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《羊皮卷智慧全集》|奥格·曼狄诺

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认识到快乐的巨大意义和价值
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积极、正确地追求快乐
拿破仑·希尔和克莱门特·斯通都说过:“乐观是一种优良的心态。”心理学家马丁·赛格曼创造了“乐观成功论”,即具有乐观精神的人,更容易获得成功。他曾对某公司新招收的5000名推销员进行乐观心态的测试。有几位员工在公司的常规知识测试中不及格,而在乐观素质测试中得了最高分。他称这几位是“超级乐观者”。经跟踪调查,他们在第一年的推销量比那些“悲观者”多20%,第二年竟高出57%,从这以后,该公司即将“赛氏测试”作为招聘新员工的主要测试手段。
快乐的心境有利于开发人的创造力。快乐是积极地肯定自我,是紧紧地抓住现在。我们要让昨天所有的不快、失落化为云烟,只留下经验教训做今天快乐的基石;要把对明日的忧心忡忡全部拒之门外,只让美好的向往为今日的快乐增添色彩。
人只有在快乐中,才会有完整的自我、积极的创造,才会有青春的永葆、魅力的永恒。
一个人要想生活得幸福,必须充分认识到快乐的巨大意义和价值,培养强烈的快乐意识,在日常生活中,积极、正确地追求快乐。在这方面,克莱门特·斯通为我们提出了如下建议:
(1)学会乐观思维方式,学会调节认知
快乐,一方面取决于客观实际;另一方面则取决于认知、思维方式。如果觉得不幸福,就会感到不幸;相反,只要心里想快乐,绝大部分人都能如愿以偿。很多时候,快乐并不取决于你是谁,你在哪儿,你在干什么,而取决于你当时的想法。两个人从同一个窗口往外看,一个人见到的是泥土,一个人见到的是星星。有一个囚犯,当法庭宣布判处他5年徒刑的时候,他竟高兴得跳了起来,因为他一直以为要被判8年。所以,莎士比亚说:“事情的好坏,多半是出自想法。”伊壁鸠鲁也说:“人类不是被问题本身所困扰,而是被他们对问题的看法所困扰。”如果掌握了乐观思维法、光明思维法,人生万事万物都能够引起我们的快乐。
(2)追求豁达、乐观,瞩目生活中光明的一面
如果我们心情豁达、乐观,我们就能够看到生活中光明的一面,即使在漆黑的夜晚,我们也知道星星仍在闪烁。一个心境健康的人,就会思想高洁,行为正派,就能自觉而坚决地摒弃肮脏的想法,不与邪恶者为伍。我们既可能坚持错误、执迷不悟,也可能相反,这都取决于我们自己。这个世界是我们自己创造的,因此,它属于我们每一个人,而真正拥有这个世界的人,是那些热爱生活、拥有快乐的人。也就是说,那些真正拥有快乐的人才会真正拥有这个世界。
(3)享受生活中的每一次喜悦,让自己快乐
人是需要享受生命的。无论你多忙,你总有时间选择两件事:快乐还是不快乐。早上你起床的时候,也许你自己还不晓得,不过你的确已选择了让自己快乐还是不快乐。
我们大多数人一生中不见得有机会可以赢得大奖,如诺贝尔奖或奥斯卡奖,大奖总是保留给少数精英分子的。理论上来说,每个自由地区出生的孩子都有当上总统的机会,但是实际上我们大多数人都会失去这个机会。
不过我们都有机会得到生活的小奖。每一个人都有机会得到一个拥抱,一个亲吻,或者只是一个就在大门口的停车位!生活中到处都有小小的喜悦,也许只是一杯冰茶,一碗热汤,或是一轮美丽的落日。更大一点的单纯乐趣也不是没有,生而自由的喜悦就够我们感激一生的了。这许许多多点点滴滴都值得我们细细去品味,去咀嚼。也就是这些小小的快乐,让我们的生命更可亲,更可眷恋。
如果生命的大奖落到你头上,务必心怀感激。但即使它们与你失之交臂,也无须嗟叹。尽情去享受生命的小奖吧!昨日的英雄只是今日的尘土,生命的大奖只是雪泥鸿爪,瞬间消逝,但是那些小小的喜悦却是日常生活中俯拾即是,无虞匮乏的。人生的大喜毕竟少有,可是只要你睁大眼睛与心灵,到处都可以发现,那些小小的喜悦。

