秦可卿与贾珍的真实关系，通过贾蓉续弦妻子的一个举动被揭开，这才是《红楼梦》的真事隐。很多人一厢情愿将贾珍的“爬灰”，变成秦可卿与公公的不伦，本就是误解。
（第五十三回）一时贾珍进来吃饭，贾蓉之妻回避了。
秦可卿死后，贾蓉什么时候续弦并没有提，娶得谁家女儿也没说。但贾蓉之妻在第五十三回出场，证明贾蓉续弦。随后大多以贾蓉之妻，蓉哥儿媳妇代称。不过，第五十八回老太妃薨逝，贾家有诰命的女人都要入朝随祭，期间提到：
“贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。”
尤氏后边的许氏从没出场，贾家除了荣宁二府嫡系，再不具备诰命之人。贾蓉是五品龙禁尉，秦可卿死后打的旗号四品“恭人”是死者为大，自动提升一级，实则仍是五品宜人。贾蓉妻子会获得诰命成为宜人与王夫人的品级一样。许氏无疑就是贾蓉续弦。至于程高本八十回后说贾蓉之妻“胡氏”明显是疏漏。据分析宁国府是按照“明朝”故事做的设定，贾敬、贾珍等人取材于明朝的几任胡闹皇帝为原型，他家三个媳妇（朱）秦尤许，正是曹雪芹按照《百家姓》给的提示。当然以人物塑造人物，并非影射明朝旧事，这要区别理解，不多讨论。
许氏平日在尤氏跟前伺候，跟着婆婆学习管家。但一到公公贾珍进来吃饭，儿媳妇许氏就“回避了”。这是古时候家庭的基本礼仪。尤其贾家这种大家庭，儿媳妇和公公极少见面。许氏如此，她的前任秦可卿当然也是如此。
第二十二回，贾政元宵节在贾母跟前凑趣，发现孙子贾兰不在，就问怎么回事。婆子进里边问了李纨，才说没人请他不来。
第五十三回，贾家祭宗祠，是贾家最重要的场合，男女都要在，但贾母带着女眷在正堂内站立，贾敬、贾赦带着男丁却站在门外，只有贾家嫡长孙贾蓉能够站在门内。
第七十回，贾母生日，男亲女眷都是严格分开。
第七十四回，中秋节贾母家宴，贾赦、贾政、贾珍等都在座，邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、许氏一个不在座，都在屏风后边另外一桌……
以上都能证明，贾家这种人家的规矩，儿媳妇不可能轻易与公公同处一室。除了年节，公公生日行礼等，公公一般也会避讳见到儿媳妇。所以现在被拿来说事的“癸酉本石头记”男女混杂的场面描写一看就不是古人写的。因为即便程高本续书，也没有贾政与嫂子邢夫人同处一室。王熙凤轻易在叔公公贾政面前露面的道理。稍有常识真假立判。
当然也有意外。比方第三十三回，贾政打贾宝玉，王夫人贾母被惊动，李纨就随着婆婆王夫人赶来，不但见了公公贾政，听到婆婆哭丈夫贾珠还当着公公面放声大哭起来。但这种事是极其特殊情况，平时根本不会发生。
柳湘莲对宁国府说除了门口的石狮子干净，只怕猫儿、狗儿都不干净。贾宝玉对此勃然而怒，说连他也不干净。表明贾家就算乱，也不过是外人口舌。大家族自有大家族的规矩礼仪。贾蓉在六十三回抱着丫鬟胡闹，那丫头就说贾蓉太不像话，拒绝意思非常明显，证明宁国府并不都是乱七八糟。
秦可卿和贾珍的关系一直被津津乐道，借由贾蓉续弦的媳妇许氏回避公公贾珍的日常，看秦可卿与贾珍的日常也是如此。两者之间除了重大场合，几乎不存在交流的场景。即便接触，也是丫鬟婆子长辈都在场才可能。有人说，焦大是几十年老仆人什么不知道？他一个三门上的七老八十的老仆，还真不会真正知道内宅的事。看贾宝玉的小厮茗烟，想要给贾宝玉传个信，都不敢去内宅，只能等里边出来人，可见贾家这样大族的保守和规矩森严。
贾蓉、贾蔷、贾芸、贾瑞见王熙凤，无不是跟前丫鬟婆子都在。贾宝玉那么小年纪，跟着王熙凤去看秦可卿的病，王夫人还嘱咐看一眼就得了，那是侄儿媳妇。
曹雪芹通过一次次细节化的描写，虽然将贾家贾珍、贾琏、贾蓉等的不堪写的清楚。却绝不是外人柳湘莲说的除了石狮子，只怕猫儿狗儿也不干净。从贾蓉续弦妻子的行为，结合贾家的规矩，再看贾珍与秦可卿的所谓“爬灰”，第一不存在伦理基础；第二，不存在可操作性！那么，“爬灰”究竟是怎么回事呢？请看下回分解。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本
《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温
来源：君笺雅侃红楼
