《红楼梦》中林黛玉进贾府时，贾赦贾政为什么不见黛玉？
林黛玉初进贾府，见了不少人。她跟着邢夫人去拜见贾赦时，贾赦说自己身上不好，传了话并没有见面，到了贾政屋里，王夫人代为传话，说贾政斋戒去了，留下几句话，也没有见面。为什么他们都不见黛玉呢？
从写作的角度来讲，林黛玉初进贾府，见了不少人，基本上未来与她有接触的都写到，根据性格各有不同表现，尤其是凤姐，简直是经典得不得了，再直接写贾赦贾政与黛玉相见，未免无趣。
当然，最重要的其实是作者想告诉咱们读者，无论是林黛玉还是贾赦贾政，抑或是作者，都是十分讲究礼仪的。
林黛玉是个讲礼数的孩子。在林家时，才五六岁的她遇到敏字必须书写或读出来时，都是减笔或读成密字，这是古人非常讲究的避讳之礼。而王夫人和她介绍宝玉，让她以后不要和他有什么过多交往时，黛玉说“我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”这又是讲的男女之礼了。
男女大防，是天条，无论是谁，都得遵守。小门小户的，也许讲究不起来，但也得尽最大能力，越是大户人家，越是讲规矩的人家，这一条越是不可能会触犯的。男妇授受不亲，不能随便相见，哪怕是近亲，也不例外。
其实书中有很多地方都写到这样的事情，比如贾蓉的第二任妻子，在贾珍进屋后，就立马回避，贾府家宴时，贾母坐着，其他女眷则围屏后坐着，因为贾赦贾政都在场，贾母不发话，孩子们不往前来，只有贾政走了以后，她们才活范起来。
贾母病了，王太医来治，也要避开直接见面，得用幔子挡开，是贾母感叹自己一把年纪了，王太医都能当她儿子了，不想讲那些虚的。饶是如此，阵仗还是很大，贾珍贾蓉等领来太医，两婆子打帘，两婆子导引，贾母坐榻上，四个小丫头捧各色物件，五六个老嬷嬷雁翅摆在两旁，碧纱橱后还有许多人等。这阵势，吓得王太医一直不敢走甬路，只敢走旁阶，也一直不敢抬头，只敢低声含笑回话。这阵势，和见元妃娘娘也差不了多少了。
咱们说黛玉见两舅舅的事。
虽然在贾母眼里，贾赦是不着调的孩子，贾政也是个前途不亮的孩子，可是在礼数上，他们从来不缺。林黛玉是同胞妹妹的女儿不错，但毕竟是外姓女子，见面不便。按南方的礼数，从来男女虽至戚不得通音问。姻亲往来庆贺，男客相见甚欢。外来男子面见女眷，不过就是口头问安，即“禀安”，里面得到了消息的女子，或同辈或长辈呢，则由最亲近的内侍传话表示收到，此即“谢问”，男女大都同理。
黛玉见两个舅舅是什么情况呢？邢夫人带去让黛玉坐在正房，同时派人去书房请贾赦，贾赦派人回话，说自己身上不好，让黛玉在家好好待着，有什么委屈，不要外传。派的人，自然不可能是主子，但是他代表的是贾赦，所以，黛玉是站起来听完全部话的。这就好比皇帝派个太监传旨，人人都得下跪是一样的道理，敬的不是传话的，是那个高高在上的某位。
黛玉被人带到了贾政处，老嬷嬷们把黛玉引到东耳房，然后下人来传话，让把林黛玉请到东廊的小正房。——这可不是小瞧她，这是正常的礼节。客人见主人，侧室问礼禀安，因为黛玉和下人并不知道贾政是不是在家，如果在家的话，是必须在侧室请问，然后由贾政下令请往正室见客。因贾政不在，王夫人请黛玉进正房，这才是正确的流程。于黛玉而言，此时她并不知道贾政不在，所以王夫人请她坐位置时，她不好上炕，王夫人再四要携她，她才挨着王夫人坐了。这是做为主人和客人应有的礼数。尊客和谦让，都是必须的，做主人不能不热情，做客人不能自来熟，得按规矩来，然后王夫人代贾政传话，说让她好好住着，不要多心。王夫人补上关于宝玉的话，让黛玉不要沾惹宝玉——其实这也是人之常情，我觉得未必就是王夫人提前表态不满木石姻缘，人家林黛玉这会儿还是前情相当看好的盐课林老爷的独女呢，王夫人再傻，也不至于断了这条路线。
原因只能是宝玉太不符合常情了，是贾母溺爱下的礼数下的变数。
所以，林黛玉听得这话也是吃惊莫名，她说“在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”男女七岁不同席，林黛玉和贾宝玉，不但有男女的区别，更有两姓之别，按常理，根本不可能在一起的，这个，就是咱们说的男女之大防。
可是，宝玉不是一般人，贾母也不是一般人，贾府也不是一般的府第，在贾府，还有一个“另类”的大观园，宝玉和众多姐妹住在一起，俨然是破坏了社会规则，所以当知道出了绣春囊事件后，王夫人立马跳脚收拾烂摊子，因为这影响太大。也正因如此，在进入大观园之前，作者一再强调是元春的谕旨，是贾母这个诰命夫人的一力支持，才会有如此怪象。正因为有这种现象，所以李纨这个道德标兵，才会显得特别重要，只要有守节的李纨在，贾府就是有规矩的，就是有礼数的，如此，方才能在上层圈子里站稳脚跟。
对于黛玉来说，见就是不见，对于贾赦贾政来说，不见就是见。（文/宛如清扬 文/网络）