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积极、正确地追求快乐
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积极、正确地追求快乐
拿破仑·希尔和克莱门特·斯通都说过:“乐观是一种优良的心态。”心理学家马丁·赛格曼创造了“乐观成功论”,即具有乐观精神的人,更容易获得成功。他曾对某公司新招收的5000名推销员进行乐观心态的测试。有几位员工在公司的常规知识测试中不及格,而在乐观素质测试中得了最高分。他称这几位是“超级乐观者”。经跟踪调查,他们在第一年的推销量比那些“悲观者”多20%,第二年竟高出57%,从这以后,该公司即将“赛氏测试”作为招聘新员工的主要测试手段。
快乐的心境有利于开发人的创造力。快乐是积极地肯定自我,是紧紧地抓住现在。我们要让昨天所有的不快、失落化为云烟,只留下经验教训做今天快乐的基石;要把对明日的忧心忡忡全部拒之门外,只让美好的向往为今日的快乐增添色彩。
人只有在快乐中,才会有完整的自我、积极的创造,才会有青春的永葆、魅力的永恒。
一个人要想生活得幸福,必须充分认识到快乐的巨大意义和价值,培养强烈的快乐意识,在日常生活中,积极、正确地追求快乐。在这方面,克莱门特·斯通为我们提出了如下建议:
(1)学会乐观思维方式,学会调节认知
快乐,一方面取决于客观实际;另一方面则取决于认知、思维方式。如果觉得不幸福,就会感到不幸;相反,只要心里想快乐,绝大部分人都能如愿以偿。很多时候,快乐并不取决于你是谁,你在哪儿,你在干什么,而取决于你当时的想法。两个人从同一个窗口往外看,一个人见到的是泥土,一个人见到的是星星。有一个囚犯,当法庭宣布判处他5年徒刑的时候,他竟高兴得跳了起来,因为他一直以为要被判8年。所以,莎士比亚说:“事情的好坏,多半是出自想法。”伊壁鸠鲁也说:“人类不是被问题本身所困扰,而是被他们对问题的看法所困扰。”如果掌握了乐观思维法、光明思维法,人生万事万物都能够引起我们的快乐。
(2)追求豁达、乐观,瞩目生活中光明的一面
如果我们心情豁达、乐观,我们就能够看到生活中光明的一面,即使在漆黑的夜晚,我们也知道星星仍在闪烁。一个心境健康的人,就会思想高洁,行为正派,就能自觉而坚决地摒弃肮脏的想法,不与邪恶者为伍。我们既可能坚持错误、执迷不悟,也可能相反,这都取决于我们自己。这个世界是我们自己创造的,因此,它属于我们每一个人,而真正拥有这个世界的人,是那些热爱生活、拥有快乐的人。也就是说,那些真正拥有快乐的人才会真正拥有这个世界。
(3)享受生活中的每一次喜悦,让自己快乐
人是需要享受生命的。无论你多忙,你总有时间选择两件事:快乐还是不快乐。早上你起床的时候,也许你自己还不晓得,不过你的确已选择了让自己快乐还是不快乐。
我们大多数人一生中不见得有机会可以赢得大奖,如诺贝尔奖或奥斯卡奖,大奖总是保留给少数精英分子的。理论上来说,每个自由地区出生的孩子都有当上总统的机会,但是实际上我们大多数人都会失去这个机会。
不过我们都有机会得到生活的小奖。每一个人都有机会得到一个拥抱,一个亲吻,或者只是一个就在大门口的停车位!生活中到处都有小小的喜悦,也许只是一杯冰茶,一碗热汤,或是一轮美丽的落日。更大一点的单纯乐趣也不是没有,生而自由的喜悦就够我们感激一生的了。这许许多多点点滴滴都值得我们细细去品味,去咀嚼。也就是这些小小的快乐,让我们的生命更可亲,更可眷恋。
如果生命的大奖落到你头上,务必心怀感激。但即使它们与你失之交臂,也无须嗟叹。尽情去享受生命的小奖吧!昨日的英雄只是今日的尘土,生命的大奖只是雪泥鸿爪,瞬间消逝,但是那些小小的喜悦却是日常生活中俯拾即是,无虞匮乏的。人生的大喜毕竟少有,可是只要你睁大眼睛与心灵,到处都可以发现,那些小小的喜悦。

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你的喜乐没有人能够夺去
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你的喜乐没有人能够夺去
