宝黛爱情的无果而终令人唏嘘。尽管贾宝玉和林黛玉的爱情有多种解读，但“遗失的美好”都令人不忍。其实贾宝玉对林黛玉有过一次非常正面的坚持，不想却因薛宝钗的劝告放弃了。作为曹雪芹草蛇灰线的伏笔，“绿玉春犹卷”，是贾宝玉对林黛玉最后的捍卫。
贾元春省亲
（第十八回）彼时宝玉尚未作完，只刚做了“潇湘馆”与“蘅芜苑”二首，正作“怡红院”一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个改了罢。”
薛宝钗一句好心劝告，让贾宝玉放弃了与姐姐贾元春的争持，也放弃了对林黛玉的坚守，他最终娶了薛宝钗，正是改“绿玉”为“绿蜡”的影射。
“红香绿玉”是贾宝玉在第十七回非常坚持的在贾政处争取来的好匾额。贾宝玉的说法是怡红院有芭蕉有海棠，二者必须供典缺一不可。红香绿玉恰能代表红色海棠绿色芭蕉。古人有“红男绿女”之说，清舒位在《修箫谱传奇》记载：“红男绿女，到如今野草荒田”。贾宝玉爱红，青山为黛，林黛玉就是绿玉。
贾元春对“红香绿玉”很不喜，原因就在在“绿玉”和“香玉”上。表面看词义太过安富尊荣，不思进取，实则是对林黛玉不喜。将“红香绿玉”改成了“怡红快绿”，去掉了绿玉和香玉，等于排除了林黛玉。
清虚观打醮
第十九回贾宝玉给林黛玉讲“小耗子偷香芋”故事，清楚的说林黛玉就是香玉。贾元春改“红香绿玉”为“怡红快绿”，是曹雪芹草蛇灰线的写法，她将贾宝玉认可的“绿玉”和“香玉”都去掉，隐喻宝黛二人最终是贾元春插手棒打鸳鸯。
贾元春省亲当晚命题作文让贾宝玉作“潇湘馆”“蘅芜苑”“怡红院”“浣葛山庄”四首诗。在怡红院这首上，贾宝玉再次用上“绿玉春犹卷”。等于对贾元春改“红香绿玉”为“怡红快绿”的坚持。
宝黛爱情在第三十二回贾宝玉对林黛玉“诉肺腑”时相互公开。其实第二十五回王熙凤开林黛玉和贾宝玉玩笑时，贾宝玉拉着林黛玉的袖子“嘻嘻笑”双方已经心照不宣。
王熙凤开林黛玉玩笑“你既吃了我家茶，怎么还不给我们家做媳妇”？从二十四回到二十八回不断出现的送茶情节，类似古人订亲的“茶礼”，暗示贾母极可能有为宝黛二人议婚的打算。不想第二十八回贾元春赐节礼，直接打断了宝黛姻缘。很难说贾元春不是有意为之。这本就是去林黛玉这个“绿玉”“香玉”的行为。
拢翠庵遭劫母蝗虫
贾宝玉对贾元春赐节礼很奇怪，还问为什么林妹妹和自己的不一样。随后第二十九回二人爆发了一场冲突，引出贾母“不是冤家不聚头”的说法，又有诉肺腑，贾宝玉挨打，让晴雯送给林黛玉两条旧手帕，林黛玉在手帕上题了三首谁也不曾知道的《题帕三绝》情诗等情节……等于宝黛二人的“私情”终于定了下来。贾宝玉夺回“绿玉”，相当于“绿玉春犹卷”，是与贾元春的一次正面争驰。
第四十一回拢翠庵妙玉体己茶之前评过多次。关于那几个茶器，“（分瓜）瓟斝”讽刺薛宝钗一家来贾家分瓜攀附。“杏犀䀉”点明林黛玉为宝黛爱情还泪报恩。而妙玉拿出自己用的“绿玉斗”给贾宝玉，宝玉为了避讳不用。妙玉又给他一个“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海”。
妙玉身上本有林黛玉很多影子，蟠虬为龙，绿玉喻指林黛玉。贾宝玉弃“绿玉斗”选择蟠虬竹根“大海”，表明他顺从贾元春皇权之威，舍了“绿玉”林黛玉后相思如海。竹亦是黛玉，竹仅剩竹根成蟠虬状，寓意黛玉被贾元春赐婚远嫁后去世。
贾宝玉作《芙蓉女儿诔》
曹雪芹在《红楼梦》中留下很多隐喻。古人擅长借物喻事，对当时的文人来说，理解起来并不难。反倒放在现在，难免会给人穿凿附会之说。但有些事物对应前后文，确实可以解释通，权当茶余饭后吧。
贾宝玉作“绿玉春犹卷”，是对林黛玉的一次坚持。薛宝钗看到后，认为他与贵妃姐姐起了“争驰”。贾宝玉没有坚持己见听从宝钗建议更换成“绿蜡春犹卷”，一字之改，就痛失“绿玉”林黛玉。
第五十八回，梨香院三官假凤虚凰故事对黛死钗嫁给的解释是“若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了”。贾宝玉因此“舍了”林黛玉娶了薛宝钗。对此，您又是怎么看的呢？欢迎留言讨论。
以上观点基于《红楼梦》80回文本为基础，80回后续书仅供参考，不作评论依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》河北教育出版社2001；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；
《红楼梦》程乙本
