众所周知，乐府诗歌在中国诗坛占有十分重要的角色，陌上花开缓缓归，乐府中记忆犹新便是这两首《病妇体》与《孤儿行》，它让你看见的是“反”的一面，足够冰冷、现实,让你看清楚人情残酷的一面。同时也让诸君一睹乐府诗歌的风采。
病妇体
两汉·佚名
妇病连年累岁，传呼丈人前一言。
当言未及得言，不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，
有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!”
乱曰：抱时无衣，襦复无里。
闭门塞牖，舍孤儿到市。
道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止：“我欲不伤悲不能已。”
探怀中钱持授交。
入门见孤儿，啼索其母抱。
徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”
汉乐府里这一篇《病妇行》每每看得我心有千斤重，于这重量中又明看得见人世的情谊和分量。
有人说《病妇行》里的父亲最终到人市上将儿女卖掉，又说是娶后妻,那是断章取义罢了。
诗中所言“闭门塞牖,舍孤儿到市”，明明是说将儿女关在家里,怕他们丢失,而不是将他们卖掉,不是“闭门塞牖舍,孤儿到市”。
如果是将子女卖掉就没有后面的“交人门,见孤儿啼索其母抱”之语了。
何况他自己都饿得朝不保タ，哪来的钱娶新妇诗中病妇的话，诀别的情景总叫我不由自主地想起胡妻玉凤。
原来这人世哀苦如日如月，是不曾改变的。古人和今人真无分别。
孤儿行
两汉 乐府诗歌
孤儿生，孤儿遇生，命独当苦。
父母在时，乘坚车，驾驷马。
父母已去，兄嫂令我行贾。
南到九江，东到齐与鲁。
腊月来归，不敢自言苦。
头多虮虱，面目多尘土。
大兄言办饭，大嫂言视马。
上高堂，行取殿下堂。
孤儿泪下如雨。
使我朝行汲，暮得水来归。
手为错，足下无菲。
怆怆履霜，中多蒺藜。
拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。
泪下渫渫，清涕累累。
冬无复襦，夏无单衣。
居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。
春气动，草萌芽。
三月蚕桑，六月收瓜。
将是瓜车，来到还家。
瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。
愿还我蒂，兄与嫂严。
独且急归，当兴校计。
乱曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺书，
将与地下父母，兄嫂难与久居。
曲子的尾声唱道:“愿欲寄尺书,将与地下父母,兄嫂难与久居。”
可知孤儿就算这次不死, 被他们这样折磨也活不长。我小时候看童话,看到贫苦的孤儿被人虐待的故事,心里总是不担心,因为晓得定会有好心的仙女和巫婆来搭救,就像灰姑娘那样的际遇。
因为童话总是告诉我们上天会厚待好心的孩子,好心有好报。
等我再大一点读到《孤儿行》时,我也有看童话的感觉,只是这中国式的童话一点也不婉转，也不故作美好。
