爱读书 读书有感 仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

“若不是命运的作弄,我还是那个鲜衣怒马纵情歌唱的少年。我寻找我的天涯,梦想爬上月亮,……我是如此渴望自由快乐的生活,希望过一场有爱的人生……”

任谁读了这段文字,都懂得这是一个充满狂放的梦想,渴望获得爱和自由的少年。

可是,一旦这个少年,有了“活佛”的身份,是不是连你也会感慨命运的捉弄?

这个少年,法名罗桑仁钦·仓央嘉措,人们通常称他为仓央嘉措,是藏传佛教第六世达赖喇嘛,五世达赖的转世灵童, 格鲁派大活佛,也是中国历史上著名的藏族诗人。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

为这样一位人物做传,难度可想而知,可作者独辟蹊径,化身为仓央嘉措的肉身,陪“他”在俗世走一遭,感受他的悲喜爱恨,以第一人称视角,写成自述体传记《我是凡尘最美的莲花》。

作者夏风颜,是一位美丽而来去自由的女子,她有感于仓央嘉措悲情的一生,让仓央嘉措走进了她的生命和灵魂,完成了这部代表作。此书一版再版,销量超过10万册,它纯净唯美的文字,曾拯救许多迷茫失落的心灵。

仓央嘉措,这位藏教五世达赖的一生,如一幅绚烂的唐卡,在夏风颜笔下,徐徐展开悲情的传奇。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

01. 缘起:万众瞩目的王

我独坐须弥山巅

将万里浮云一眼看开——《仓央嘉措诗歌全集》

1683年,西藏门隅地区天降异象,花雨满天,七轮旭日同时升起,闪闪金光耀花了村民的眼。

一个门巴族小男孩降生了。人们说他是“莲华生转世”,将给家乡带来光明与福祉。

在父母的千疼万宠中,小男孩自由自在地生长于山野之间。每一个夜晚,他遥望满天星斗,更希望自己成为星星中的一颗,绽放光芒,照亮前路。

“门隅”藏语称“白隅吉莫郡”,意为“隐藏的乐园”,在这片乐土,小男孩无拘无束地生活着。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

心理学家曾得出结论:人一生幸福与否,最重要的影响来源于童年时期的经历。小男孩快乐的童年乐园中,很快有了闯入者。

某一天,家里突然来了两个僧人,阿爸阿妈沉默不语,而幼小的孩子,却不知这两位访客,决定着他今后的命运。

“你想去外面看看这个世界吗?”

“但凭心定。”

小男孩被秘密带往巴桑寺学习佛法经文,过着与世隔绝的生活。

那时候,他没有想到,几年后,自己将坐上高高的法座,成为六世达赖。

他的家族信奉佛教的小分支——红教,而藏传主教为格鲁派,也称黄教,信徒是禁止结婚的。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

西藏作为政教合一地区,五世达赖圆寂后,手下第巴桑结嘉措秘不发丧,想继续独揽大权,但又怕有朝一日事情败露,就派手下秘密寻找转世灵童。

直到15岁,这个男孩才被正式公开转世灵童的身份,在布达拉宫坐床,成为六世达赖喇嘛——罗桑仁钦·仓央嘉措。

桑结嘉措想要的,只是一个柔弱的傀儡,用来应付康熙皇帝。

苍苍仙山,霭霭红尘,仓央嘉措独坐高台之上,耳边是浩瀚的诵经声,身前是万千跪地叩拜的子民。

18岁的仓央嘉措,宁愿做一株莲花,“遗世而独立”。

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02. 抗争:放浪形骸的情郎

和有情人,做快乐事

别问是劫是缘 ——《仓央嘉措诗歌全集》

有翅膀就渴望着蓝天,是雄鹰就不满于鸟笼。

短暂而自在的童年,造就了仓央嘉措追求自由的性格,一旦求而不得,就会走向反抗。

仓央嘉措长大了,越来越不满于桑结嘉措对他的束缚与管教,还有他的政治主张,可仓央嘉措是手无缚鸡之力的弱冠少年,并没有实权,只能在忍耐中度日。

清冷幽静的布达拉宫,仓央嘉措是一只被囚的鸟,孤独地过着苦修的日子。他想念门隅的阿爸阿妈,也想念那座朴素毡房的温暖。

失去亲情的关爱,少年转而去寻找爱情的温柔。

他白天是高高在上的少年佛爷,受万千僧侣顶礼膜拜;夜晚,偷偷换上俗世藏袍,化名宕桑旺波,去寻找他心心念念的爱情。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

