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乾隆放进文庙的文王鼎,被曹雪芹放进荣国府,造就千古绝唱

《红楼梦》第三回,林黛玉进入贾府时,在王夫人的屋子中看到了一件西周时期的青铜器:“两边设一对梅花式洋漆小几,左边几上摆着文王鼎,鼎旁匙箸香盒,右边几上摆着汝窑美人觚,里面插着时鲜花草。”

乾隆放进文庙的文王鼎,被曹雪芹放进荣国府,造就千古绝唱

林黛玉 网络图片

乾隆放进文庙的文王鼎,被曹雪芹放进荣国府,造就千古绝唱

87版《红楼梦》中的陈设 网络图片

荣国府的荣禧堂正厅放置着的这只文王鼎,看似平常,实则大有来头。文王鼎为西周初年的青铜礼器,上面雕刻着“鲁公作文王尊彝”的七字铭文,是周公为了祭祀他的父亲周文王而制作的祭器,因此也被称为“鲁公鼎”。

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周公 网络图片

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周文王 网络图片

文王鼎不但历史久远,也和清朝的一位皇帝——乾隆息息相关。乾隆四十四年(1779年)五月,热河文庙落成,乾隆特意从内府所藏的周代青铜器中选出十件,在落成典礼上展现。在这十件青铜器中,周文王鼎最为尊贵,位列十件法器之首。热河文庙落成后,这件西周时期的青铜重器就存放在热河文庙中。

乾隆放进文庙的文王鼎,被曹雪芹放进荣国府,造就千古绝唱

热河文庙 网络图片

乾隆放进文庙的文王鼎,被曹雪芹放进荣国府,造就千古绝唱

热河文庙 网络图片

乾隆之所以将这件文王鼎放进热河文庙,是为了展现自己的崇儒重道,服膺圣教之心。而在《红楼梦》中,曹雪芹为何会将这样一件古董放进王夫人的屋子里呢?我们先来看看这里的环境:王夫人平时居住的屋子是东边的耳房,临窗的大炕上铺着猩红洋毯、大红金钱蟒引枕和秋香色金钱蟒大条褥,两边还放置着一对梅花式洋漆小几。

乾隆放进文庙的文王鼎,被曹雪芹放进荣国府,造就千古绝唱

《黛玉传》王夫人形象 网络图片

王夫人房中的这些陈设,虽然有些俗气,但不失精工精细。相比于这些俗物,她房中摆放的文王鼎不但更有古韵,也不乏趣味,一看就非同寻常。林黛玉出身于钟鸣鼎食之家,从小就经常接触各类古玩。她到了会客厅,自然就一眼就看到了文王鼎这件珍稀的古玩。

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林黛玉 网络图片

王夫人出身于“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”的金陵王家,虽然身份不及贾府这么尊贵,但财力绝不逊于贾府,收藏的珍惜物品更是数不胜数。这只文王鼎,想必是她嫁到贾府时,王家送来的嫁妆。

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87版《红楼梦》中的王夫人 网络图片

王夫人房间里的这只文王鼎,不仅仅再现了王夫人娘家的财力,同时也在暗示她的丈夫——贾政在荣国府中的地位。贾政是荣国府中的二老爷,按理说,他原本不应继承荣国府。但他的哥哥贾赦此前犯下了严重的罪行,不能再继承荣国府。

乾隆放进文庙的文王鼎,被曹雪芹放进荣国府,造就千古绝唱

贾赦

贾赦这个嫡长子既然不中用,皇帝就下令让贾政这个嫡次子继承荣国府,这正好与周文王长子伯邑考让贤,次子姬发继承王位时的故事相符。既然贾政拥有文王鼎,就代表他才是荣国府的最高掌权者。由此看来,曹雪芹写的这部《红楼梦》处处都有伏笔,真不愧是一代经典!

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