快乐纯粹是内在的,它不是由于客体,而是由于观念、思想和态度而产生的。不论环境如何,个人的活动能够发展和指导这些观念、思想和态度。阿伯拉罕·林肯则进一步指出:“只要心里想快乐,绝大部分人都能如愿以偿。”
环境本身并不能使我们不快乐,我们的反应决定我们的感觉。
乔治五世挂在白金汉宫上的一句名言是:“不要为月亮哭泣,也不要因事后悔。”
那一天,伊利莎白·康妮接到国防部的电报,说她的侄儿——她最爱的一个人——在战场上失踪了。
康妮一下子心跳不止,寝食难安。过了不久,又接到了阵亡通知书。此时,她的心情无比悲伤。
在那件事发生以前,康妮一直觉得命运对自己很好。她说:“伟大的上帝赐给我一份喜欢的工作,又让我顺利地抚养大了相依为命的侄儿。在我看来,我侄儿代表着年轻人美好的一切。我觉得我以前的努力,现在都应该有很好的收获……”
然而,现在却来了这样一份电报,她的整个世界都被粉碎了,她觉得再也没有什么值得自己活下去的意义了,她找不到继续生存下去的借口。她开始忽视她的工作,忽视她的朋友,她抛开了生活的一切,对这个世界既冷淡又怨恨。“为什么我最爱的侄儿会死?为什么这么个好孩子还没有开始他的生活就离开了这个世界?为什么他应该死在战场上!”她觉得自己没有办法接受这个事实。她悲伤过度,决定放弃工作,离开家乡,把自己藏在眼泪和悔恨之中。就在她清理桌子准备辞职的时候,突然看到一封她已经忘了的信——一封她的侄儿生前寄来的信,当时,他的母亲刚刚去世。侄儿在信上说:“当然我们都会想念她的,尤其是你。不过我知道你会平静度过的,以你个人对人生的看法,就能让你坚强起来。我永远不会忘记那些你教给我的美丽的真理。不论我在哪里生活,不论我们分离得多么遥远,我永远都会记得你的教导,你教我要微笑面对生活,要像一个男子汉,要承受一切发生的事情。”
康妮把那封信读了一遍又一遍,觉得侄儿就在自己的身边,正在向自己说话。他好像在对自己说:“你为什么不照你教给我的办法去做呢?坚持下去,不论发生什么事情,把你个人的悲伤藏在微笑的下面,继续生活下去。”
侄儿的信给康妮以莫大的鼓舞,她觉得人生又充满着期望,她又回去工作了,她不再对人冷淡无礼。她一再对自己说:“事情到了这个地步,我没有能力改变它,不过我能够像他所希望的那样继续活下去。”
康妮把所有的思想和精力都用在工作上,她写信给前方的士兵——给别人的儿子们;晚上,她参加成人教育班,要找出新的兴趣,结交新的朋友。她几乎不敢相信发生在自己身上的种种变化。她说:“我不再为已经过去的那些事悲伤,现在我每天的生活都充满了快乐——就像我的侄儿要我做到的那样。”
伊利莎白·康妮学到了我们所有人迟早都要学到的事情,这就是我们必须深知覆水难收的道理,很显然,环境本身并不能使我们快乐或都是不快乐,我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。
著名伦理学家R·W·爱默生说:“心理健全的衡量是到处都能看到光明的秉性。”
快乐或随时保持人的思想愉悦的观念,能够在漫不经心的练习中巧妙地、系统地培养出来。首先,快乐不是在你身上发生的事,而是你自己所做的、取决于你自己的事。如果你等着快乐主动降临,或者碰巧发生,或者由别人带来,那你可能要等很长时间。除了你自己以外,谁也无法决定你的思想。如果你等着环境来“验证”你所进行的快乐思维,你就可能要等上一辈子了。任何一天都有好与坏,没有哪一天、哪种环境是百分之百的“好”。这个世界上和我们的私人生活中,不断出现的各种因素和“事实”,它们不是体现出
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一种悲剧、抱怨的看法,就是一种乐观、快活的看法,这完全取决于我们的选择。在很大程度上,这是一个选择、注意和决定的问题,而不是思想上的诚实不诚实的问题,好与坏同样“真实”。
《本杰明·富兰克林自传》中写道:“能否快乐的关键问题仅仅在于我们主要注意哪一方面,我们的思想集中在哪一方面。”

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不要为自己的快乐制定条件
