爱读书 诗词 古诗七首,寻找农历六月二十四日,荷花生日的起源

古诗七首,寻找农历六月二十四日,荷花生日的起源

农历的六月二十四日,是传统的荷花节,又称作荷花生日,但是它起源何时何地呢?

六月赏荷花自汉朝就有,汉朝乐府在江南民间收集《采莲曲》,这些歌曲成为宫廷音乐的一部分,效仿民间采莲,而兴起皇家贵族六月赏荷花。

到了南北朝时代,南朝多在江南建立政权中心,赏莲采莲成为夏日风俗。

实际上平民化的赏荷花,是在南宋之后,南宋首都杭州,是当时世界一流繁华的城市,着力打造西湖,而六月荷花之赏,上至达官贵人,下至平民都参与,共同酿造了杭州西湖锦绣的六月,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。以至于南宋灭亡之后,有宫人被掳掠北方,他们最思念的就是故国故乡的西湖荷花,繁华盛景,其中有一宫女,以出家修道,得返杭州,告别那些滞留在北方的宫人,说起杭州荷花,宫人集体痛哭。

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北宋时期,六月六日为天贶节,以崇尚道教祈福国运为目的。

到了南宋,六月六祭祀崔府君,六月二十四祭祀二郎神生日,其中有皇家的广泛参与,比如,六月二十三日晚上,皇家的御前献送,就会率先送到庙里,形成了盛大的有百官和平民参与的庙会,这天看荷花,逛庙会,是倾城出动,其影响力,辐射周边。

宋朝《内观日疏》:六月二十四日为观莲节,晁采与其夫,各以莲子馈遗为欢。

也就是在南宋,已经将六月二十四日称为观莲节,实际是合并了二郎神的生日。并附会了唐朝才女晁采和丈夫的恩爱传说。

这是荷花节的起源。

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到了明朝,宋朝的旧风俗,在苏州保留,有一个得天独厚的条件,就是苏州郊外,有一个巨大的天然水荡,里面种植了茭白荷花,是苏州人天然看荷花避暑的好地方。

这里将六月二十四日,称为荷花节,观莲节,实际是节日和民俗的自然传承,谁叫这里的荷塘靠城市如此近,又如此繁盛,以至于从宋朝遗留下来的观莲节,在这里保留并发扬。谁不想火炉夏天,有个清凉美好的去处?

“采芳日暮未言归,处处村家掩杼机。

水漫莲洲愁路断,月明莎渚觉鸥飞。

高歌小海风波急,回首横塘烟火微。

兰棹屡移樽屡倒,不知露下已沾衣。” 明 · 文林 《荷花荡夜归次吴水部德徵韵》

文林本身就是苏州人,苏州夏天最美的当然是荷花节,所以但凡来了官员,他不吝啬带着对方去看本地荷花节的盛况。

到了这天,家家女子都停了纺织,一起去荷花荡看荷花,到处欢声笑语。

那水上莲花不断,遮掩归路,到了晚上,月明白鹭纷飞,游人还在莲花湖中。

就算是有风波,也不影响这里的热闹,人们夜晚还滞留在湖中,划船喝酒,不知不觉,露水已经打湿衣裳,好个暑夏幽凉。

这是明朝早期的官员。还有一位也是。

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“竞楫都人集,喧游国事传。

探芳怜胜日,携客讨湖天。

玉笛催新柳,红妆夺始莲。

开襟欢未极,沽酒不论钱。” 明 · 黄省曾《六月廿四日荷花荡一首》

黄省曾也是苏州人,描写了这里荷花节的盛况。

到处都是船,几乎聚集了所有城市的人,到处喧嚣一片。

看荷花就是要在这样的好日子,好天气,湖山之美,消暑解忧。

那岸边处处是笙歌,到处是游玩的美女,美女比莲花还好看。

在这里饮酒,根本比计较酒钱,一醉方休。

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“荷花荡里采莲归,九龙山头暮霭微。

轻身倚楫下前浦,花气人香逐浪飞。”明 · 王宠 《荷花荡绝句 》

王宠也是苏州人,在苏州,六月二十四去荷花荡看荷花消暑,是最自然而然的事,如果住得近,天天都要去。白天游玩,夜晚才回。甚至黄昏里去,要的就是,在夜晚的明月和游船上,享受花气,享受人山人海的夏夜鼎沸。

那么明朝晚期的张岱,不是苏州人,他来到苏州,震惊了这里六月二十四的荷花游玩之盛。

他的《陶庵梦忆》记录,天启六月二十四日,他偶尔到了苏州,看见这里男女倾城而出,去往葑门之外的荷花荡,这里的画舫乃至于小船小渔艇子,都被租赁一空,有人站在水边,手里拿着数万钱,也没有得到一只小船,无数人站在岸边焦急等待。

他说,荷花一年也没有多少人来看,独独这天,男女踩掉了鞋子也不以为耻,男女热闹,人气灿烂,就算是有所不雅,大家也不以为意,集体笑闹而已,到处都是人,到处都是拿着扇子的美女,到处都是歌声。

他含蓄写到,这就是一个感情和心情释放的日子,如果说中秋节还是月下传情,那么荷花节则是白天都这么浪漫。

那么荷花节为什么在苏州这么热闹呢?

