爱读书 诗歌 诗人 | 北京门头沟诗人伽蓝:诗是朝圣之路 同时也消解神圣

诗人 | 北京门头沟诗人伽蓝:诗是朝圣之路 同时也消解神圣

伽蓝,本名刘成奇,1976年出生,北京门头沟人,中国诗歌学会、北京作协会员。2004年起开始诗歌写作,初写作于中诗网、传灯录等诗歌论坛,2019年参加北京老舍文学院中青年作家高研班,同年获诗东西青年诗人奖。作品发表于多家刊物,入选《中国诗歌精选》等诗歌选本,著有诗集《半夏之光》。2022年提名鲁迅文学奖诗歌奖。

什么事物被遗留在两个身影中间

多么脆弱啊,露水里的风光一碰即碎

天地倾覆于一次叹息

各自转身而去再不回头

什么事物被遗留在两个身影中间

就这样愈走愈远

各自摇落夏天的太阳

仿佛尚未相识,仿佛就要重逢

人 民

被连续锤打的钉子

直立着锲入

木头的沉默

一个陌生的位置

箍紧的黑暗

像冷酷的资本家压迫着

它们,不叹息

也不抱怨

在黑暗的苦役中站得笔直

做该做的事

做早被注定的事

做个男子汉,做尖锐的铁

山河还是旧山河

去生活,去爱;然后忘掉生活,忘掉爱

这之间不会有痛苦了

花开着自己的花,叶子眨着自己的叶子

没有开始,也没有离别

一切归入语言的混沌,天地初长成

望 远

我对现实不抱任何希望

我对现实抱着深深的希望

我之所以痛苦非为一己痛苦

而是十座大海分娩的痛苦

我不知道大海将生产什么

我知道大海不能生产什么

我胸怀京西绵延百里的荒山

赤条条的荆枝微微摇晃

我的胸中空空如也

没有一片云,也没有一只归鸟

一个声音

白昼消退了,就消费星空

夜晚沉没了,就升起公用的早晨

在自己的身体里与浩翰同在

骨头里的黄金像婴儿第一声啼哭

祈祷词

所有词都走向你。所有的语言

所有的早安、午安和晚安

所有的亮色调、音乐和梦境时间

所有的存在

所有的我想到的最好的事物

走向你。所有美妙的事件

都在你身上发生

像得到了神的特别眷顾。

不,不全是这样。也留下一点暗绿

从那些所有的幸运中间

印刷一枚弦月和草地上的珠露。

蓦 然

他提起了她。他听着杨树,柳树,杨柳树

……不,最终只是一块岩石

埋没在霓虹夜。枯草掩饰的河水

在无限远处流动山野气

这些已经足够。如果再早一些

更早一些,他不是那样怯懦

让身体像语言一样丰富,或者

就不一样。现在,他唯一能做的

放下旧世界,接纳新世界

他和她都不再年轻,除了短暂回忆

什么也不能想。重逢的地方

就是离别的地方。还不如偶尔眺望

心底的远山和溪水。她一直在那里等他

而他正骑着自行车忐忑着赶过去

——美好的生活,就要

在他们相遇的地点开始

一个人的异地诗经

忽然,想去过不同的生活

尝试各种职业

在不同的地方独自漂流

遇见各色天气、动物和植物

从不同的小邮局

寄出没有地址的诗歌

像一滴清水,消磨于茫茫大海

暮 色

暮色,就要下来

风在白桦林枝梢上荡秋千

喜鹊叫了几声

乌鸦也叫了几声

它们不在意谁已经死去

谁还活着

每件事物都有自己的翅膀

轻轻扇动

暮色与往常一样

正从四面的林子悄悄走下来

像一群蓝色绵羊

对 面

面对喜欢的事物

像你在岸边看流水

有风吹皱了河面

却什么也不必说

堤岸是长长的堤岸

在转弯处转弯

想要绿荫时就分开

两行柳,慢慢挽住

枯燥的天气

你在岸边来来回回

影子在水里跟着

与你一起老去。这样

已经很好。有时

荷花会开几朵,有时

会有一群水鸟掠过

诗人观点:诗歌与人

伽 蓝

当代人的精神与肉体是剥离的,诗使它们重新合一,所以诗是“天国与地狱的婚姻”(威廉· 布莱克),并且必将使之扎根于坚实的土地。

诗歌的精神,是人的精神走向神性的灯塔,诗是纯粹在闪光在烛照,这光有时不含有一点杂质,有时富含矿物质。

分裂也产生诗人,天国精神虚无的高蹈也能产生抚慰,地狱精神冷峻的实验也吐出真挚的歌吟。

诗人的属性与诗歌的属性,具有同一性。也就是说,什么样的诗人将写出什么样的诗歌。人,即是诗歌本身;诗,即是人。

伟大的诗人必须是诗与人的高度统一,不断统一,用尽整个生命与宇宙去统一。

诗人是钢琴,当他弹奏就是自足的宇宙;当他沉默,就是准备自己鸣响的钢琴。诗人弹奏自己的昼与夜,必须坚持以自己的手弹奏自己的心曲。

诗人,只有他的诗在判断他是诗人。当他写诗,他已接近诗人。当我们读诗,其实是在称量里面的真。真,即是诗的黄金,也是诗的灵魂。

诗是一种气。它带着天地的气场,则具有天地精神。它带着宇宙的气场,则具有宇宙精神。

有些诗壮怀激烈,有些诗浅斟低酌。诗人,能够命令江河捧出泥沙歌唱,也能引领群虎去细嗅丁香。

必须允许诗人自由创造。没有自由就没有诗,诗必须是自由创造时的节制,诗没有统一规则,但好诗有共同的品质。

真诗人,即真人,诗以求真,道存于真。伪诗人,即伪人,诗以作伪,道丧殆尽。诗与真二选一,要选真,诗是真的肉身。

所有的人都具有诗性,但大多都被现实遮蔽了。遮蔽了也是诗人,如果他与诗合为一体,心灵相通。

诗的独特性与创造力,引诗人独上高楼,远眺八极。一旦诗人丧失孤独的勇气,就会丧失独立性,就可能会被腐蚀,被同化,就会像游荡在城市里的陌生人一样,陷在嘈杂里而不能自拨。

诗人要有反叛精神,反叛即是创造。旧路不通去找新的路。诗,会带你前行。

画地为牢不可取,唯我独尊亦不可取。诗,就是来打碎桎梏与枷锁,当然,必须通过语言的野兽去寻找广阔的新野。

诗人的反叛精神,通过语言的创造来实现;诗的反叛,往往超出诗人的预断。总有一种神圣之物,借诗言说。

诗人,是一颗自由心灵的终极选择,然后,诗歌突然来到心中。

诗是朝圣之路,同时也消解神圣。诗告诉诗人,神圣即是自己的赤子之心,赤子之心是烛照黑暗大地的不熄火炬。

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