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不要为自己的快乐制定条件
喜乐如良药使人健康,忧愁如恶疾致人死亡。别让多愁善感来折磨自己。快乐使人长寿,并使生活更有意义。
在生活中,努力追求快乐和幸福是明智的。为了获得真正的快乐,千万不要为自己的快乐制定条件。
别说:“只要我赚到一万元,我就开心了。”
别说:“我只要搭上往巴黎、罗马、维也纳的飞机,就快乐了。”
别说:“我到60岁退休的时候,只要卧在躺椅上晒晒太阳。”
生活中的快乐,不应该有条件。
不论你是百万富豪或是穷光蛋,每一天都应该有一个基本的目标,就是衷心喜悦地享受生活。患得患失的百万富豪会对自己说:“有人会偷走我的钱,然后就没有人理睬我了。”意志坚强的穷光蛋却会对自己说:“债主在街上追我的时候,我正好可以运动一下。”
不要愚弄你自己,如果你真的想要得到生活的乐趣,你能够找到,但要有一个先决条件:你必须有这份福气消受。
有许多无福消受生活乐趣的人,他们在功成名就之后,非但不能松弛,反而更趋紧张。在他们心目中,似乎老是受到追逐——疾病、诉讼、意外、赋税,甚至还包括了亲戚的纠缠。直到再度尝到失败的滋味以前,他们无法松弛心神。学习快乐的追求,而非痛苦;他们尊崇快乐的效力,因而产生自我的价值感。
生活乐趣应从微小事物中去寻求:美味的食物、真诚的友谊、温煦的阳光、欢愉的微笑。
莎士比亚在《奥赛罗》一剧中写道:“快乐和行动,使得时间变短了。”不论时间的长短,让你的时间充满愉悦的铃声。对于认为快乐并非生活中一部分的人应该一笑置之,因为他们是无知的一群;但是你也要原谅他们,因为他们不像你这么睿智聪明。
快乐是真实的,是内发的;除非获得你的允许,没有人能够令你苦恼。你每天都应该记住:快乐是你赠送给自己的礼物,不是圣诞节的点缀,而是整年的喜悦。
快乐本来就出自人的心灵和身体组织。我们快乐的时候,可以想得更好,干得更好,感觉得更好,身体也更健康,甚至肉体感觉都变得更灵敏。一项研究发现,人在快乐的思维中,视觉、味觉、嗅觉和听觉都更灵敏,触觉也更细微。人进入快乐的思维或看到愉快的景象,视力立即得到改进;人在快乐的思维中记忆大大增强,心情也很轻松;精神医学证明:在快乐的时候,我们的胃、肝、心脏和所有的内脏会发挥更有效的作用。
辛德勒博士说:不快乐是一切精神疾病的惟一原因,而快乐则是治疗这些疾病的惟一药方。看来,我们对于快乐的普遍看法有些是本末倒置的。我们说:“好好干,你会快乐。”或者对自己说:“如果我健康、有成就,我就会快乐。”或者教别人“仁慈、爱别人,你就会快乐。”其实更正确的说法是:“保持快乐,你就会干得好,就会更成功,更健康,对别人也就更仁慈。”
快乐不是挣来的东西,也不是应得的报酬。快乐不是道德问题,就像血液循环不是道德问题一样。快乐与血液循环二者都是健康生存的必要因素。快乐不过是“我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态”。如果你一直等到你“理应”进行快乐思维的时刻,你很可能产生你自己不配得到快乐的不快乐思想。一位哲人说过:“快乐不是美德的报酬,而是美德本身;我们不是由于抑制欲望而享受快乐,相反,我们享受快乐才能抑制欲望。”

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无须为将来而烦恼
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无须为将来而烦恼
在现实生活中,有一些人一发现自己有快乐、幸福的感觉之后就感到奇怪,想知道是不是什么地方出了毛病,并开始怀疑这种感觉能否持久。……拥有幸福的人感到的是一种强烈的恐惧,以至他们不能把握住幸福,他们几乎是在获得了幸福的那一刹那就失去了它。
很大程度上,我们心灵平静的程度取决于我们能否生活在现在时。无论昨天或去年发生了什么,明天也许会发生或不发生什么,你身处的都是现在时,永远如此!
