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【经典语录】一蓑烟雨任平生

一蓑烟雨任平生

生活:

一场春雨落下,天地才算落实了它的丰盛和美好。春雨是温柔的,随着春风悄悄潜入人间,点红了江南的杏花,浥去了渭城的轻尘,唤醒了世间的一切美好。

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”——苏东坡

每个成年人都是劫后余生。我特别喜欢这句话,她说透了人生的真谛,身为成年人,谁不是身经百战,几番人事浮沉?命运选中一些人给予恩赐,也选中一些人进行考验,挨得过去的,都修炼成了铜墙铁壁,挨不过去的,就成了社会新闻中的一角,逐渐在时间中褪色变黄,被世界遗弃。

永远要相信,你完成一个任务,所需要的时间,比你预想的要多一倍!无论如何,早开始,要好于晚开始!

当我说“未来”这个词,第一音方出即成过去。当我说“寂静”这个词,我打破了它。当我说“无”这个词,我在无中生有。——辛波斯卡

别让没有界限感的嘘寒问暖,冷了你的节假;也别让你太强的界限感,让团聚变得冷漠。不强的界限感,太强的界限感,都会让节变得一团糟。

人若无抵抗恶俗的能力,很难保护家人的。在“传统就是如此”、“大家都是这样”、“给别人面子”、“怕别人议论”的压力下,往往会选择牺牲家人满足他人,越爱你的人越倒霉。

我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母,却不盲从。知道谢天地,却不畏惧。知道谢自己,却不自恋。知道谢朋友,却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风,也知道要早起播种和御风而行。——毕淑敏

作为一个普通人,应该把生活的目标定义为如何平安度过这一生,而不是追求财务自由。能实现财务自由的都不是普通人。财务自由有两个关键涵义:一个是不依赖工作收入,就有稳定的回报;二是回报足以维持你现在的生活水准。

一种健康的生态起码应该是一个良性循环的系统,生活其内的每一个分子都能拥有充分的活力和自由和权利。

情感:

不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》

我要在你身上去做,春天在樱桃树上做的事情。——聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》

人的禀赋不同,所以人的成长路径也不同。爱情,一起成长,一起度过一生,就是两种不同禀赋的互相引导,不同路径的交叉延伸。

一个女人应该怕的,不是恋爱时的劈腿,不是婚姻里的出轨,而是既不能摆脱困境,又不能给自己更好的选择。

软弱者会被未来吓死。越软弱的人,越喜欢所谓的“确定性”,他们喜欢看起来确定的工作;他们喜欢没有“野心”的人;他们害怕一切不合自己偏见的事物;他们把婚姻的誓言变成:你将来要永远包养我,我愿意吗?我愿意!我将来要永远被你包养,你愿意吗?你愿意!

我爱你,但不需要讨好你才能够获得对等的爱,我用自己的优秀来赢得你的尊重和爱。这样的爱情,建立在双方都优秀的基础上。这样的爱情,建立在女方的觉悟和男方的格局上。

龙应台对儿子安德烈说过一番话:“人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头。”

在感情里省的每一分力气,最后都会让感情变得更费劲。——大斯

男人是直线思维,凡事都要找到个直线因果,否则就难以理解。女人是结构化思维,看似毫无逻辑,其实严谨而缜密。以爱为中心,关联着生活的每个小细节,籍以衡量男友对自己的感情。

不要在一个不爱你的人身上浪费时间。更不要为他无底线地牺牲自己,因为你永远无法感动一个不爱你的人。

智慧:

成一事者,矢志不渝之愚者;毁一事者,停滞不前之贤者。

对待不成熟者:一要包容,二要理解。凭什么我们要理解他们?包容他们?就凭你比他们成熟,想让自己有点出息!对待心智成长停滞的人正确而安全的态度是,包容,理解,敬而远之。

陶渊明有诗云:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。”守拙,不是五柳先生的首创,老子曾说过大巧若拙。陶潜以后,也有“文以拙进,道以拙成”,“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。

在泰戈尔的诗歌世界里,他是永远的旅人,他追求有限生命和无限自然的统一。使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。美到心尖的诗,无论何时读,都能让人像是一下子站在了春天的田野上,沐浴着温暖的阳光,感受大自然的温柔抚摸。

