“檐卜标名自宝坊，薰风开遍一庭霜。
间来扫地跏趺坐，受用此花无尽香。”宋朝杨巽斋《檐卜花》
.又是栀子花开的季节，那些洁白芬芳的栀子花，像夏天的清凉雪，六出花瓣，花开如小小的莲。它们在枝头摇曳，不仅有视觉的美感与清凉，芳香清冽，夏压群花。可以说传统的中国早已经去掉簪花的习俗，但是栀子季节不一样，至少在我的城市，乌发雪花，头戴栀子是一道相当自然而随意的风景。
宋朝人，一年四季街上都有时鲜的花卖，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。杏花有一多半是插在男女头上，古风到了如今就独剩下栀子，到了季节，天然花香，围着花担一，一朵上头，一捧上手，就算是须眉男人，也多会挂在衣裳的扣眼上，并不觉得奇异。因为栀子别有一种清暑的芬芳，让人无法拒绝。
佛教传入中国是在汉朝时期。那个时候印度的佛教已经盛行500年。汉明帝曾请人去西域印度，迎回高僧翻译佛教。到了南北朝和隋唐时期，佛教鼎盛，著名的唐僧去西域取经，带回了众多的典籍和翻译人才。那个时候经济开放，中国和外界的交流十分频繁，大量的外国人进入了中国。
佛经里有佛花，比如说曼珠沙华，优昙花，曼陀罗花，檐卜花，莲花。
我们都知道佛教莲花在现实中有所本，就是荷花。它在印度称之为国花，在中国也享有崇高的地位。
《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典，里面有一句话，“如人入檐卜林，唯嗅檐卜，不嗅余香”，说读此经就象进入了檐卜花海，让人流连忘返，功德倍增。那么莲花我们知道，在中国也有，檐卜到底是种什么花呢？
我们知道在南北朝和唐朝的时候，中西交流是非常频繁的，虽然叫法不同，但闻过中国栀子花的佛学研究者，佛学爱好者，都说，这就是檐卜花。
可信度到底高不高呢？应该是很高的。虽然栀子花原产于中国，是中国传统的药用和染料植物，但是从汉朝或者汉朝之前，中西方的文明就开始交流，如果说印度的庭院里有栀子花并不奇怪，而且印度的南亚气候，也会使这些花木更加的蓬勃。就算是佛经上的檐卜花，在印度已经失传，但不妨碍，中国栀子花进入他们的寺庙。
于是，栀子花就变成了大家公认的佛花。唐朝段成式《酉阳杂俎》“栀子翦花六出，刻房七道，其花香甚，相传为西域檐卜花也！”
栀子花特别的耐看。你看它六瓣花，同心旋转，开的时候如同枝头的白莲花。至少是在唐朝的时候，这种花不仅广泛在民间，在山林寺庙也被广泛种植，用于清心供佛供道。
在宋朝的时候，檐卜和栀子花合二为一。因为宋朝也是一个佛教的高峰，更看重修行与禅意。
“檐卜标名自宝坊，薰风开遍一庭霜。”这个的确是点出了栀子花的檐卜名字的来源，是出自佛寺，也开遍寺庙，而夏天的暖风，却让栀子花开出了一庭霜雪。
“间来扫地跏趺坐，受用此花无尽香。”
最近扫完地累了，就在树下打坐，只闻见栀子花的香气无穷无尽，让人清凉沉醉，静心入定。
“清静法身如雪莹，肯来林下见孤芳。
树花六月无炎暑，省爇铜匜几炷香。”宋朝蒋梅边《檐卜花》
我们知道檐卜林是指寺庙，那么栀子花开的寺庙，就更加的令人遐想，有精神上的归宿。走在栀子花开的寺庙里，也不用点什么檀香，那栀子花就是天然的佛香啊！
一旦花草和佛教联系在一起，就会生出无穷无尽的禅意。
“芳林园中谁曾赏，檐卜坊中可自禅。”宋朝董嗣杲《栀子花》，这就是说，面对着栀子花，可以静心的打坐修禅。
给佛教的长老送玫瑰肯定是不合适，送莲花，莲花容易凋谢。如果说香花供佛供僧供法，夏天的栀子花是最好的。
“檐卜浓香吹法席，芙蓉凉影荡仙舟。”明朝的爱理沙给佛寺长老送的就是栀子花。让你在栀子花香里讲经布道。很有仙意。
栀子花是小莲花，六出花盏，一点心香。很圣洁很美好，很佛教，很禅意。
但是民间自有一套并行的美。对于普通人来讲，檐卜花的定位过于高深。栀子花开，家园小满，那是有家人和爱人在等候。
“与我同心栀子，报君百结丁香。”
“欲知半夏当归去，栀子开时应到家。”
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。
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