薛宝钗不爱花儿、不爱粉儿，为什么得到红麝串后就迫不及待的戴在了手上？宝钗就那么想嫁给贾宝玉么？此事如果不仔细阅读原文还真可能误会了，但细读原文，才能体谅薛宝钗的周到和体贴，确实远超其他人。薛宝钗戴上红麝串，其实是表达对贾元春的态度，却也暴露了王夫人为什么厌恶林黛玉的一方面。
「一」
说宝钗为什么戴红麝串之前，先解决红麝串的来历。第二十八回，贾元春赐节礼，将薛宝钗和贾宝玉的节礼一个样，林黛玉和三春的一个样。贾宝玉因出去和冯紫英、薛蟠、蒋玉菡等喝酒，第二天才知道。当时袭人是这样汇报的。
（第二十八回袭人）说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问“别人的也都是这个？”袭人道：“……你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。
这一段读的不细致很容易误解，以为红麝串只有薛宝钗和贾宝玉有，其实红麝串和扇子是每个人都有之物，宝钗和宝玉相同多出来的是凤尾罗和芙蓉簟。袭人说黛玉和三春的“数珠儿”就是红麝串。元春与王夫人一样信佛，红麝串做成念珠样，也叫数（shǔ）珠儿。
「二」
（第二十八回）薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事。此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串…
薛宝钗第二天先去王夫人处，再来贾母处，正好遇到因元春赐节礼闹不自在的宝黛二人。宝钗平时就因薛姨妈抛出“金玉良姻”而羞与见宝玉。这次更因元春赐节礼独她与贾宝玉一样觉得没意思，所以躲着贾宝玉和林黛玉走。
宝钗的这种心里特别好理解。她那个年纪，情窦初开，对情感很敏感。贾宝玉对林黛玉和对她不同。薛宝钗早都知道。她在第二十七回追蝴蝶时已经体现出来。如此，当外面再传她与贾宝玉的“绯闻”就会觉得没意思和尴尬，毕竟真命天女不是她。
基于以上原因，不存在薛宝钗戴着红麝串出去炫耀的心理基础。宝钗也不会那么肤浅。她之所以戴上红麝串自有其动机。
「三」
（第二十八回）正说着，只见宝钗从那边来了，二人便走开了。宝钗分明看见，只装看不见，低着头过去了，到了王夫人那里，坐了一回，然后到了贾母这边，只见宝玉在这里呢。
薛宝钗先去王夫人处，再来贾母处，正是宝钗戴红麝串的动机。作为不爱花儿粉儿的女孩子，她后面还教训兄弟媳妇邢岫烟不要在这些外物上用心，当时说“你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？”
薛宝钗将金银首饰，簪花配玉叫做富丽闲妆是认为薛家不跟以前，要省俭度日不招摇为好。她本性却也不喜欢这个，当初宫花，也是薛姨妈让送给其他人佩戴。薛宝钗本是少女过于老气，其实是暗示她婚后不久守活寡的余生，这里不多说。
贾元春赐节礼后，作为客居的薛宝钗。贾家大小姐送的礼物，客人必须要表现出对主人的谢意。宝钗佩戴好红麝串，先去给王夫人看，证明对王夫人女儿的礼物感怀于心，再去给贾母看，都是必须的礼节，也是懂事之人应有的行事风范。如果将人家赐的礼物收起来，非常不礼貌，表示不重视。薛宝钗得到节礼，第二天戴出来给王夫人和贾母看，是对贾元春的尊敬，也是对贾母王夫人的尊敬。几件礼物中，芙蓉簟和凤尾罗是床上用品，没法带出来。宝钗除了戴上红麝串之外，手里应该还拿了一柄宫扇。曹雪芹只写红麝串，主要目的是让贾宝玉看到薛宝钗的“雪白膀子”。
红麝串人人有，三春是自家人，不戴红麝串没什么。按理林黛玉也应该戴上红麝串先去王夫人处，再去贾母处走一遭，以表达对元春的感谢和尊敬。可孤傲的林黛玉明显不屑于这样赤裸裸的“讨好”人。这也是为什么薛宝钗讨人好，林黛玉却被人误解不讨喜的原因。对王夫人来说，薛宝钗对元春尊重，让她满意，反衬出林黛玉令她不喜甚至让她厌恶的一面。
人情世故说不好听的叫圆滑，可这种圆滑才是“礼”。才是阶级社会人际关系的必要之处。人人都学薛宝钗，社会会和谐，而人人都是林黛玉，估计人人寸步难行。这里不是批评林黛玉褒扬薛宝钗，只是讲一个人情世故的道理。显然，曹雪芹注意到了这点。
薛宝钗就是薛宝钗，人人可以学。林黛玉就是林黛玉，天底下只有一个林黛玉，所谓颦颦，就是不能“东施效颦”，劝外人画虎不成反类犬，不要贻笑大方！
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本
《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温
来源：君笺雅侃红楼