人的幸福,不在于从来没有做过错的选择,也不在于从来没有遇上坏人,你总会错,你总会遇上坏人,人要做那么多选择,要遇上那么多人,总是对的,不合概率。人的幸福,在于你做错了可以纠正,遇上坏人可以远离,行使这种选择权,才是幸福。

人脑子里有各种各样的东西,有可靠的知识,有不可靠的猜测,还有些东西纯属想入非非。人只要愿意被说服,即愿意被逻辑或事实纠正,他就存在无限可能。我们每放弃一个错误观念,都源于它或不合逻辑,或不合事实。

评判一个人的人品,要看他的稳定性。看他的性格是不是大起大落,大转大合,让你的预期落空。

真的善良需要做到以下五个层面:自立,自强,自信,自尊,自爱。如果你的认知能够走过这五步,就会拥有鹰一样的锐利眼神。一眼洞穿世事的虚幻表象。就会让自己成为强者,拥有着强大的力量。

自愿主义者判断他人的行为,只建立在一个原则上:不侵犯他人身体与财产,出于你自愿,你干什么,不关我事,在生育问题上也一样。所以,生育问题,不要去寻找什么标准答案,因为没有标准答案,你和另一个人,生育共同完成者,达成一致即可。

一个好的投资,一定是越简单越好,决策越多,结果越差。巴菲特非常坦率的披露了五个重要原则:持久的竞争优势,高水平的管理层,优秀的有形资产回报率,内生成长性,公平价格、合理估值。

成长:

道理不是用来说的,不是用来劝诫别人的,而是用来在现实中践行的。

打工和创业,真正的区别并不是选择现实与选择理想,不是稳定与风险,也不仅仅是不同的生活方式,在我看来,它们之间的最大区别在于——选择打工,你的收入就是工作时间的回报;选择创业,你就是用“资源创造钱”,你要把过去所有的东西,包括经验、资本、人脉折算成资源投入,你要把现在所拥有的时间也折算成资源投入,你甚至要把未来的收入提前折算成资源投入。

创业还应该是一个水到渠成的过程。创业成功率低,可就是挤进这极低的成功率的,很多都是“先成功后创业”的,一开始当第二职业做着玩玩,可玩着玩着就上了瘾。很多人出来“自己做”,并不仅仅是为了钱。88%的失败率,足以说明创业是一种不理性的选择,它一定需要某些非理性的因素,有些是同学会上受刺激,有些是隔壁老王的榜样。

有人说:树大自然直。其实不是的,自然界中长歪长咧了的树,比比皆是。人的心智成熟也是这样,如果缺乏成长意识,由着自己的性子来,心智成长就很有可能停滞。年纪随着时间流逝越来越大,但举止表现,与婴幼儿没两样。

人的际遇就是那么奇怪,前面99%的努力,可能只换来1%的回报。而一旦你坚持下来,到了命运的拐点,一切就像开了闸的水,源源不断地,超乎想象地涌到你的跟前来。

刘瑜在《送你一颗子弹》中有这么一句话:在青春的掩护下,颓废是勇气,懒惰是反抗,空虚是性感。这句话,写尽了青春真正的残酷——青春本可以不在乎旁人的目光,却活得畏畏缩缩;青春本很短暂,却卑劣地度过这短暂的青春。

如果不介意自己被嫌弃,反而一直努力的话,到最后反倒会变成受人喜爱的人。——北野武

你相信什么,或是不相信什么,只是固有的观念。而你的观念,不过是昔年成长时的积习,与现实世界,是有很大距离的。要突破旧观念控制,就要保持怀疑精神。人的成长,是一边接受社会观念,一边与之对抗的过程。最完美的人生,莫过于历尽沧桑,却仍然保持着心灵的童真。

“怎么才能让别人尊重你?”“我尊重别人,别人就会尊重我。”“错了。是实力。”

观点:

我觉得总有一天电影应该拍成这个样子:平易、非常简单,所有人的人都能看。但是看的深的人可以看得很深,非常深邃。——候孝贤

“定位”就是提供了一个关于某个商品的简化信息,这个信息未必正确,但很容易记忆——可口可乐是合家欢,百事适合同学逗逼;建行是国有大行,招行服务好;优衣库是高性价比的基本款……

