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以厚道立身,以雅量容人,用德行为生命提供丰富而长久的滋养

量大智自裕,心宽寿自延。

作者:洞见yebo

孔子谈及养生之道时,在《论语》中说了三个字:“仁者寿。”

清代学者方苞,在给这三字作注释时写道:

凡气之温和者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之简默者寿。

盖四者,仁之端也,故曰仁者寿。

心怀仁爱,是一个人保持健康、得以长寿的基础。

真正的养生,其实不仅仅是对身体的呵护,更在于对心灵的滋养。

人这辈子,养一颗慈悲之心,抵得过世间一切良方。

1

温和之气

世界卫生组织曾在一项研究中指出:

人在生气时,甲状腺激素会激增,导致内分泌失调,引发肝痛和胃病。

很多时候,健康出问题,大多是和情绪失控有关。

在极端情绪下,身体的各个部位都会亮起红灯,最终吞噬你的健康。

《格言联璧》里说:“以和气迎人,则乖沴灭;以静气养身,则梦寐恬。”

和气待人,就不会有不顺心;以静气修养身体,则睡梦中也能安适。

遇事心平气和,少发脾气,身体才能健康无虞。

《宋书》里记载了北宋名相李沆的故事。

有一次下朝,一位书生立在街头,拦住了李沆的轿子。

书生递上几张诉状,内容都是对李沆的控诉。

李沆看了几眼,把诉状收起来,和颜悦色地对书生说:“容我回去再细看。”

书生却不依不饶,他指着李沆大骂:

“你身为宰相,不能造福天下,是无能,占着位子,而不让贤,是无德!”

旁边的侍卫听了大怒,冲上前去就要将书生抓下。

李沆却喝住侍卫,他温和地对书生说:“我已经多次请辞,奈何皇上没有恩准。”

说罢,他就起轿走了。

面对他人的无端挑衅,李沆始终保持平和,毫不动怒。

正是这样稳定的情绪,让他一生顺遂,无病无灾。

晋代药学家葛洪说:“常其宽泰自居,恬惔自守,则身安静,灾害不干。”

所谓养生,说到底离不开一颗平静的心。

无论遇到什么状况,冷静处理,不仅可以调养身心,更能避灾消祸。

人生多坎坷,不妨养一份温和之气。

管理好情绪,保持内心的从容淡定,自然百病不生。

2

慈良之质

道教全真派传人张至顺道长,活到了103岁。

曾有人向他讨教养生秘诀,他回答说,心存善念,厚道待人。

唐代名医孙思邈在《千金要方》中说:

夫养性者,性自为善……性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大径也。

一个人多行善事,自然能够远离病祸,以德行不断蕴养自己的身体。

杨绛先生一生满怀慈悲,始终待人以善。

60年代,她认识了一位叫老王的车夫。

老王年纪很大,没有亲人,只有一辆破旧的三轮车。

但因为瞎了一只眼,很多人拒绝坐他的车。

他几乎没什么生意,日子过得非常窘迫,连吃饭都成问题。

杨绛得知后,便主动照顾他的生意。

后来她还让老王给自己家送冰,给他“赚外快”的机会。

到了晚年,杨绛将800多万元的稿费和版税,全部捐给了母校清华大学。

在她的倡导下,清华大学设立“好读书”奖学金,帮助贫困学子。

作家付研说,善良,早已经刻进了杨绛的骨子里,也不断提升着她的生命境界。

在不断地行善中,杨绛先生的精气神越来越好,最终活到105岁。

《中庸》里说:“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”

有德行的人,行事磊落,精神开朗,从而气血和调,生理功能平稳,最终得以健康长寿。

历代养生家都强调,养生必须与道德修养相协调。

一个心怀慈悲的人,以仁爱待人,以宽厚处世,不役于物,也不伤于物。

在不忧不惧中,使得自己的身心达成内外和谐的状态。

《大学》里说:富润屋,德润身。

多行善事,不断提高道德修养,修一颗仁心,就是世间最高级的养生。

3

宽宏之量

曾国藩说:“治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。”

