中国人自古便看重“死生”这两件大事，得遇二者必定要依据礼节，风光大办。或贺新生，或慰亡者。1905年4月于天津举行的一场葬礼却另辟蹊径，死者为国人，死者亲属却不披麻戴孝，孝子不摔盆哀号，奏丧乐的不是唢呐等传统乐器，而是自西洋而来的钢琴。怪异非常，原因便在死者的儿子李叔同身上。
李叔同出生于1880的天津。他的父亲李世珍、祖父李锐都曾在朝为官，且皆任肥差。是以其父李世珍辞官以后，李家繁荣不减，稳居津门首富的地位。更何况李世珍六十来岁才生下了李叔同，老蚌含珠，自然分外娇宠。李叔同的母亲也母凭子贵，身份虽是侧室，权力直逼正室。
可惜，好景不长，李叔同五岁上下，他的父亲便驾鹤西去。没了父亲，庶出的李叔同地位一落千丈。孤儿寡母，相依为命，处处受制于人。
可喜的是，李叔同于学问一途极具天赋。依据深厚的家学，他三岁起便攻读四书五经，习练书法，钻研金石，十来岁时便做得一手好文章。畸零的身世使得他少年老成，小小年纪便看透富贵荣华不过一场空。
少年意气，加上心中积蓄已久的孤愤使得他离经叛道。十五岁时，他对儒学正统不屑一顾，偏偏喜欢戏院，时常去听戏，自己也常着上粉墨，登台唱戏。他人生中第一段恋情也因此生发，他恋上了伶人杨翠喜，对其百般呵护。奈何乱世之下，百无一用是深情，他和杨翠喜最后成了陌路人。
恋情破碎，李叔同本就苦涩的人生更添怅惘。
见不得他郁闷消沉，李叔同的母亲做主，给他定下亲事。新婚之喜，他的兄长自然也有所表示，李叔同因而获赠30万家产。面对如此巨财，此时的李叔同没有穷奢极欲，追求物质享受。正相反，他将这笔钱用于追求艺术，为自己购得钢琴等西洋乐器，学习西方艺术。
他也，心系国家，积极支持维新变法。变法失败，为避祸，他带与母亲妻子逃至上海。政治上的失意无处发泄，李叔同便流连青楼楚馆，与一众文雅之士欢歌度日。此时的他才华洋溢，倍受社会推崇，意气风发，好不得意。
可喜乐有尽时，李叔同二十五岁之时，他的母亲辞世，享年四十六岁。自幼相依为命的经历使李叔同对母亲分外尊敬。为弥补未能见母亲最后一面的遗憾，他亲自上街，采买棺木，誓要风光大葬。
可将灵柩送至天津老家后，他被兄长以“外丧不进门”的规矩拒之门外。极富反叛精神的李叔同当即决定，索性不依旧制，为母亲举办一场新式葬礼。400位来宾皆着黑色，行鞠躬礼，且一律不必缴纳礼金，表哀思即可。李叔同自己编写了丧乐，由儿童合唱，他本人弹钢琴做伴奏。
李叔同为母亲举办的这场与众不同的葬礼，看似任性妄为，实则隐含他的生死的领悟。葬礼如何铺张豪华，都是给世人看的，亡者不得而知。这场惊世骇俗的葬礼脱离了炫耀的低级目的，以李叔同本人的审美情趣为蓝本，表达了他对母亲的哀思，真是天然去雕饰，纯粹至极。
参考文献：
《李叔同传》
来源： 古今大局观
