冬天里。

梅花谁与报平安,是指梅花凌雪开放就是报平安。只是写这首诗的人未免自己有着寂寞。

“雨声才歇雪漫漫,深恐梅花不耐寒。

破晓踏泥来问讯,细看枝上喜平安。”[宋] 吴芾《雪后观梅》

梅花比竹子更有花开的次第过程之美,往往让人担心风雪欺花,但是梅花是种特别坚韧的花,她面对过来探访的人,往往是风雪花开,傲然平安,也给许多人以冬天的激励与振奋。

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“坐断此江干,池亭百亩宽。

禽鱼全性命,花竹报平安。

有道行其志,非时做甚官。

丰神更闲雅,野服竹皮冠。”[宋] 戴复古《蕲春李丈解后游江上园劝游人不可折花木禁渔》

人与自然和谐相处,需要爱护自然,大自然才会馈赠更多。宋朝戴复古是这样劝冬天里钓鱼的人,不要垂钓,不要攀折梅花和树木。

那些鱼儿因你手下留情,会保全生命,那些梅花和竹子,自在开放,本身就是构建了自然的和谐与平安。它们自有存在,就是最美最和谐的平安。

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一花一草报平安,愿你花草相伴,家人团聚,远路顺风,心有梅竹,日日平安!

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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