红楼梦女子图鉴｜林黛玉（一）｜作者｜君笺雅侃红楼

林黛玉的前生是绛珠仙草，关于她的来历，茫茫大士和渺渺真人在第一回甄士隐梦中说的很清楚。不过，让人疑惑的是林黛玉为什么生在西方灵河岸边三生石畔呢？说清楚这一点很有意思。其实林黛玉自己以及脂砚斋批语都给出过答案。

（第一回）那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

林黛玉前世绛珠仙草生于西方灵河案三生石畔。这其中有几个点非常重要。

第一，西方灵河岸。

第二，三生石畔。

第三，绛珠仙草与神瑛侍者。

第四，甘露

先说“三生石畔”，这个故事非常有名，出自“三生三世旧精魂”。讲述的是唐代名士李源与僧人圆观的三世友谊。而“三生石”却不在西方，而在杭州灵隐寺。关于三生石故事可查询苏轼《僧圆泽（观）传》不多赘述。要说的是“三生石”和林黛玉的关系。

《竹枝词》：
三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。
惭愧故人远相访，此身虽异性长存。

这是僧人圆观转世后重见李源的一首诗。脂砚斋在“三生石畔”处留下批语证明三生石出处。

【甲戌侧批：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。】

林黛玉前世绛珠仙草是一世，化为人形为绛珠仙子是第二世。转世投胎为第三世。所以，她与贾宝玉的缘分是三世缘分。二者注定不会有结果，是为［终身误］。问题是薛宝钗为什么也与林黛玉一起“终身误”？这就涉及到林黛玉从草为人的关键，严格来说，林黛玉的前世是绛珠仙子不完全对。

绛珠仙草之所以久延岁月化为人形，是得神瑛侍者用甘露浇灌。化为人形的绛珠仙子是绛珠仙草和甘露的合体。林黛玉是绛珠仙草，草木之人，未必全是绛珠仙子。因为绛珠仙草没有甘露根本化不成绛珠仙子。而薛宝钗是甘露下凡无疑，按照五行“金生水”的说法，甘露是金玉之人，她也是绛珠仙子的一部分。神瑛侍者与绛珠仙草和甘露三者共成宝黛钗三人的爱与情的关系。

最后，明明三生石在东方杭州，为什么设计在西方灵河畔？因为贾宝玉前世神瑛侍者就是个和尚。侍者除了代指仆人一般为佛教职司，僧执事之一。随侍师父、长老之侧，听从其令，协助宏法。神瑛侍者既然经常在西方灵河岸边浇灌绛珠仙草，证明他是佛教中人。他的身份有些类似唐僧的金蝉子转世，当然，他没有金蝉子那么高身份。另，绛珠仙草化为人形，是否是个天竺姑娘？（笑）

林黛玉在第31回曾对贾宝玉说“做了两个和尚了，从此以后我要数着你做和尚的遭数”。表达出对贾宝玉做和尚的不满。贾宝玉确实说过两次“你死了我做和尚去”。但他最后也不过做了一次和尚，何来两次一说？显然，作者有意将前世算在内。

前世绛珠仙草化为人形后，心中“有一股缠绵不尽之意”，分明是对神瑛侍者有情，奈何神瑛侍者是个和尚，不能接受绛珠仙子的情意，却也搅动了一腔凡心，不得已才下凡历劫。脂砚斋这里又一次真相了。