毫无疑问,我们许多人都已精于将大部分生活花费在为各种各样的事焦虑的“神经焦虑”艺术上。
我们让过去的问题和未来的忧虑来控制我们的现在时刻,如此以致于以焦虑,受挫,沮丧和不抱希望而告终。另一方面,我们搁置了我们的满足感,我们固有的优势以及我们的幸福快乐,经常说服自己“有朝一日”会比今天更好。不幸的是,这种告诉我们去指望将来的同一心理运动只会使我们重复过去,以致于“有朝一日”永远不会真的到来。约翰·列农曾说:“生活是在我们忙于制定其他计划时所发生的一切。”当我们忙于制定“其他计划”时,我们的孩子们在忙着成长,我们所爱的人在离去或死亡,我们的身体在走形,我们的梦想在逝去。简言之,我们错过了生活。
许多人将生活过得如同是为了以后某一日的彩排,它不是。实际上,没人能够保证他或她明天仍在这里。现在是我们所拥有的惟一时间,也是我们能够加以控制住的惟一时间。当我们的注意力处于现在时,我们就会将恐惧从我们的头脑中排除出去。恐惧就是我们对于未来可能发生事件的忧虑——我们将没有足够的钱,我们的孩子将会陷入麻烦,我们将会衰老并死亡,如此等等。
为了战胜恐惧,最好的策略便是学会将你的注意力拉回到现在时。马克·吐温说:“在我的生活中,我经历了一些可怕的事,只有一些事真的发生了。”这表达得很明确:无须为将来而烦恼。实践一下将你的注意力保持在此地此时,你的努力将产生巨大的益处。
如果天上的星辰一生只出现一次,那么每个人一定都会出去仰望,而且看过的人一定都会大谈这次经验的庄严和壮观。传媒一定提前就大做宣传,而事后许久还大赞其美。星辰果真只出现一次,我们一定会早做准备,决不愿错过星辰之美。不幸的是它们每晚都闪亮,所以我们好几个月都不去抬头望一眼天空。
正如罗丹所说的:“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实我们不必费心地四处寻找,美本来是随处可见的。
可惜的是,生活中的此时此地总是被忽略,我们无意中预支了“此刻的生活”。想一想吧,早上还没起床时,你就开始担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖;吃早餐的时候,你又在想着开车上班的路上可能会堵车;上班的时候,就开始设计下班后怎么打发时间;参加派对又在烦恼着回家路上得花多少时间了。
我们总是生活在下一刻里。我们急着等周末来临、暑假来临、孩子长大、年老退休。等我们老时,我们真的也可以说是:“我真是等不及要去死了!”