很多事的发生,不是因果的,而是概率的。在因果论看来,发生了不好的事情,一定有原因,这个原因一定可以检讨和防范。但是在概率论的观点看来,很多事情的发生是孤立事件,根本不值得耗费心神反应过度,发生了就让它过去吧,没准更好。

有些恶俗延续百年千年,看似非常强大,但是只要性格强硬,敢于拒绝,它们也拿你没什么办法,最后还是取决于你。所有人都得承认,恶俗在当下,并无强制力,它们只能通过攻心、舆论与感情,逼迫你屈从。人要有强烈的边界意识,才能有保护自己的行动,我的事情我做主。

我有个习惯,遇到重大新闻事件,我不着急表态,我会等几天搜一下网络的评论,再想想。太多的事情都是罗生门,当时都着急表态,然后又经常遇到反转门,经历得多了,我也就学会了等一等,再看。然后发现,没有什么表态的必要,大家都关心如何通过文字帮一部分人发泄情绪,少有人写出深刻又理性的文字,毕竟这样的文字需要靠谱的调查记者。——秋叶

我们在做人生财富规划的时候,一定知道每个人都是在社会的大系统中运行,社会大系统给你时间机会,你就有时间机会。这个大系统没给你机会,你在这方面再努力也收效甚微。

同样的投资信条,无论坚持或是纠错,在不同的情景下获得的结果是完全不同的,所以这世上没有完美的信条,只有最适合当下环境的信条。当你终于看清大周期的方向时,很多时候都已经错过了最佳机会,这就是人生的艰难之处。所以我一直相信,很多成功人士,只是冥冥中的幸运儿,凑巧站到了合适的地方。

投资是与经济周期相关的,经济周期的运行节奏是会被政府政策所干扰的。对于政策,不要去考虑他应该会怎么样,而是要考虑他的习惯和模式是什么,然后顺着野蛮人的足迹去寻找投资的方向。

泡沫其实已经是现代金融不可或缺的润滑剂,不管你爱他也好,恨他也罢,他注定要一生陪伴着你,不离不弃。那些总想要恢复“正义的初始状态”,把泡沫刺破的人,其实无非是错过了上一轮的泡沫膨胀,臆想着要重来一次,践踏着众人的尸体与鲜血去抄底而已。

你工作很努力,上司也很认可,但不代表他就觉得该主动给你加工资,他很可能认为这就是你应该做到的。

心理:

一定是你拒绝做的事情,成就了更好的你。

为什么别人越来越不把你当一回事儿,因为你太好说话。什么事情,一找你就答应;什么东西,一要你就给。你成功塑造了一个毫无原则的自我,既然你没有了原则,人家对你自然就没有了底线。

为什么老好人总是交不到真朋友?你都不懂得拒绝,又哪来真正的朋友。当我们定下一些处理事情和为人做事的原则后,就会发现很多让我们两难的问题根本就不是问题了。建立原则的一个大好处就是:你不用开口,原则就已经帮你消解了很多麻烦。

德国心理治疗师海灵格说过一句很牛的话:“受苦比解决问题来得容易,承受不幸比享受幸福来得简单。”这就是为什么多数人为了逃避真正的思考,愿意做任何事情。

[一棵妒忌另外一棵树,恨不得自己变成斧头]:雪山下有一只二头鸟名为共命鸟,其两头分别值守日夜彼此轮流休息。由于一个头总是得享美味果实,另一头心生嫉恨,于是吞下毒果,两头同归于尽。

很多人就遇到这种情况,问女朋友或者老婆,你今天想吃啥啊?她经常会说,随便。她的意思当然不是随便啊,而是她不愿意承担选择的责任。那怎么办呢?你就让她猜嘛。你就说猜猜看,我今天想请你吃啥?等她说出第一个猜测时,你就说真聪明,今天我就想请你吃这个。

法国心理学家米歇尔·勒朱瓦耶在《落差》中有一段描述的话:“纠正过去的错误比死不悔改消耗更多的精力。比起质疑与反思,大脑更易于重复常规经验。大脑清楚地知道告别错误会让生活变得更惬意,但它并不想改变老观点,更愿意坚持忍受认知失调的折磨。正是因为这种失衡,有人不愿意离开自己并不喜欢的工作或放弃一段折磨人的感情。”

村子的不远处,有一座庙,据说香火极灵验。有一年,村子里来了贼,许多村民家里被偷。村民没有报警,而是结伴来到庙里,跪求寺僧:大师呀,请帮我们算算,是谁偷走了我们的东西?僧人听了,回答道:阿弥陀佛,你大爷的,如果小僧有这本事,我们庙里的功德箱早就找回来了,还用得着报警?