初恋的仁增旺姆,布达拉宫的达娃卓玛,八廓街的舞女玛吉阿米……这些美丽如蝶的女子,都曾让宕桑旺波的眼波为之流转,心神为之荡漾,兴起“一生一世一双人”的心思,可她们又一个个消失了,消失在宕桑旺波的视野里。

与此同时,六世达赖喇嘛纵情声色,不守佛教清规的传言,也在世上流传。仓央嘉措早已厌倦做达赖的傀儡生活,甚至在浩大的比丘戒法会上,直言要“退回以往所受诸戒”,否则便“了结这虚无的一生”,做出了决绝的抗争。

“自由,我想要自由……我想要自由地爱一个人,再也没有束缚。”

藏王拉藏汗即位后,桑结嘉措独揽西藏政权的局面被打破,两人都想成为政教合一的王,并为此爆发了激烈的冲突。

拉藏汗借毁灭六世达赖的声誉来打击桑结嘉措,桑结嘉措借六世达赖来笼结万千藏民信徒,夹在中间的仓央嘉措,不可避免地成为政权争斗的牺牲品。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

在西藏最盛大的传召法会上,拉藏汗揭露了仓央嘉措的恶行,并称已上书康熙皇帝,请求废黜六世达赖。

面对无数僧众信徒的目光,仓央嘉措脱下僧袍,静静离去。

历史对他的记载,至此戛然而止。

有人说他被押送至京审罪,途中死亡;有人说他在押送途中逃脱,漂泊半生弘扬佛法,直至得道圆寂。

在佛缘,求情缘;弃情缘,灭佛缘。

仓央嘉措一生,被别人选择,被别人安排,被别人掌控。相比于掌控他的铁腕,他的抗争太过无力,导致他好似一个蹩脚的演奏师,每一步都踏错节奏。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

03. 缘灭:游走尘世的修行

我放下过天地,

却从未放下过你 ——《仓央嘉措诗歌全集》

仓央嘉措,曾经想做凡俗尘世中的一个普通男子而不得,他是佛的代言,必得为佛奉献一生。

青海湖脱身后,他没有身份,没有爱情,游走四方,弘扬佛法,踏上了真正的求佛之路,弥补了前半生没有得到的快乐。

昔日他追求“爱情”,却因为他“活佛”的身份吓退了爱人;而今,他褪去华衣,尝尽苦痛,也拥有了不可摧毁的决心和意志。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

他背弃了自己的身份,开始追求一种信仰。

“心之何如?有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。”

没有死,何以生?佛教中,死不过是生的延伸,是生的另一种形式。生生死死,死死生生,方是世界周而复始的轮回。

众生只是一个旅人,短暂地寄居肉身。得即是失,失也是得。

如果每一个少年,都能畅快恣肆地追求自己的梦想,如果每一个老年,都能及时行善志在圆满,这样的人生,该是完满。

可惜的是,仓央嘉措却在懵懂求爱的年纪,陷入盲目而放浪,被囚于心。他只能寄于文字,借诗来表达感情,排遣寂寞孤独。

被康熙皇帝废黜在23岁的绚烂年华,是死是生已经不重要了,重要的是他获得了精神的自由,奔波于天地间,驰骋在黄河南北,看众生,见世态,方得证悟。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

走过世间沟沟壑壑,他终于明白,世间事,除了生死,哪一件都是闲事;世间事,除了情爱,哪一件都可丢弃。

六十四岁,他圆寂于阿拉善承庆寺。

为爱做茧,为爱成蝶,谁又能说,仓央嘉措不是甘愿呢?

独坐莲花台,心境入尘埃。

为爱甘做蝶,破茧成莲华。

仓央嘉措的前半生,被选为转世灵童,继而成为六世达赖喇嘛;他的后半生,则成为一个无解的谜题。

仓央嘉措:想爱,想自由,我只是太渴望做“自己”的少年

历史的真相淹没在尘埃里。

但这个门巴族男孩,和身处的这个世界有两个“缘”——前半生是情缘,后半生是佛缘。“王”曾是他的身份,“情郎”不过是世俗强加给他的象征,都不属于他。

想爱,想自由,他只是一个想做“自己”的少年,拼命想摆脱被掌控被安排的人生罢了。

真正的他,始终是佛前一株不染纤尘的莲花。

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