弗莱特认为,现代人之所以不能拥有此刻的、美好的生活,是因为我们总是担心时间不够,就像我们总是觉得钱不够一样。学习享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们最重要的一课。
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时常保持快乐的心境
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时常保持快乐的心境
克莱门特·斯通在《获取成功的精神因素》一书中写道:“快乐也是一种心理习惯,一种个性化的生活态度,一种健康的气质。”
习惯是由于重复或练习而巩固下来并变成需要的行为方式。刚开始进行体育锻炼一俟成为习惯,不活动就会觉得难受,因为它已变成生活的组成部分,固定在人的行为中了。要使快乐变成一种心理习惯,就必须能够时时处处寻找快乐,发现快乐。波兰作家显克微支笔下的“小音乐家”杨科,他的世界中,处处都有着美妙无比的音乐,然而在别人听来,那不过是平淡无奇的虫吟蛙鸣,风声鸟语,流水和车轮声。色盲的人感受不到色彩的美,鼻塞者嗅不到任何气味。在不顺心的时候,在遇到悲哀的情景和无法避免的困难的时候,如果我们能以愉快的心情来对待它,那么,它很可能就变得微不足道,变得有益而且鼓舞人。
养成快乐的习惯,含着微笑生活,那么,我们就会成为情绪的主人,而不受外界情况的支配。比如,在一次约会时,对方迟到了十来分钟。一般的人不免要生气,喜欢自寻烦恼的人会制造出种种不愉快的猜测:故意晾晾我,摆架子,故作矜持,想甩掉我,等等。但有了快乐习惯的人,却常常这样想:准是误了事,或者是单位有重要的事,于是能十分谅解对方,自己也避免了不愉快情绪的干扰。“干嘛要把事情想得那么糟呢?”这是快乐的人常常说的话。
态度是指人的比较稳定的一套思想方法、目的和主张,一种对生活事件的反应。态度总是要打上性格的烙印的。对生活持快乐态度的人,性格特征通常是开朗、豁达、豪放的,而生活中不能感受快乐的人,通常是那些心胸狭窄、脾气古怪、性格孤僻、好挑衅或好顾影自怜的人。
要使快乐成为自己的生活态度,必须从改变自己的性格入手。萧伯纳曾经说过:如果我们感到可怜,很可能会一直感到可怜。哲学家皮科幕塔也认为,人受困扰,往往不是由于发生的事实,而是由于对事实的观念。当我们觉得不开心时,不妨分析一下自己的性格上的弱点,是因为急躁易怒而不快呢?还是因为妒嫉自大的个性?学会耐心、冷静地对待生活。如果是后者,那就更需要加强思想修养,学会宽厚待人,培养谦虚美德。美好的性格,高尚的品德,是快乐的支柱和依附之处。
气质是指人的典型而稳定的心理活动特点的风格及气度。美的气质能给人带来和谐和快乐。潇洒大方、温文尔雅、秀丽端庄、温柔文静、爽直雄健……都是健康的气质,具备这些气质的人,常常是快乐的人;而刁钻奸滑、卑琐萎靡、孤傲冷酷等,是心理不健康的表现,这种气质的人很少有安宁和快乐。要具备健康的气质,首先应该有丰富的内心世界,有高尚的理想追求。一个灵魂空虚,无所事事,生活没有目标的人,总是卑琐萎靡的,他对什么都无所谓,那么他也没有品尝快乐的机会。良好的道德品质是健康气质的另一个重要来源,心地善良者,常常能使生活充满爱与美,能感受到动人心弦的快乐。高雅的情趣也是健康气质的内容之一,谈吐不俗、兴趣广泛的人常常受到欢迎,而被人悦纳者本身将得到快乐。
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培养愉快的性格
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培养愉快的性格
过去的一年里,你有几天是的确过得心满意足的?假若你像大多数人一样,至少有过几天这样的好日子——足以使你念念难忘,但愿能有更多这样的日子。
《神奇的情感力量》一书的作者罗伊·加恩曾说过:“每个人体内都有一种最有助于健康的力量,这就是良好情绪的力量。”如果你已成年,却没有天生的愉快性格,现在还来得及培养,只要经常奉行下列几项原则:
(1)对简单事物保持兴趣
这些事物就在你身边随时供你欣赏。不要养成以新奇为乐的习惯。
博物学家殷格利殊60多岁时,对一切事物还是那么兴味盎然。他旅行不需要汽车。他走一公里所看到的有趣事物,比许多人坐车走了一万公里所见的还要多。每种草,每种灌木,每种树,他都认识;他知道何处长有粉红色的杓兰,知道何处可以看到毛边的水杨梅,知道如何诱使一只狡狐暴露它的窟。他懂地质、化石和岩穴。
他不是个卖弄学问的人,只是对万物都有兴趣,懂得享受人生快乐的人,有人见过他整个下午观赏一只跳跃不停的蜘蛛。在许多人看来,他比福特、洛克菲勒那些富翁加起来还要富有。
(2)不要老担心生病
世界上最痛苦的人,就是那些老以为自己身体有大毛病的人。他们总是担心自己机能失灵。每天早上醒来,就马上自问:“我今天什么地方不舒服?”