我们把带有自身价值判断的世界当成真实的世界并作出情绪反应,痛苦在本质上是一种扭曲的自我保护本能反应。

内心痛苦的人一般都是懒惰的人,懒惰并不是指工作不勤快,事业不奋进,而是对内心的冷漠和逃避。

教育:

学习必须先要经过痛苦、艰难的磨炼,才能到达相对轻松的地步,然后又要经过艰难,再上升一个层级,如此周而复始,完全轻松快乐的学习是不存在的。所谓学习的幸福,是经由痛苦才能达到。不要只考虑给自己减负,学习者懂得给自己适度加压才是通向优秀的唯一途径。——萧秋水

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属。

学习是辛苦的,孩子开始学习尤其辛苦,轻松松,快乐地玩一玩是不可能学会知识的,自律、磨练、承受压力、痛苦地思索、一次次面对失败和错误,这是从一开始学习就得传递给孩子的,这种能力内化为品格,才是终极学习,才是支持终生学习的技能。

在同等条件下,真正拉开孩子差距的,是家庭教育。孩子的高度,最终由家长的智慧与财富决定。善于学习、聪明的家长,每天花时间点拨孩子,孩子自然开窍。有钱的家长,能为孩子请最好的补习老师,孩子也会领先。

道德许可效应,就是当一个人认为自己“道德高尚”时,更容易做不道德的事儿。换句话说:当人自认为是好人时,更可能做坏事。

我绝不能恐惧,恐惧是思维杀手。恐惧是带来彻底毁灭的小小死神。我将正视恐惧,任它通过我的躯体。当恐惧逝去,我会打开心眼,看清它的轨迹。恐惧所过之处,不留一物,唯我独存。

我们自以为很聪明,确实也很聪明。但是,我们太聪明了,往往就让别人吃了亏。而别人也不傻,在一定的时候,我们就会为自己的聪明付出代价。

无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来,而自我认识,乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此,教育的真正意义是自我了解。  ——《一生的学习》

教育家理查德说:“缺乏冒险精神的孩子,往往习惯于墨守成规,既性格孱弱,又不善创新。”但在“冒险教育”的基础上,必须得增加一个“规则教育”,用规则来平衡冒险。不管做什么事情,都要往最坏的结果想一想,这个最坏的结果如果能接受,就可以试一试。如果承受不了,就不要去做。

百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”?《百家姓》是宋朝初期吴越的儒家学者最先编辑的,“赵”是当朝宋朝皇帝的姓氏,“钱”是吴越国的国王姓氏,“孙”是宋朝皇族妻妾的姓氏,“李”是后唐皇帝李后主的姓氏。

思辨:

钓鱼的两个原则:一是在有鱼的地方钓鱼,二是不要忘记第一条原则。投资的道理也是一样的。在一些地方,无论你是多好的渔夫,你也不可能钓到很多鱼。

当技术不断自我裂变的时候,千万不要低估任何新事物爆发的可能性。未来的互联网依然有无穷无尽的可能。比如谁说手机就是最后的终端了?

阶层固化很可怕。思维固化更可怕。互联网时代,本来已经给打破阶层带来了条件,但思维的限制,将会牢牢地关上这扇门。

最后胜出的赢家,不是哪个指标最强的,而是凝聚了最多共识的。而这个共识,是你猜我、我猜你反复博弈出来的。

人类做事的规律,是先技巧,后博弈。仅有技巧式思维,是不够的。你再聪明,再努力,最终你的劳动成果,还需要获得别人认可,才能实现价值转化。仅有博弈式思维,更不成。你人际关系玩得再嗨,终非根本。所以孔子的学生说有子说:君子务本,本立而道生。意思是说能让你的博弈思维立足的,还是要靠技巧能力。

慷他人之慨,绝非良善!只有通过自己的能力帮助别人,这才构成善良的本义。不是说我们不应该善良,而我们不该曲解善良。善良首先是一种能力,不应该是一种心理需求。如果你错以为后者就是善良,就会让自己的行为,沦为滋生坏人的温床。

永远不要滋养寄生虫,这才能最大程度地消除“观念贱民”,人类整体变得正常而高贵。寄生虫只会越养越大,越养越多,并不会感恩,也不会羞愧,只会失去一切反省更新能力,将“获得滋养”视为自己的权利。

“I can’t afford it ”在英文世界从来不是一句羞于启齿的话,绕开消费主义的泥沼与桎梏的办法其实很简单,那就是理直气壮地大喊一声:老子买不起!

