公元1644年3月19日，李自成的大顺军队攻破北京，无奈之下的崇祯帝选择了自缢以身殉国，明朝遂亡。
虽说明朝之后的大一统王朝是清朝，但在明末清初之际，当时世人认为最有可能成为下一个大一统王朝的并非是清朝，而是李自成的大顺政权。
毫不夸张的说，当时李自成的大顺政权可谓是如日中天，在进军北京之际就是一路势如破竹，攻克北京以后两三个月，更是迅速统治了整个黄河流域和部分长江流域，可以说当时天下不说是传檄而定，但也近乎是触手可得。
可出人意料的是，在山海关一片石之战中李自成败于吴三桂和清朝多尔衮联手以后，不只是退出了北京，从此更是一蹶不起，再也没有在历史长河之中掀起什么浪花，到了1645年，李自成在湖北更是讽刺的死于当地村民误杀。
那么李自成为何会在如日中天的时候只经历了一次失败就一蹶不起呢，今天宋安之就以李自成还有清朝对于崇祯帝遗体的安排对比，以这方面来说说李自成的失败之谜。
李自成进入北京以后，刚开始找不到崇祯帝，很是着急，认为崇祯帝藏于民间，因此下令进献崇祯帝者：“赏万金，封伯爵”。
等到确定崇祯帝自缢死去以后，李自成是松了一口气，按说这时候就是笼络人心的大好时机，毕竟已经死去的崇祯帝对于李自成来说已经没有威胁了，厚葬崇祯帝无疑是在向世人表现自己的仁义，展现出自己身为帝王的风度，但李自成并没有这么做，应该是一时之间并没有从农民起义者的思路转变到天下共主的思路上。
按《明史》记载，李自成是这般安排崇祯帝的身后之事：“贼迁帝、后梓宫于昌平。昌平人启田贵妃墓以葬”。可以说相当潦草应付的。
在当时史学家计六奇的《明季北略》中，关于李自成如何安排崇祯帝的身后之事更是详细。
崇祯帝遗体被找到以后，李自成是这般安排的：“逆贼发钱二贯，遣太监市柳木棺，枕以土块，停于东华门外施茶庵，覆以蓬厂。有两僧诵经，老太监四五人；王太监极薄一棺，亦在其旁”。可以说是相当寒酸，一代帝王身后之事如此潦草，使人是唏嘘不已。
后来还是襄城伯李国祯哭求诸臣一起请求李自成以帝礼葬崇祯帝，李自成才同意以帝礼葬崇祯帝。
于是“乃改殡先帝后，出梓官二，以丹漆殡先帝，点漆殡先后。加帝翼善冠，衮玉渗金靴，后袍带亦如之。设祭一坛，自成亦出，四拜垂泪”。
等到初四安葬崇祯帝时，抬柩者也就是二三十人，数骑从得胜门送出，草草掩葬，而且还是掩葬于田贵妃墓。据说安葬崇祯一共才花了二百余两银子，所以说虽然李自成同意以帝礼葬崇祯帝，但并没有给予崇祯帝帝葬的待遇，很明显就是草草了事。
那么再对比一下清朝是如何安排崇祯帝身后之事的。
清朝入关是打着替明朝报仇的旗号，因此在相关事宜上可谓是面面俱到。像崇祯帝的身后之事，清朝在进入北京以后，对崇祯帝遗体是以帝体改葬，将其葬身之处升级为思陵，是为明十三陵中最后一陵。
并且下令臣民服丧三日，为崇祯帝上谥为绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。
可以说清朝对于崇祯帝遗体的安排，是该有的皇帝待遇都有了，虽然思陵建造的很是简陋，但怎么说清朝官方都是将其升级为陵，而不是李自成那般草草了事。
崇祯帝吊死的那棵槐树更是被清朝认定为“罪槐”，用铁链锁了好多年。
后来顺治帝祭拜崇祯帝的时候，更是连呼“大哥大哥”。
通过双方对于崇祯帝遗体安排的对比来看，由此可见李自成为什么失败呢，因为他在攻克北京以后，并没有摆清自己的位置，不是以天下共主的思路去处理事情，而是还是以之前的身份带有局限性的处理事情，对于笼络人心的机会都视而不见，焉有不败之理？
而李自成的确不只是在崇祯帝遗体上安排不到位，其他方面亦是如此，没有摆清自己的位置，缺乏长远的战略规划，在天下未定之际，就在北京通过“追缴助饷”的政策大规模打击当时的官绅阶级，得不到代表民心的官绅阶级肯定，是他没有得天下，并且退出北京以后一蹶不起的根本原因。
再反观清朝，对于崇祯帝遗体的安排可谓是相当到位，大大的笼络了人心。从这点就可以看出双方的差距所在，李自成是目光短浅，而清朝统治阶级是目光长远。而且清朝在入关以后，每一步的确是都走的不错，不只是安置崇祯帝遗体方面笼络了人心，像李自成打击官绅阶级，而清朝则是维护官绅阶级的利益，与官绅阶级成为一个庞大的利益共同体，因此才有了最终一统中国的局面。
正所谓以史为鉴，很多历史其实还是很有趣的，在通过大历史来看某个事情或者某个人物以外，有时候以细节历史来看某个人物如何，以这种以小见大的方式来观看，其实还是有一定道理的。
谢谢观看宋安之独家原创文章，专注于明清史及其中国大历史，喜欢以不一样的角度来说说那些一成不变的历史，觉得可以的朋友记得点赞关注哈。
来源： 宋安之
