大约，只有仲夏的月色最容易为人所忽视，不是因为不美，而是因为不常见。
仲夏五月，是长江流域以及江南的梅雨季节，连绵的雨季长达20天或者40天，农村的人收麦子，种稻子，开沟养水，甚至旱涝同时忧患。城市的人忙着置办夏衣竹席，翻晒旧日箱笼，以防止霉变烦恼，或有点轻松，就是掐朵栀子茉莉花，拿着小团扇试着薄衣裙，就算是闲下来，五月的梅雨烟雨是这一时期的主要感觉，偶尔夜晚纳凉，月光也多半被彩云树冠遮住，五月十五的月色往往和人错过。
就算是北方，五月也是自古重要的农忙季节，有端午这样的大节在前，消耗了人们的热情，这仲夏的夜色和月色，无论晴雨，最适合睡觉，养足白天消耗的精神。
但是正是因为如此，遭遇和欣赏到仲夏明月的人，总会别有一番与众不同的心情。
“永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
况复烦促倦，激烈思时康。”唐 · 杜甫 夏夜叹《节录》
47岁的杜甫，此时贬官到北方的华州，这年华州大旱，农历五月，热的赛过伏天酷暑。
倒不是杜甫愿意欣赏这仲夏的圆月，他是被酷暑逼出了睡觉的房子。
白天是一年中白天最长的时段，如果正常的年份，农历五月仅仅只是白天长，真正的炎热要延迟到农历六七月份。但是正是因为华州大旱，导致气温高飙，那白天就漫长到让人难以忍耐。高温烈日，连人的肺腑都能感受那种热毒之气。渴望风来，但是既然大旱，怎么会有风？
通常风会带来云团和降雨。所以那种万里长风吹动衣裳，是一种身心思慕的理想。
好容易等到晚上了，一轮事物的月亮冉冉升起，在树梢上洒下流丽的银光。
仅仅户外比室内温度降下来一点，因为有生活经验的人知道，夏天的晚上，室内比户外热。
然后杜甫被逼出了房间。
月色是真的美，然而只适合在空调房里拉开窗帘看月色。
月色美到什么程度呢？长期无雨，空气中没有水汽，月色如同秋月，景色纤毫毕现。人分明可以看到空中飞翔的鸟类昆虫，大如鹭鸶白鹤，小如蜻蜓蚊子，都在月光下震动着羽毛，如果不考虑温度，那是大片一样华美。
但是如果考虑温度，实际就非常折磨人。昼夜温差不大，这样的月色，反而让人绝望，因为如同小太阳。
杜甫是安史之乱带着家眷到华州上任，这里也遭受战争带来的次生灾难，社会功能消减破坏，比如赈济救灾无从进行，一切停摆，人们几乎困守在这里，类同原始社会，靠天存活。
杜甫是比普通人更知道大局的人，首先要平定战争，才能恢复社会秩序，才能减少天灾对人的伤害，他不由得想起在边境戍守战争的军人，此时他们应该更加辛苦吧，什么时候，战争结束，大家一心一意建设家园？
杜甫在这样的月光下，生出了最大的渴望，渴望太平啊，如同渴望酷暑中的长风细雨。
“停杯待明月，喜见十分圆。
曩昔诗犹在，今宵事偶全。
浩歌休问夜，至乐莫非天。
愿侍金樽侧，时来接款延。”南宋 · 司马述《仲夏赏月次雪斋韵二首 其二 》
两宋都有相对太平安稳的时期，和唐朝相比，宋朝人也更注重生活中美好。
许多节日比前朝时间长，内容多，而且太平盛世，都市繁荣，也创造了很多聚会。
比如城市里如果遇到仲夏五月十五天气晴朗，那么大家约在一起，赏月聚会。
这实际也是生产力发展，人们生活富裕悠闲的一种衍生娱乐。
况且仲夏五月十五，从天气上来讲，很难见月，如果此时赏月，更是良辰美景。
所以来参加夏夜赏月活动的朋友，自然兴高采烈。就像现在在夏天夜晚举行的茶话会一样。要的是月亮的配合。
果然，一轮明月升起，大家在楼上看月，这是真正的仲夏之月，十分圆满，升上了天空。
从前朋友聚会的诗还在，今天又因为仲夏月圆聚会在一起，月也难得，是人也难得，岂不金樽对月，感怀一番。
唐宋两朝的夜生活，也不比今天差，今天固然有音乐厅，大家围在一起歌唱抒情一番，宋朝人同样如此，很多地方配备音乐乐师，大家边吃，边有人即兴高歌，千万别认为这些人唱的是诗歌，百分之九十唱的是当时流行的歌曲，当然兴致狂放之后，也会写诗写词，那百分之十，就是拿着自己的歌词，轮番演唱熟悉的曲调，大家都是文化人，同一首曲子，不同的歌词，不同的深情演绎，将夏夜的狂欢推向高潮。那也是抒发展现自我的最好时刻。
但是这首诗不是用来唱的，而是感谢主人的盛情雅意。
像这样的活动，还是希望能经常举办，谢谢哦。
实际宋朝的夜生活和现在也相差无几，只是现代人，大约聚会的由头，不时兴用赏月，会另外制造名目，比如仲夏朋友会，仲夏同学会，诗歌联谊会之类。这点今人还真是比不上宋人，宋人对自然美景存有一份天然的感恩。
“城鼓荒荒欲二更，邻家相唤月中行。
平田一路人如蚁，顾影萧条亦自惊。”元末明初 · 刘崧《五月十五夜闻沔兵将上携家入黄塘州 》
这首诗，我看了无数遍。每次都生出无尽的感想。这是最荒凉的五月里的明月。