哪有什么选择恐惧症,还不是因为穷;哪有什么优柔寡断,还不是因为怂。

在我看来,妈宝男是绝对不能嫁的。正常的母亲,不可能养出妈宝男。妈妈抚育儿子,是逐渐放手的过程,最后成为两个成年人之间的关系,儿子是独立的个体。妈宝本质上是一种精神乱伦。母子关系成为情人关系。他们之间的情感,有强烈的独占性,排他性。你其实沦为他们之间的“小三”,而且还光明正大地住到他们家,你做错做对并不重要了,你注定被仇恨、被排斥,你其实只是他们的代孕工具。

幽默:

北京房价降啦~真的降价啦~这房子降了100万!金融街的房子,217.5平米,学区房、商业房,报价4600万,低价4500万。围观群众嗤之以鼻,哼,哥是缺那100万的人吗,哥缺的是4500万。

“学钢琴有伤害吗?”“有。”坚持学下去,会伤害到你的同龄人……

小时候爸妈有次吵架,说吃完饭就去离婚!老妈红着眼睛做饭,一会喊我去买老抽酱油,老爸抢先一步:我去买。结果买回来是生抽,老妈脸黑了,老爸讪笑着说去换,结果拿回来的是醋!老妈要爆发时,老爸赶紧抱着我妈:你看我什么都不会,离婚了我怎么活呢?

在 it 领域泡久就会觉得什么事都可以网上搜资料解决。回来乡下后发现这里有太多的信息并不在网上公开,网络几乎没什么用处。相反,人际关系发挥着路由信息的功能。//@绝望连微分:我妈就是村里的百度,知道的很多,但八成是假的。

宿舍有一同学梦游,大半夜幽幽的起来拿着水果刀在每人头上拍了两下,正当我们被拍醒惊恐地看着他时,他又幽幽的上床睡了。第二天早自习跟我们聊天,说昨晚做梦梦到去偷西瓜,转了一圈,没一个熟的…

早上,小姨子上门递给我一只兔子:“姐让我交给你的。”说完提着行李匆匆走开。十一点,老婆在单位打来电话:“兔子收到了吗?”我:“嗯。”老婆:“妹妹出差让我们照看一下,你给它喂点菜叶吧。” 喂点菜叶?看着锅里的兔子我陷入了沉思。然后我往锅里加了点香菜叶子…….

他们说,韭菜一生会被收割三次。韭菜是一种非常奇怪的植物,无论怎么收割,它们总是会顽强地长出来,就像是没有记忆。每次韭菜长出嫩叶来,就会被收割一次,人们喜欢吃鲜嫩的韭菜叶。第三次之后,人们任由韭菜生长。 我连信仰都没有,可以说是一根不及格的韭菜了,我怀疑我根本是一条扁的葱。——和菜头

读博士的时候,一个实验室的同学聚在导师家吃饭,师母问一个入门不久的小师弟:谈女朋友了吗?小师弟笑笑:学业为重,毕业了再谈。 她叹了口气:在动物园里打猎都打不到,出了园子你还能打着?

厌倦了诸如三观正、有趣、NICE等等形容一个人的词,都是些陈词滥调令人无精打采。我决定,要使用一些旧词旧语来形容别人,比如:这位姑娘是位豪杰,他是一个妙人儿,他是一个伶俐鬼,你是个少年英豪,你是个现世宝、活宝,这位友邻正派潇洒……等等。——danyboy

通往彼岸只有两种方式,一种就是一根筋走到底,绝不后悔,绝不回头,破釜沉舟,要么死,要么登陆。另一种方式,就是不断反思,不断总结,一边划船,一边堵漏,摇摇晃晃也能到岸。但是只有我才知道,编这种胡说八道的人生哲理有多爽。

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