芦中
混出昭关后，我丝毫不敢停留。从昭关到褒禅山（褒禅山，原名华山，唐代始改此名，再后来的北宋名相王安石路过此地，曾写有著名的《游褒禅山记》），这十五里丛林间的山中小道，我几乎是一口气狂奔。
然后，再经过高祖集、善厚集、乌石山、草窝街、小陡岘、寡妇街、光蛋桥、大陡岘、岚龙山（今伍庙坊）、西埠，不间断急走了四五个时辰，终于来到了长江西岸的历阳（今安徽省和县）。吴国就在江东，我准备在历阳的渔邱渡附近，渡江入吴。
长江两岸仍是楚国控制区，时有楚兵往来巡查。我谨慎行至江边远眺，唯见江面广阔。何以得渡，心内焦急。
天无绝人之路。正在此时，有渔父驾一叶渔船，在离江岸不远的江面上出现了。我急忙招手大喊：“渔父渡我，渔父渡我！”
渔父听见我喊，便划动双桨，小渔船朝我渐行渐近，双方的脸都看得清清楚楚了。然而，忽然间渔父倒划一桨，船头一转，小渔船竟又掉头走了——原来，江边岸路上，这时恰有一群人杂乱走来。
我赶紧蹲下身子，低头假装整理包裹；渔船上的渔父也哼起了歌，江上的风，把他的歌声吹送过来：
日月昭昭乎寖已驰，
与子期乎芦之漪。
我明白了，这是专门唱给我听的：日光虽亮，但日头已经在逐渐西驰，与你相聚在芦苇滩吧。
果然，前面不远处江滩，就有一大片茂密的芦苇。等那群人走远，我赶紧朝那处芦苇滩奔去。钻入芦苇丛中，青绿的芦叶在脸上刮来戳去，几乎不辨东南西北。这时，我又听见了渔父的歌声：
日已夕兮，予心忧悲；
月已驰兮，何不渡为？
事寖急兮将奈何！
渔父的意思我懂，他是在催我了！循着歌声，拨开苇秆苇叶，我终于上了渔船。不到一个时辰，在江上微红的落日黄昏中，我平安渡过长江，抵达采石矶附近的江之东岸。
既渡，渔父视我有饥色，就对我说：“将军就在此树下等我，我为你寻些吃食来。”
将军？他怎么称我为将军？渔父去后，我疑之，于是再次潜身深苇之中。没过多久，渔父来了，我却不见了。渔翁于是又歌：
芦中人，芦中人，岂非穷士乎？
我在苇丛中观察，确乎只有渔翁一人，于是才应声而出。
渔父见我，笑了：“将军莫非怀疑老朽是去叫人捉你？果若如此，我又渡你作甚？”
对渔父的不信任，让我内心惭愧不已。渔父手中的提篮里，有麦饭、鲍鱼羹（烧煮咸鱼）和盎浆（米汤），他又像变戏法一般，从渔船舱里拿出一壶酒来。
渔父道：“天色已黑，今晚索性就不要走了，我来陪将军畅饮两杯，待到天明分手，你继续赶路，我继续打鱼。”
边吃边叙。渔父说昨夜梦见一颗将星坠落他的船中，就知必有异人求渡。今天在对岸看清我时，虽然我须发都白，但知道我就是伍子胥。因为不仅是昭关，就连江边每个村庄，全张贴了捉拿我的带有画影的榜文。“方今楚王无道，纳媳害子，宠用奸佞，残害忠良，你们伍家的惨事，是世人皆知了。今番我渡将军过江，就是出于义愤，想帮助好人啊！”
闻听渔父之言，我感激万分。
饭饮毕，在渔父船中稍眠片刻，就东方显白，天色微明了。
告别时，我解下从不离身的龙吟宝剑，赠送渔父：“渡江之恩，无以为报，此剑应该可值百金，以此相答。”
渔父坚辞不受：“楚国有令，拿获伍员者，赏高官厚禄，我救你，岂是为了这些？将军前路漫长，快快收起。”
我又请教渔父高姓尊名。
渔父回我：“子是芦中人，我就称渔丈人吧。”
渔父指点了我去吴道路，并特意关照：虽然过了江，还是要警惕，这里或明或暗有许多楚兵的侦察士兵，要等到过了固城（今江苏溧阳），才算真正脱险。
说完，他便把渔船划离江岸，双桨一摇，准备到江上打鱼去了。
我心中难舍，望着渔船离岸，渐去渐远，正转身要走，忽然想起还有句要紧的话忘记说了，赶紧喊了一声：“渔丈人！”
“芦中人还有何事？”
“若有楚兵追问，请千万不要泄漏！”
听得此言，渔父似乎沉默了片刻，然后回了一句：“诺！”
我行数步，听得身后响动，顾视渔父时，发现竟然已覆船自沉于江水之中矣。黎明白茫茫的江面上，不见渔父，只有一叶倒扣的小舟在兀自飘零。
我追悔莫及，痛心疾首，泪如雨下：“渔丈人，渔丈人，我遇你而活，你却为我而死，岂不伤哉！啊……”
后世《伍子胥变文》记此：
大江水兮淼无边，云与水兮相接连。
痛兮痛兮难可忍，苦兮苦兮冤复冤。
自古人情有离别，生死富贵总关天。
先生恨胥何勿事，遂向江中而覆船。
波浪舟兮浮没沉，唱冤枉兮痛切深。
一寸愁肠似刀割，途中不禁泪沾襟。
望吴邦兮不可到，思帝乡兮怀恨深。