仲夏时节的五月十五，太平年岁，人们在乡间，或者槐树下打扇喝茶，纳凉话桑麻。
若夫妻感情好的，也会记得十五日是个月圆的日子，早早凉席上歇息，说着情话，夏夜虽短，温柔旖旎。
但是这一年的五月十五的夜晚，却让人惶惑。听说马上这里就要过兵，已经有了很多传言，这些军队打家劫舍。白天人们惴惴不安，到了晚上，由村里领头的人，将一户户敲门唤起，大家小声说话，带好干粮包袱，趁着田园苗壮草高，大家结伴去往他乡逃难。
我无从无揣测这个中间，有多少协调和凄凉事。
但是这样明月的下半夜，遥远的城鼓打了二更，大家相伴行走在月光下的田埂上。
像蚂蚁搬家，如果月亮有一双眼睛俯瞰，看到广袤田野上，静静前行的如蚂蚁一样的队伍，它是否会落泪？然而这夜的月色，分外分明，仿佛是特意照亮道路的灯。
但是正是这样的皎洁，让情景更加荒凉。
他们在这美丽的夏夜，是无声无息背井离乡，其中诗人走在前后都是人的道路上，他生出了萧条荒凉感。或者妻子和父母已经先行，而他正随着人流，去往远方，一切未来未可知。
但月亮和人影，刻在了他的心上。那是乱世惶恐和荒凉。
“片帆安稳送轻艭，江口斜阳早系桩。
草阁寒生忘夏五，莎滩涨满合流双。
青山渐远干戈地，白首宁违父母邦。
如此分明今夜月，乡心一道下澄江。”清 · 刘绎《 五月十五夜泊泰和江口》
仲夏五月，又叫夏半，有半夏草药生，有当归开花。
所以古人有半夏当归的思乡美句。夏天到了一半，我也该回乡了。
刘绎是晚清 道光十五年的状元，也是江西的最后一名状元。他爱国，在鸦片战争中，力主禁烟，也曾经训练乡勇，抵抗太平军。但是多年的仕途，看到和能做的有限，他在48岁以父母需要赡养回乡。
这是仲夏回乡，五月十五停留在泰和江口的感言。
我回乡的船，安稳轻快，在这天，斜阳的江口系船，上岸歇息住宿。这五月的水边旅馆，阵阵凉风，让了忘了这是仲夏五月，而夏水涨满，将两条小河流，并在了一起。
我看见故乡遥遥青山，这里远离京城红尘，人间干戈。我已经人到中年，白发丛生，是该回来孝顺父母，隐居家乡了。
我站在这里，这是仲夏的五月十五，如此分明皎洁的月色，流光在水面，流向家乡。
我的心也和这水中的长沟流月一样，向着家乡的方向，流淌。
半夏当归。刘绎是不后悔的，仕途他尽了力，现在走在回乡的路上，要孝顺久已经等他归来的双亲。而他后来的生活，也绝非真的隐居，而是创办教育，培养人才，将晚年的热量发挥到极致。
“如此分明今夜月，乡心一道下澄江。”诗句之美，赤子之心。
“今月作古色，天涯伤客情。
不知夜景短，欲夺日华明。
千里幸犹共，一阴嗟已生
妖蟆方内蚀，何以慎持盈。”晚清 · 丘逢甲 《五月十五夜望月 》
仲夏明月，见到的人少，但是见到的，无不惊讶，那月色的皎洁。
用什么来形容月色带给人的纯净和震撼呢？
丘逢甲用了一个“古”，已经叫人玩味。古月，通常是一种意象，是朗朗月色的那种浩瀚之美。而他在他乡看到这样的月色，让人魂游千里。
此时是白天最长，夜晚最短的时段，如此月色皎洁，仿佛可比太阳的光泽明亮。
实际雨后天晴的月色，有一种分外的光亮，因为空气澄澈，光线穿透力好，而他恰好遇到了这样的月。
他看到的月亮还有两个不同，因为头天是夏至，明日又是日蚀。虽然不关此时最美的圆月，但是多少让他有所感伤。何以今天这么美的月色，叫人思念家乡。
因为半夏当归，是个古老美好的思乡词句，又有这样一轮皎洁月色。
在外做客的他，岂不知道国家飘摇？日和月，国与乡，是这样鲜明在他的人生和内心互相照应。
所以这句诗的开头好，今月作古色，使人忧又使人忘忧，欢哀都难说尽。
“凉籁出庭筱，微月浸华云。
吾意在万里，相思唯有君。
清连书幔悄，静欲盎花闻。
寂寞成伧父，飞声付左芬。”·清末 黄浚《五月十五夕望月寄妹 》
八月十五的月亮，给了父母家人，正月十五的月亮给了恋人，五月十五的月亮，最适合思念谁呢？夏天的圆月，最适合知己朋友，何况这位知己，是自己多才的妹妹。
庭院里有夏天的晚风，让人感到清凉，天上是彩云追月，一轮明月半开半隐藏在流云里。
我的志向是万里高天，但我的相思，此时只有你。因你是我做聪慧的妹妹，知道我做哥哥从小的愿望，也正是你是我青梅竹马的亲人，这仲夏的月色，让我想到了故乡牵挂我的你。
我知道你一定在家里看书，一定在栀子花香里安静祈愿。
而我在外面被世事磨砺，已经变得烦躁和粗鄙，只能将心情写成句子，寄给有才的你。
这是真挚朴素的兄妹加上知己感情。
又是一年仲夏月圆，或有风雨，将月亮藏在彩云之后，但是月亮一直在啊，你的仲夏月夜的相思，将予何人？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
