另类七夕节，朋友聚会，苏东坡的词一洗儿女情肠！
“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。”苏东坡《鹊桥仙 七夕送陈令举》
34岁的苏东坡，自请调出京城任职。他不接受和理解王安石的变法，认为这是王安石急功近利的权力斗争，导致官员人人自危，这不利于朝廷统治，所以上书皇帝谈新政的弊端。但想迅速改变国家面貌的宋神宗拒绝了，也得罪了改革派的实权领袖王安石，以牙还牙，命人在皇帝面前说他的过失。苏东坡做了明智的决定，请求外放做官，避开朝堂的政治斗争。
虽然20岁那年就中了进士，实际由于历朝有丁忧的传统，母亲父亲先后亡故，所以他在朝廷里为官的履历并不连贯，对朝廷政策的把握，没有敏锐性。而且王安石的新政，在当时因为动摇了很多官僚的根本利益，是一次封建社会主动的由上而下的利益改革和分配，且事先并没有获得广泛的认同，所以新政是以雷霆之势在皇帝的授意下强行开展的，一夜之间，官僚大地主的利益缩水，甚至被免官，有很多兢兢业业的官僚，也被打击，不免会质疑这场改革的目的和动机。
苏轼身在局中，难以看到这场改革实际是宋朝皇帝的救亡运动，至少历史给了王安石和这场变革的中肯评价，北宋如果不是这样的改革，只怕维持不了几天。
苏轼没有大的敏锐，所以他不是政治家。但是他爱国，且是肯报效国家的官僚。一腔豪迈，错过了历史的垂青，但是他仍旧以乐观的精神，对待未来，34岁这年，他调任杭州通判，37岁的秋天，调往山东密州当知州。他接到调令的时候，得到朋友陈令举的消息，他可以和苏东坡共一段路程。在这年的七夕的夜晚，他们在湖州吴淞江泛舟，同时有主客六人，文学史料有记载。
陈令举何人，史书上并没有太多记载。但是可以明确的是他曾经是个仕途中人，且曾经也经历过风浪，但生性旷达，这次和苏东坡共路，是继续宦海博浪还是飘然归去故乡，我们并不知道，但很显然，苏东坡和他的同行共路，也将终结。
吴淞江夜色怡人，远离人间七夕节的热闹，他们在江上泛舟，又到垂虹厅半夜痛饮，竟然有醉倒的。天上牛郎织女相会，远远人间岸上，是七夕庸俗盛大的热闹，那简直是庙会，兴奋的，惆怅的，歌舞的，许愿的，看戏的。和他们相关，又不大相关。因为这个七夕，属于朋友知己之间，是男人间的，在浩瀚江水之上，既豪迈又清旷。
“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。”
陈令举想必俊男一个，七夕节是痴男怨女最动情肠的时候，这位年轻帅哥一路陪着苏东坡，全然洒脱，谈笑之间没有那种儿女情肠。苏东坡对陈令举肯定是了解的。也许这个人有家室，但没有流露过分的思念，也许此人宦海有过波折，但全然是种淡然姿态。那么他要么是个30左右的青年官员，只有年轻，压得住风浪和伤害，要么就是道骨仙风的中年人。但是从苏东坡的笔记来看，这是和他年龄相当或者略小的朋友。气质和做派脱俗。
“凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。”
宋朝的私人聚会很大程度都是才艺表演。这位陈令举，能喝善吹，当然吹的是凤箫，他的曲调不吹牛郎织女，是吹的清乐，月亮和水作为背景，一瞬间天地神光，他仿佛就是成仙的王子乔，独有别样仙意。当大家都喝彩的时候，他的姿态却是感谢，因为今宵一过，大家各奔前路。苏轼自然是知道的，但此时此地，他只能用王子乔七月七日成仙的典故，赞美这位年轻朋友。
“客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。”
这说的是陈令举身上，有一种天风海雨的豪迈之气。“天风海雨”是这首词的词眼，宋朝关于所有的七夕节诗词，脂粉气重，相思情浓，甚至为节而节，拉郎配，但是这首词用了”天风海雨“描绘出天海的另一面波澜壮阔。
那么也侧面证明陈令举是个官员，且和苏东坡一样，是经历过重大事件的人。他或者也是因为反对变法而靠边站的年轻官员，当然这样的官员除了能保持自我，大抵也仕途无望。苏东坡是肯定了他经历过大风浪的阅历和淡然洒脱的情怀。话说不是同类项，也混不到一堆。
“相逢一醉是前缘！风雨散，飘然何处？”
这当然是知己之杯，相逢有醉。这个写出了苏东坡对陈令举的担心，当然这种担心是隐藏在赞美中的，祝福这个年轻人在将来行坎坷如平地，保持一贯洒脱的姿态。
我估计当时的陈令举，在苏东坡如此的豪言壮语下，天风海雨来形容他，也一定是逸兴遄飞，不醉不归。
那么苏轼的这首词美在什么地方呢？我们可以看遍上唐诗宋词关于七夕的，几乎全都是说愁言恨牛郎织女，仿佛除此没别的可以写。
但是苏轼以王子乔此日登仙的典故，非常另类的写出了关于七夕的另一种意境，也照应朋友间的豪情聚会，清旷豪迈，令人爽快。
这是男人的七夕，天风海雨，有乘风破浪的男儿气，也算为七夕诗词注入另外的活力！
苏东坡这一年37岁，他可能并不清楚，有可能也隐隐地知道，他的未来是在天风海雨的苦涩中飘摇度过，而正是这些磨砺的经历，虽然没有成就仕途的青云高光，却成就文风照耀后世的一代大文豪。
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美！