有个很有趣的心理现象。我们要是突然问自己:“我哪儿痛?”接着自己检查,准可发现真有地方在痛。对于一些无关紧要的小病痛,我们只要不断注意它,准可以把它弄成真病,很快就可加重十倍。
为了避免对健康作无谓操心,可请一位高明的医生每年作一次彻底检查,偶有疑虑,不妨检查得更勤些。一经证实自己健康无病,就不必再多管它。
患情绪病最少的人常是那些九口或十口之家的农妇,她们除了家务操劳之外,还要下田工作,身心忙碌,没有余暇去烦恼,因忙于照应别人,根本没有空闲来想自己。
(3)尽量喜欢工作
凡是自以为不喜欢
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他的工作的人,在工作时就产生一种刻板、重复的不愉快情绪;情绪引发的疾病可能接踵即至。我经常建议不喜欢他工作的人去另谋他喜欢的工作做,可是后来发现,这人对第二个工作也不喜欢。问题的根源在于他根本不喜欢工作。
一个人要是喜欢工作,领略到做好一件工作那种自然的愉快,而对自己对社会有所贡献引以为乐,那么他工作的时候就会产生愉快的情绪。同时工作较多的人,常因事忙而没有时间“多想”。而“多想”就是多愁,工作则是良药。
(4)广交朋友,积极做人
说来会使人惊奇,有许多因情绪不良而致病的人,几乎对人人都讨厌。上至从没见过面的总统,下至后悔结识的隔壁邻居。他自己不够成熟,于是陷入孤立,在社会中交游不广,只想与人疏远,等到发觉自己孤立,便顾影自怜,觉得受人排挤,逐渐由郁郁寡欢而恶化到极度自卑,自作自受地过着痛苦日子。
生活之道的最佳境界之一,就是要积极参与人类的共同努力,以贡献一己之力。有意识地参与这种努力,自感为社会的一分子,这是成长及保健的条件。
(5)养成乐天愉快的习惯
幽默风趣或欢乐轻松,总是有益无害,而怨天尤人者却常成为医院常客。一些公司企业的主管人,他们工作繁重,却总是和颜悦色,好像少女逛街一样的轻松愉快。这才是堪任艰巨而不会进病院的人。
在家庭生活中,尤其应该养成和悦谈话的习惯。为了你自己,为了你的孩子和你的消化功能,不要在全家用餐时表露苦恼、焦灼、害怕、警告、责难。尤其重要的是,不能让家人养成一种错觉,以为人人都随便惯了,和悦态度与温和言辞是多余的。
(6)对问题当机立断
每天所须应付的问题如此之多,你无法都处理得当,因此宁可偶或出错,不要为一些小问题左思右想。犹豫不决一定会引起情绪不佳的疾病。最好的办法是当机立断,一经决定之后,不要再去多想。
(7)珍惜眼前好时光
有许多人生活在期望中,老是着眼于将来,完全失去了自己最有价值的东西——眼前时光。高中学生盼望进大学;进了大学,盼望做工程师时的愉快;做了工程师,他以为得要跟玛丽结婚,成家才会幸福;如此这般……永远在盼望。
终于有一天,盼望失去了光彩。这时候,一个人的思想、价值、动机都有一番巨大调整;他们开始呈现老态,意志消沉;从盼望将来一变而为回首当年(过去却已一去不返)。
其实,最可贵的是眼前时光。未来美景的最佳保证,莫过于善用眼前光阴,好好过眼前日子,以有效的方式工作、思索和帮助人。只要你不断善用眼前的光阴,将来必然会更美好。

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