香菱为什么能够零基础学诗?此事不可思议。以现在来说,即便有丰富的文化知识都未必能够作得好诗,盖因诗词一类,不但需要悟性,更多是知识储备,没有那么多知识储备,根本无法用典,无法用最简练的字写出最真挚的情感。靠文字堆砌,注定是生硬的套路,难以作出好诗。那么,香菱三五岁被拐走,靠儿时甄士隐的几句教授开蒙必然无法实现作诗,香菱能作诗速成,既不是林黛玉教的好,也不是在薛家积累的文学功底,而是被拐期间拐子的“功劳”。而香菱学诗背后,与林黛玉的结局大有关联。
香菱在正月十五和仆人霍起看灯时被拐子偷走,她的被拐与现在的拐卖儿童不同。拐子并不着急卖她盈利,而是养在一处地方,长大了才择机估价出手。对此,葫芦庙的门子说出了答案。
(第四回)门子道:“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女,养在一个僻静之处,到十一二岁,度其容貌,带至他乡转卖。
门子虽只寥寥数语,却揭开了香菱能够速成作诗的真相。香菱被拐的形式,涉及到明清时代一个特别臭名昭著的行业“养瘦马”。当初淮扬地区盐商富贾云集,这些人有钱有闲,不满足青楼楚馆胭脂俗气,对良家出身的儿女更感兴趣。奈何好人家的孩子不能给他们祸害,调教伺候人的本事还麻烦。因此赘生出一个行业“养马人”。
这些所谓养马人,投富人所好,买卖偷拐好人家的少儿少女偷偷豢养起来,期间教授识文断字,诗词歌赋,吹拉弹唱等伺候人的技艺,有点类似日本“艺伎”的培养。等到年纪大了,再待价而沽,择机出售。这些人以苏扬一代最为有名,产出的“瘦马”品质最好,所以又有“扬州瘦马”之称。所谓瘦马,就是指那些被豢养培训的可怜孩子。香菱就是她们中的一员。她识文断字,知识积累。都是被拐那几年被逼着学习的。
黛玉笑道:“既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还教得起你。”香菱笑道:“果然这样,我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道:“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说‘一三五不论,二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑。如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。”
香菱在“拐子”那里本有文学功底,吸收了大量知识。她虽不过是丫头被薛蟠纳妾却远比贾家丫头强,不但读书识字,更是文学功底扎实。看她与林黛玉对答,虽说作诗不擅长,自学成才分析的头头是道。甚至香菱并非不会作诗,而是拐子们的水平有限,香菱空有满腹文化,对诗词不得其门而入罢了。
香菱学诗,曹雪芹是写了因由的。不可以认为香菱是作诗天才,一点就通,一教就开窍,那样不符合逻辑,也说不通。只是香菱会作诗的原因是悲剧,她作诗的目的更是悲情。
香菱学诗表面看是自己羡慕姑娘们吟诗作对风雅,实则并非如此。真要附庸风雅,薛宝钗早都教她了。所谓“慕雅女雅集苦吟诗”“慕雅”二字曹雪芹说的客气,实则就是“效颦”。取的是“东施效颦”的典。但讽刺的不是香菱,而是薛蟠。
薛蟠对林黛玉一见倾心念念不忘。他羡慕林黛玉会作诗,就撺掇香菱学诗。薛宝钗之所以不教香菱,也是为了促成她向林黛玉“颦颦”请教学习。香菱长的美生的弱,再学林黛玉几分神态,必然可以愉悦薛蟠。对香菱来说,薛蟠是她一辈子的依靠。别看薛蟠在外人眼中是大傻子,香菱对薛蟠却有特别的感情。可惜落花有意流水无情,香菱所托非人,最后被薛蟠辜负,遭夏金桂虐待而死。终于结束她悲苦的一生。
香菱一生对林黛玉影射最大,甄家灭亡对应林家灭亡。香菱被贾雨村出卖,林黛玉最后也应如此。香菱干血症血干而死,林黛玉是泪尽而亡。香菱向黛玉学诗,这件事并不是简单的一次“效颦”,更是关乎林黛玉的结局。虽说晴为黛影实则香菱才是林黛玉真正的影子。二者最大的关联就是荷花(芙蓉)。看香菱的一生结局,不难窥知林黛玉八十回后遭遇的人生。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自:
《脂砚斋重评石头记》80回本 ;《周汝昌校订批点本石头记》80回本
《红楼梦》通行本120回本 ;《红楼梦》绘全本·清·孙温
来源:君笺雅侃红楼