“西陵侠少年，送客短长亭。
青槐夹两道，白马如流星。“唐朝王昌龄《少年行二首》摘录
古诗中的立夏和夏天，常常可以看到“夏木阴阴”这样的词句。王维诗有“夏木阴阴啭黄鹂”这样的名句，白居易的立夏（首夏）有，”春禽馀弄在，夏木新阴成“这样的诗。那么在唐朝，怎样的树才可以称为“夏木阴阴”？
有人说是柳树，自从隋炀帝将杨柳推广到大江南北，柳树一直是一道不可或缺的风景，尤其是唐朝水运发达，从北关到南方，凡有水陆的地方，遍种杨柳，为保持水土，养护路基，给建筑和行人夏天的阴凉。
但是唐朝最著名的行道树不止是柳树，还有一种，就是槐树。可以说槐树比柳树更适合做道路树。因为它是高大的乔木，枝叶茂密，绿荫如盖，荫蔽更广，更适合车马和行人行在树下，而没有柳树长条遮蔽视线的短处。
至少在唐朝，大量的槐树比柳树更为壮观，因为在槐树下是可以骑马行车的。
唐朝初年著名的边塞诗人是这样写长安，“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”他的是和友人高适，薛据，一起去长安城边的慈恩寺，也就是今天的大雁塔。他站在高处回望，巨大的青槐树，总之在唐朝的快车道边，满目的绿色，让长安城中的宫殿都显得小巧。
唐朝的顾况则在《公子行》中说“绿槐夹道荫初成，珊瑚几节敌流星。”这是说的绿槐林荫道上，骑着马的公子哥，在道路上飞驰。
无独有偶是王昌龄的《少年行》，“西陵侠少年，送客短长亭。青槐夹两道，白马如流星。”这说的是在长安的路上，快马飞出驰，那雪白的马在槐树的绿道下，像流星一样耀眼而过。这是唐朝立体的高速公路呀。
同时唐朝的王维也有“俯十二兮通衢，绿槐参差兮车马”，他看得更为广阔和具体，因为他站在高楼上俯望着长安城的十二条大路，每条大路上都是绿槐成荫。如果你不相信，更有唐朝韩愈的诗“绿槐十二街，焕散驰轮蹄。”可以看见槐树成为长安城主要的行道树。
我们知道槐树在初夏开始展新叶，正好遮挡夏天炙热的太阳。长安城中广植槐树，以最天然的方式，将发展和环保结合起来。
正是因为如此，所以家家有槐，路路有阴。路边遇到一个姑娘，槐树也就作为坐标之一种。
”住在绿槐荫里，门临春水桥边。”你知道，我住在巨大的槐荫树下，如果你还不清楚坐标，那个在春水桥边槐树底下的房子就是我的家。
正是这样的好绿化，“绿槐阴里黄莺语，深渊无人春昼午”唐朝的夏木阴阴，多半是指的绿槐树下，听莺听蝉。
“槐柳阴阴五月天。”这是长安的写实。
那么在长安之外呢，唐朝规定在所有的公路，驿站上必须种植树树木，这树木包括柳树楸树，当然更多的就是槐树。
“绿槐端正驿荒凉”就是说的有些一转已经破旧不用了，但是年复一年，槐树仍旧荫蔽着它。
“青槐夹驰道，迢迢修且旷。”这可不是写长安城或者洛阳城，这是唐朝的诗人郑世翼，从长安之外，去看条条通往长安和洛阳的道路。这个驰道是专门为快马准备的道路，类似于如今的高速公路吧，条条道路通长安，但是有比条条道路通罗马更美丽，因为一路都是槐树的绿。
“昔时槐柳八百里。”“绿槐荫长路”“青槐驿路长”，我们可以知道，槐树是重要的行道树，不止是长安，是在每一条通往长安洛阳的道路上。
那为什么唐朝人喜欢槐树呢？这个当然是槐树本身的巨大的生命力和完美的遮阴能力，还在于这种树，有历史感，有厚重感。
槐树生命力强，而且是长寿的象征，在古代崇尚长寿和渊博，有声望的人被称为槐卿，而皇帝居住的地方，愿望长久称为槐掖，而普通的士子，在功名路上，最愿望的就是如槐树长青，并最终获得相应的地位。而槐荫造福他人，成为了极有魅力的人格的象征。
而槐树的枝青叶茂，也象征着帝国的繁荣。在晚唐，有一个小说家李公佐，写了一本《南柯太守传》，里面写到了一个槐安国，只有生在唐朝的人都能领会槐安国的含义，那就是唐朝。
只是后世的许多人，早已经忘记了唐朝遍地槐树，而只以为是个传奇。
如果5月能够穿越旅游，我哪都不去，专门回到唐朝，骑着白色的马，去奔驰在那绿色的槐荫树下！
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。