养生就是养心,心量若小,难免郁结于心,在愤懑中消耗自身健康。

余秋雨年轻时,曾遭到一些小人嫉恨。

他们对余秋雨肆意打压,甚至干扰他妻子的工作,给他造成了巨大伤害。

余秋雨就把他们的姓氏,合成四字记在心里,表示永远不会忘记。

很长时间里,他整天都念叨着仇人们的名字。

渐渐地,他开始在夜里失眠,随后又出现了焦躁、心悸和乏力等症状。

医生告诉他说,你这是心病。

于是他去拜访星云大师,经过一番长谈后,他决定放下过去。

回去后,他不再回想那段经历,也不再怨恨那些仇人。

没过两天,他的身体就开始好转,很快就恢复了健康。

古人说得好:量大智自裕,心宽寿自延。

气量大了,人的智慧就越多,心放宽了,寿命也自然能够延长。

美术家韩美林,已经86岁了,身体依旧硬朗结实。

他的养生之道就是“没心没肺,能活百岁。”

韩美林大半生都在受罪,曾被下放到贫困山村,也曾被人诬蔑陷害。

然而不论遭遇什么,他都毫不在意。

他曾说过这样一段话:

我一生苦难多,可是我活得很好,为什么?

很简单,做人只有一次,我若这也计较,那也计较,不是跟自己过不去吗?

正是这份豁达的心态,让他越活越精神,始终保持健康。

丰子恺说,心小了,事就大了;心大了,事就小了。

心气狭隘的人,处处计较,怨念深重,日子久了,各种疾病都会不请自来。

你若心胸宽广,始终保持平和,心上无事,身体自然无恙。

心宽一寸,病退一丈。

遇事少点计较和纠结,学会释怀与放下,就是对自己最大的善待。

4

简默之言

《大方便佛报恩经》里有句话:“口舌者,凿身之斧,灭身之祸。”

言多易失身,一个人说话太多,就容易招致性命之忧。

《旧唐书》记载了这样一则故事。

唐代大臣刘文静,作为开国功勋,位高权重,唯一缺点就是管不住嘴巴。

当时他与皇帝李渊的宠臣裴寂不和。

在一次宴会上,他竟放言说:“总有一天我会杀死裴寂!”

其实这不过是酒后失言,逞一时口舌之快。

却不料这句话被一个宫内侍卫听到,传到李渊那里,李渊大怒。

最终因为这句不该说的话,刘文静获罪被杀。

中医理论认为,日出千言,不病自伤。

养生就是养口。生活中,唯有保持简静沉默,才能保身延寿。

司马家族是三国魏晋时期,最为显赫的门第之一。

到了司马懿这一代,他们共有兄弟八人,各有特色。

其中老三司马孚,就以寡言少语而著称。

公元216年,年逾六十的曹操,开始考虑立储的问题。

他对外征求意见,大臣们纷纷发表自己的看法。

唯独司马孚,始终一言不发。

最终曹丕即位,很多大臣因之前的发言,而受到处罚。

而司马孚由于保持缄默,从而避免被卷入纷争当中。

不仅在官场,在日常生活中,司马孚也一直秉持“戒多言”的准则。

因为话少了,精神消耗就少,他每天吃得好睡得香。

最终他历经东汉、三国、西晋三个时期,活到93岁。

宋代医学家陈宜在他的养生专著中,将“少言语,养内气”放在第一位。

少说话,不仅可以颐养心神,还能避免不必要的是是非非。

是非争端少了,烦恼就少了,身体也就好了。

《周易》里说,吉人寡言语。

凡事谨言慎行,多沉默,少妄言,是入德之基,更是载福之道。

汉代大儒董仲舒说:

“仁人之多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正,取天地之美以养其身。”

养生的最高境界,就是持一颗仁心,内心清净,心气和顺。

以厚道立身,以雅量容人,用德行为生命提供丰富而长久的滋养。

正所谓,修身以道,修道以仁。

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