战争，向来都是不可避免的话题，和平与动荡，在历史的长河中都是交替出现的。如今的我们生活在和平的时代，不知道战争是什么模样，无疑是相当的幸福的。然而，在离我们并不太远的年代，却是时常发生战争。
有一支军队入侵了中国，而其中却又一支部队因迷路而滞留在我国长达200年，如今他们的后裔已加入了中国国籍！究竟是怎么一回事呢？
事情要从18世纪开始说起。当盛极一时的玛拉王朝衰败之后，廓尔喀人便代之而起，在经过了多年的征战之后，他们终于在1768年统一尼泊尔全境，并建立起强盛一时的沙阿王朝。
然而，在廓尔喀人统一了尼泊尔之后，却因苦于国内地狭民稠、难以自给的现状。为了寻求足够大的“生存空间”，在向南、西、东三面扩张都受阻的情况下，他们便将侵略的矛头指向了中国，他们意图吞并富饶、广阔的西藏地区。
为此，廓尔喀摄政王巴哈杜尔·沙阿，曾在1788年、1791年两度派兵北侵，在清兵防守薄弱的情况下，他们甚至一度占领了整个后藏，并在扎什伦布寺等地大肆地进行抢掠，一时间甚是猖狂。
而当廓尔喀入侵的消息传到了北京之后，当时在位的乾隆帝感到大为震怒，为此他特派大将军福康安统兵出征，并命其在收复后藏之后，再南下攻入了廓尔喀本土，一直是打得后者俯首称臣、不敢再度犯边为止。
而那位福康安也是不辱使命，他率军猛击廓尔喀军队，一举便取得了六战六捷、杀敌四千的骄人战绩，并且还不仅一举收复后藏，他还率军越过了边境，其兵锋直指廓尔喀的都城加德满都，才有了后来的廓尔喀人俯首称臣。
据《清史稿》记载:“廓尔喀掠西藏济咙、聂拉木，上命芝元率屯练降番往讨之。”
战败后，摄政王巴哈杜尔便被迫向福康安求和，表示愿意臣服于清朝并且会定期的纳贡，而随后也得到了乾隆帝的恩准。自此之后，廓尔喀便作为了中国的藩属国。
当乾隆帝回忆起了即位之后，在边疆地区的大型战争时，作了《十全记》以纪其事：“十功者，平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今二次受廓尔喀降，合为十”。
而当时的许多人都不知道的是，在这场战役中，还有数十名的廓尔喀骑兵因为迷路，在溃逃到了如今的吉隆沟一带后，便再没能够走出大山一步，因此他们也就只能在当地定居了下来，并与藏族牧民们通婚并混居生息。
在吉隆沟靠近中国-尼泊尔边境的地方，有一个村子居住着200多人，他们都被认为是尼泊尔人后裔。
这个村落非常小，如今的他们被称为达曼人。据记载，这个称谓来自于廓尔喀人的骑兵职业。“达”的藏语为“马”，而“曼”为“军”。因此，“达曼”就是“骑兵”，其意为“古代骑兵的后裔”。
虽然，达曼人在名义上是属于藏族噢噢，而且他们也穿藏装、讲藏语以及吃糌粑。在风俗习惯上，看上去都跟其他的藏族部落别无二致，但是从面部特征上来看，却是有着跟南亚人相同的蓝眼睛、高鼻梁以及深眼窝，跟当地的藏族人相差甚大。
并且，虽然达曼人因为有相当长一段时间都生活在藏族地区，因而其宗教以及习俗，都或多或少的受到了藏族的影响，但是他们看待宗教却不比藏族人虔诚。
另外，他们的生活中，还保留着一些原始公社遗迹。曾经的达曼人一直都游走于中尼以及中印边境，他们没有国籍，尼泊尔并不愿意接纳他们，因此他们也一度没有土地以及住房。
由于没有合法的身份，因此达曼人这些战争难民的后代们的生活，是极为艰难的，他们不仅无法接受教育、经商以及做官，甚至还不能够拥有土地、房子等，他们只能靠打铁、做木匠或者是当背夫和打杂来维持生计。
这样的日子年复一年，直到21世纪初才迎来了转机。在2003年时，经过了国务院批准，达曼人正式的加入了中国国籍，被划为藏族支系。达曼人争取了200余年时间，终于拥有了国籍，实在是太不容易了。
对此，你怎么看呢？
参考资料:《清史稿》、《十全记》
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