一,这是宋朝遗留下的庙会赏花的风俗,因为苏州附近就有荷花荡,得天独厚。

二,苏州夏天极热,人们需要纳凉的地方。

三,也只有庙会,荷花节,才让压抑的男女有了时间和空间作心情的释放,要知道,在宋朝和明朝,礼教森严,女性出门的机会不多,而荷花节给了人们一个出口,解脱暑热,宣泄压抑的情怀。

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“六月荷花荡,吴中此胜游。

篮舆迟野叟,画舫集词流。

酒兴同人勇,名心一老休。

漫矜文字饮,歌管沸邻舟。”明末清初 · 钱澄之《荷花荡宴集酬徐大临张日容金绍廷三子》

到了清朝,这里的六月荷花节,因为荷花荡的天然存在,也因为沿袭几百年的游览,这里以荷花节为依托,小商业繁荣,成为苏州六月必游之地。

无论是达官贵人还是平民百姓,都在这里能够享受荷花和人气。

十里八乡的老人,乘坐廉价的轿子也要来湖边,而湖中的画舫则被名流租赁。

喝了酒的人兴高采烈,在荷花和明月中和朋友释放心怀。

那些不够雅的人,光在这里看热闹,都会忘记暑热,更何况,这里养活了无数商贩,拉动了当地的旅游经济,造船产业。

这种节日是官方和民间的双赢。

热闹到什么程度呢,哪怕这年气候失常,荷花没有开,也不影响人,蜂拥而至。

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“六月葑门河两岸,红妆队里画船随。

荷花生日人争看,借问何人见一枝。”清 · 张英《吴门竹枝词二十首 其十 》

比如这年荷花没有开,但是节日依然热闹,而且民间已经将荷花节说成荷花生日。

六月的葑门,荷花荡和流水的两岸,已经到处都是红粉家人,画船连接,那湖上真是热闹,那湖边是更热闹,不断有人前来。

说是荷花生日,人们都来看荷花,可是,这样的天气,你看见过一枝荷花开吗?

节日往往过到后来,就不管节日主题了,还是无限的延伸和扩展。

不过是借着荷花生日,大家快乐聚集游玩。

就算是荷花没有开,但是这么大面积的天然湖泊,这么热闹的人,人山人海,看热闹也是重要的节日内容吧。何况荷花荡本身就是天然大空调,清风习习,又有人气热闹。未开也是荷花生日啊。荷花不开,可是美人成群,笑语喧天,不亦乐乎。

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“赤日当天驻火轮,龙船旗帜一时新。

东家女笑西家女,桥上人看桥下人。”徐朗斋《竹枝词》

这是清朝苏州荷花荡的竹枝词。

大太阳在天上,也不妨碍人们去往荷花荡的兴致,因为这里,到处是龙船画舫,彩旗飘飘。

到处是人山人海。一路上,东家女笑着西家女,是快乐,是诙谐,是放松。

那桥上的人,看着桥下已经在船上的人,是羡慕,是热闹吧。

这是荷花的盛事,更是人们心情的狂欢。

清朝嘉庆年后,由于太平天国战乱,安定繁荣的局面不再,六月二十四的荷花生日,荷花赏,在荷花荡没落。但是六月二十日荷花节荷花生日,却以另外的方式流传下来。

比如晚清金寄水,是多尔衮的第十一世嫡孙,是个小王爷,在《王府生活实录》里,写到他父亲和母亲在王府仿照苏州过荷花节,四处布置荷花盆景,邀请文士赏荷花饮酒,他还打碎了一枝荷花杯子。

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“平簟疏帘小阁晴,朝来池畔最关情。

清清不染淤泥水,我与荷花同日生。” 清 · 方婉仪《生日偶吟 其一》

有谁农历六月二十四日生?恭喜,你和荷花同日生。

这位清朝的女子,有幸和荷花节同日,荷花成为一种精神的祝福。

一大早上,就去看院子里的荷花开了没有。

那清清不染淤泥的荷花,也是她愿意成就的自己。

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荷花生日,起源于南宋的六月二十四盛大的庙会和赏莲,到了明清两代,盛行在夏天暑热,靠近荷花荡的苏州,而流传下来。

荷花确实需要一个节日,一个生日。

你和荷花同月生,还是同日生?

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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